道教中最有禅意的句子_堆糖句子网

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1、 【佛语禅话】能顺天理,就有福;逆道而行,平安难求。

2、 所取之境体既是空,能取之心性亦非有,所观心境了知是空,能观察智体实非有。《佛说宝雨经》卷八

3、 当你还没有爱上你自己之前,你无法真正的快乐、喜悦、幸福,你也无法把快乐、喜悦和幸福给予别人。还好,每一棵小草,都那么自信,我们才可以看到那一片草原。还好,每一朵花,都骄傲地绽放,我们才可以看到漫山遍野的花儿。

4、 圆满的人生是建立在对因果规律的深信不疑和透彻把握的基础之上。

5、 【佛心禅语】 悟如果忽略了这一点,向最高的地方去找,不从平易的地方去觅;向外去找,不朝自己内心发掘,因此,便迷入悟中,为了追求悟,又陷入迷中去了。——耕云先生

6、 【佛心禅语】 谦和礼让,施恩布义,这是一种美德。只有修成这种美德,才能取得人生中的大的成功。

7、 特质即障碍!一个人的特质就是一个人的习气和味道,说的好听些叫气质,实质就是顽固的臭毛病。起初人们都因这种特质而崭露头角获得成功,而后又因这种特质栽跟头屡撞南墙。生活中淹死的往往都是会游泳的人。

8、 取诸学道以来所得福德,皆集聚合会,以持好心,施与天下十方人民、父母、狷飞蠕动之类。《舍利弗悔过经》

9、 诸菩萨学一切法,然后得道。《大宝积经》卷七十七,富楼那会

10、 【佛心禅语】 理想勾画得再美,也不如做好眼前的一件小事。做好一件事,便是朝成功迈进了一步。从当下开始,抛却幻想,脚踏实地,一步步为理想而奋斗。

11、 【佛心禅语】 与人相处,要彼此容纳、谅解,不固执己见。如果人人能做到这一 点,大家一定能生活得更融洽、愉快,人与人的情感会更加深,每个人也 都可以充分发挥自己的聪明才智,使事业与生活都更加称心如意。

12、 【天天禅语】对己知足,对人无争,人与人之间以善善念、善行互动,自然平安自在。

13、 【佛心禅语】 和尚只要做到专心,就会撞好钟。同样,我们只要用心就没有做不好 的事,没有什么攻克不了的难关。

14、 所有善根,为求佛智,施与众生,是名檀波罗蜜。《华严经》卷三十七,十地品

15、 譬如甘蔗味,虽不离皮节,亦不从皮节,而得于胜味。皮节如世话,义理犹胜味,是故舍虚言,思惟于实义。《大宝积经》卷九十二,发胜志乐会

16、 心该色末,色彻心源,心色一如,何非何是?(五代)延寿《宗镜录》卷九十二

17、 工作上应尊重制度,勤奋向上,乐观进取,培养责任感、荣誉心,尽量与人为善,尤其不以情绪做事,不轻言说“不”,以免阻碍学习、结缘的机会。

18、 轻易不要在心中打结,有些结一旦打上就再也解不开。

19、 是菩萨因般若波罗蜜,世间诸事,皆同实相,不见资生之事不与般若波罗蜜相应者。《小品般若经》卷六,阿惟越致品

20、 怨家得施,则为中人;中人得施,则成亲善。(古印度)龙树《大智度论》卷四十五,释摩诃萨品帮助别人,就是帮助自己;体贴他人,就是爱护自己。(当代)星云《人间佛教的戒定慧》

21、 【佛心禅语】 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法,我们不应做我们感官的奴隶;相反我们必须做感官的主人。到那时候,我们就能了解生活的真正目的非常简单:寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志

22、 【用佛心看人】学佛的修养,是要每个人保持平等心,看见任何人都能起欢喜心。佛心看人,人人都是佛。

23、 女人要有柳枝般的柔软与坚韧,更有花儿般的芬芳与柔媚,这样的女人男人不爱是不可能的。

24、 【佛心禅语】 似水如云一梦身,不知此外更何亲。个中不许容他物,分付黄梅路上人。——大川禅师

25、 如果我们能够通达无我的真理,就能更正确地认识自己生命,不再盲目 地执着于身内或身外之物,对每种想法的产生,都能清清楚楚;对每种情绪 的出现,都能明明白白,就不会心甘情愿地做它们的奴隶。

26、 一句善意的话语可以给别人带来莫大的鼓舞,点燃他人的自信,这便是善语的力量。

27、 十方微尘如来异口同音告阿难言:善哉!阿难,汝欲识知俱生无明,使汝轮转生死结根,唯汝六根,更无他物。汝复欲知无上菩提,令汝速证安乐解脱寂静妙带,亦汝六根,更非他物。《楞严经》卷五

28、 若是克制了自身瞋怒,就是消灭了一切敌人。(宋末元初)贡噶坚赞《萨迦格言》

29、 寻文取证者益惑,苦行求佛者俱迷。(唐)大珠慧海禅师(《慧海禅师语录》)

30、 佛说:好生管住自己的口,不要讥讽他人的过失;好生管住自己的身,不要失去自己的尊严;好生管住自己的心,使思想清净、没有污垢。

31、 【一句禅语一种人生】人间何处非家人,天下无处不道场。

32、 不破本参不入山,不到重关不闭关。直至山穷水尽处,逍遥法界任 西东。

33、 《菜根谭》有云:“宠辱不惊,看庭前花开花落;去留无意,望天上云卷云舒。”这样的境界才是将一切放下之后能够感受到的。

34、 能够根据自己的身份,受持相对应的戒条,如法行持、成就律仪、无所毁犯,就有相应的解脱自在。

35、 苦,只要在我们可以承受的范围内,总是好的,它让我们更加地清凉、冷峻,让我们更有深度,心灵更敏锐,健壮有力;而乐如蜜糖,它会侵蚀我们的意志,削弱心的力量,很容易让我们成为庸俗肤浅的人。正如蜜糖锈蚀宝刀之刃,乐会锈蚀我们的心。

36、 【天天禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识,也不在于你在山洞里闭关多少年,而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。

37、 增上谓外缘,是正报所依,世人不了此,缘劣怨他人。(明)宗喀巴《显密修行次第科颂》

38、 说得千里,不如行得一步。(当代)夏莲居《自警录》

39、 无相之相,名为实相。一切法无自相、无他相及自他相;无无因相、无着相、无受相、无作者相……无菩提相、无得菩提者相;无业相、无业主相;无烦恼相、无烦恼主相。善男子,如是等相,随所灭处,名真实相。《大般涅槃经》卷四十

40、 古希腊哲学家德莫克利特曾经说过:“应该热心地致力于照道德行事, 而不要空谈道德。”如果奉行“走自己的路,让别人说”,你最多是顶顶风 雨,路,还是有的。假如走自己的路,而让他人无路可走,结果不仅弄得你 自己无路可走,谁也不会再容你。

41、 【佛心禅语】 忠言不必逆耳,良药也不必苦口。在入际交往中,要学会婉转曲折地表达自己的意见和建议。这样,你的人际关系才会更加和谐。

42、 有业有报,不见作者,如是空法,名第一义空。《大般涅槃经》卷十六,梵行品

43、 【佛心禅语】 世人外迷着相,内迷着空,若能于相离相,于空离空,即是内外不迷。——《坛经·机缘第七》

44、 【天天禅语】慈悲不只用口说,而是要身体力行,走入人群付出。

45、 【大彻大悟的佛学智慧】要将困难当助力,不要当阻力。

46、 每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身,但它会时时出门,在这个世界上寻寻觅觅,它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂,这种相遇概率很低,遇见了就是奇迹。

47、 瓶、衣、车乘等,名言所分别,色相虽可说,体性无所有。世间众色法,但相无有余,唯依相立名,是名无实事。《大乘密严经》卷下,阿赖耶微密品

48、 何谓病本?谓有攀缘;……云何断攀缘?以无所得……何谓无所得?谓离二见。《维摩经》卷中,文殊师利问疾品

49、 所以,只有把握当下,享受当下的人生,才能切身感触到幸福的喜悦。

50、 中国人很有智能,将“爱”与“惜”两个字合成。“爱惜”这个词汇,于是爱就有了落实的方向,爱就有了无限的生命。

51、 有人问:“为何要持戒?”师言:“人之所以痛苦、惶恐不安,是因犯错的罪恶感所致。持戒就是要防患于未然,守正于日常生活中并形成规矩,自可避免犯错。”

52、 唯有罪福业,若人已作者,是则己之有,彼则常持去。生死未曾舍,如影之随形。《杂阿含经》卷四十六,第1233经

53、 如水大流尽,波浪则不起,如是意识灭,种种识不生。《楞伽经》卷二

54、 【天天禅语】把握时间,珍惜空间;人与人之间要感恩、尊重、爱。

55、 【天天禅语】对每件事、每个人都感恩,就能化贪心为慈悲心。

56、 【佛心禅语】 依赖的习惯,是阻止你迈向成功的一个个绊脚石,要想成就大事你必须把它们一个个踢开。

57、 沏一壶禅青茶,慢慢等你。若,月上柳梢时,你还不来,我便不再续。茶香里,没有你的影子。我知道,你又去了很远的地方。来不及回头,来不及,轻轻与我说声,再见。

58、 世出世间、有为无为,全在于自己的精进努力。没有自然的释迦,也没有天生的弥勒。

59、 虽到于五尘,不名为贪欲,思想生染着,乃名为贪欲。欲能缚世间,健者得解脱。《别译杂阿含经》卷十四

60、 总是在做还是不做之间犹豫不决,一则浪费时间,二则耽误事情,浑噩度日,一事无成往往就是这么造成的。该做的事情就立马去做,不该做的事情就果断放弃。拿不定主意该做还是不该做的事情,暂且放下,让时间自己去选择,没有必要为此支付自己的时间成本。

61、 星期日在社会上一般的机关行号是休息日,不仅是身体上的休息,还包括精神上的调息,这就是所谓的“星期日”。

62、 【好部下,六、好丈夫,七、好妻子,八、好子女,九、好朋友,十、 好老师。

63、 【佛心禅语】 感恩是最好的习惯。一个对一切美好的事物都心存感激的人,必定会 热爱生命、关爱他人;学会感恩,才能收获平和与快乐。一个懂得感恩的 人,最大的受益者不是别人而是自己。如果你有感恩意识,那么人生处处 会有欢乐.每每可能有成功的机遇。

64、 【感悟】“不饮酒”是佛门戒规之一。但即便不是佛门中人,也应该知道饮酒过量对身体十分有害。“宁入大火,不得嗜欲”告诉人们:放纵自己的欲望所造成的祸害,甚于烈火焚身。

65、 耽着三昧,退失佛法;执取善根,退失佛法。《华严经》卷五十七,离世间品

66、 人生应该及早规划修道生活,如参加三皈五戒、八关斋戒、短期出家、游学参访等,或投入义工服务的行列。

67、 想用谎言欺骗人,实际上是欺骗自己;说一次谎话的人,再说真话也不信。(《萨迦格言》)

68、 佛教徒不怕做事,而且能积极投入人间服务;在服务的过程中,心灵不被环境所转,能勇敢突破万难,难行能行;做到别人不能忍而我能忍,别人不能舍而我能舍的地步,这才是“藉事练心”。

69、 【佛心禅语】 念阿弥陀佛正觉圆满之名,观极乐世界清净庄严之相,如此滞着,只怕未能切实;果能切实,则世间种种幻化妄缘,自当远离。(悟开禅师)

70、 自高陵物,不见己失,不知自短,是慢业。《华严经》卷五十八,离世间品

71、 【佛心禅语】 先益后损,则恩反为仇,前功尽弃。先松后紧,则管束不下,反招怨怒。

72、 据证明,他们依旧不信。在国外,有不少人相信催眠。一个人被催眠后,他回到过去世,过去二世、三世,甚至几十世。

73、 着眼当下、着眼现在,这是我们人生命运转变的关键所在。

74、 众生身中种种诸法,意为先导,意最速疾。《密严经》卷上

75、 先知法住,后知涅槃。《杂阿含经》卷十四,第347经,《中阿含经》卷二

76、 什么样的人最可爱?什么样的人最可亲呢?以“诚”待人,则人人可爱、人人可亲。人生若能以“诚信”作为待人处世的准则,则彼此就能以纯真的本性,来利益人间。

77、 自利益者不名为实,利益他者乃名自利。《优婆塞戒经》卷二,自利利他品

78、 好比很多人看到蛇时,下意识就想置它于死地,这是因为怕被蛇咬。然而蛇与它的同类相处时,一向相安无事,为什么遇到人时却凶性大发呢?原因也是同样的——怕被人打死啊!

79、 路是人走出来的。千里之路,必须从第一步开始;圣人的境域,也是自凡夫起步。

80、 书要活读,读书要活,若死读书,读死书,把书读死,到头来充其量将自己读成书虫,读成书袋。书要择善而读,择要而通,读以熏心,通以生慧,学以致用,否则不如不读。

81、 人都有惯性思维,爱用常规的方式来思考问题和处理事情,久而久之,就养成了根深蒂固的惯性思维,而善于思辨的人则不会拘泥于常规思维的条条框框。

82、 水有美德,我们做人应该向水学习,因为水具备人类值得学习的十一种特质,分别为清净、透明、恒顺、原则、谦逊、包容、调和、毅力、勇气、利生和平等。

83、 当岁月消磨了青春,时间融化了年华,磐石犹在,人何以堪!

84、 从这句话开始:你会死,我会死,大家都会死。(清)吉美林巴(《古美林巴大师之教言》)

85、 【天天禅语】幸福不是财富多、权大、位高,而是自在、快乐、平安。

86、 真正的平静,不是你静坐可以几个小时不起,而是用一颗平与的心态,看人间万象,听花开的声音,坐亦禅,行亦禅,缘起即灭,缘生已空。

87、 【佛心禅语】 的确,何必为了那些钱财而绞尽脑汁,你争我抢呢?懂得布施,懂得 舍弃,也许你会得到更多。

88、 【佛心禅语】 贪婪的眼睛如果永远不满足,经久会被黄土封住。

89、 无常想,修习多修习,能断一切欲爱、色爱、无色爱、掉、慢、无明。无常想者,能建立无我想。圣弟子住无我想,心离我慢,顺得涅槃。《杂阿含经》卷十,第255经

90、 知苦无生,是名苦圣谛。知集无和合,是名集圣谛。于毕竟灭法中,知无生无灭,是名灭圣谛。于一切法平等,以不二法得道,是名道圣谛。《思益经》卷一

91、 【大彻大悟的佛学智慧】有智慧,能发挥勇猛的大爱。

92、 要让学生对读书发生兴趣,教师先要热爱读书,用自己的身体力行潜移默化地影响学生,而不是通过说教。我认为一所学校爱读书的老师越多,教育越有希望,好学生必定层出不穷。

93、 【佛心禅语】 人生最可贵的一件事就是“结缘”。结缘好比播种,哪有不播种就能 白白得到果实的呢?广结善缘实在重要。那么,如何才能广结善缘呢?

94、 【佛心禅语】 问:“佛性与烦恼既俱,何故独断烦恼非本?”答:“譬如金之与矿,俱时而生。得遇金师炉冶烹炼,金之与矿,当自各别,金即百炼百精,矿若再炼,变成灰土。”——《荷泽神会禅师语录》

95、 随着这清远的旋律,我仿佛拨开云雾见月明,顿然了悟,放下了执念,与你在这个五月挥手告别,告别曾经爱过的你,告别曾经怨过的你,从此云水禅心,心驻深山禅林,在飘渺的凡尘,找觅了一份清浅。

96、 【天天禅语】谈“利”要谈天下利;说“爱”要说众生爱。

97、 真该妄本,妄彻真源;性相融通,无障无碍。(唐)法藏《华严一乘教义分齐章》卷四

98、 禅,就好像是哑巴吃蜜,甜味点滴在心头,你只有体会,而不能言传。

99、 学会有所放弃,放下心中的执念,把自寻的烦恼赶出自己的内心,以清静之心去面对世界,才能感悟世界的美好。快乐其实很简单,少一点要求,少一些庸人自扰,放下所有的牵绊,.一切顺其自然,你的世界就会多一份快乐。

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