《佛语录大全》_句子迷网
1、 于他得自在，忍彼触恼难；贫穷能布施，危厄持戒难；盛年处荣贵，舍欲出家难。《别译杂阿含经》卷十四
2、 关于什么是道德、什么是不道德的问题，最主要的关键在于我们的“一念”，如果心里的一念是慈悲的，以预防为出发点，而不是存心杀害，如此，纵使构成杀害的行为，罪业也是轻微的，合乎道德的。相反，如果出于恶心、嗔心而蓄意杀害的行为，那就是非道德的。
3、 现在的人每天都很忙碌，而忙碌的原因大多是为生活而奔忙、为享乐而绞尽脑汁、为多赚些钱而造成身心莫大的伤害，因此苦不堪言。我常惋惜这些人不懂得争取时间，为社会做些服务的工作。
4、 【佛心禅语】 幸福源自知足，源自珍惜，源自内心的简约。大凡简洁而执著的人常有幸福的人生。因为简约，才能在纷乱错杂中找到幸福的身影。
5、 若起精进心，是妄非精进，若能心不妄，精进无有涯。《法句经》卷上
6、 有人学打坐之后，常听到别人听不到的声音，以为这就是“天耳通”。师言：“真正的天耳通，是远离一切烦恼杂念和不清净的言语。不但不听是非，而且还能把是非转为佛法，当作教育，这才是真正的天耳通。”
7、 进止安徐如象王，勇猛无畏犹师子，不动如山智如海，亦如大雨除众热。《华严经》卷十八，明法品
8、 每日读藏经一卷，增加闻思慧，是为修行的密行。
9、 【佛心禅语】 每个人仅需一杯水就是够，快乐、富足的人生来自一颗知足之心。
10、 【佛心禅语】 包容：水遇到阻挡物并不会争锋相对，而是绕道而流。包容和宽恕的人就像水一样，既不计较，也不争论。以善巧智慧，不伤害众生的方式来完成自己的目标。
11、 【佛语禅话】知道，是知而行道；能“行道”才是真“知道”。
12、 若受持戒者，可得名为人，一切破戒者，则如狗不异。《正法念处经》卷五十
13、 我们的精神一定要有抗体才能免疫，也才不致被外在的环境或人事所左右，这个抗体就是定力。
14、 【禅语感悟人生的句子】 别人笑我穷，我虽穷却非常的快乐。因为无牛无马的人，不会担心小偷来偷窃和抢夺。
15、 【佛心禅语】 痛苦无法逃离，但可以转化，从痛苦中解脱并不是逃避，而是换一种心境，用全新的智慧看待生命。
16、 末世凡夫欲证圣果，不依净土，皆属狂妄！《印光法师文钞·复谢慧霖书》
17、 一个喜欢把“我是为你好”当口头禅的人，他的自恋自大自以为是，一定会逼他在你出问题的时候说这么一句话：你看吧，我当初说什么来着。
18、 遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
19、 借助于正念，我们就能够改变世界，并给很多人带来幸福。
20、 又如菩萨见有增上增上宰官，上品暴恶，于诸有情无有慈愍，专行逼恼。菩萨见已，起怜愍心，发生利益安乐意乐，随力所能，若废若黜增上等位，由是因缘，于菩萨戒无所违犯，生多功德。《瑜伽师地论》卷四十一
21、 已得人身不思正法，如至宝山空手而归，实在是无意义的事。（宋）冈波巴《宝鬘集》
22、 人为了自私的感情，可能造成终身的遗憾，更会连累到爱他的亲人也受到痛苦的煎熬。一个人自私爱念的生起，尚落得如此凄惨的下场，而仇恨、怨怒，更易造成罪业。
23、 有一乘道，净众生，离忧悲恼苦，得真如法，所谓四念处。《杂阿含经》卷十九，第535经
24、 岁月有情，历史因岁月有了厚度；人生因岁月有了高度；生命因岁月有了硬度，爱情因岁月有了温度。朋友，请珍惜，珍惜每一缕念想，珍惜每一份真实，珍惜每一种感觉。在珍惜中放纵勇气，在珍惜中笑傲心灵，在珍惜中绽放人生。
25、 【佛心禅语】 爱情不是因为多情而显得伟大，而是因为纯真和唯一而受世人追捧。
26、 心志若能守持于道，必能精深博大：否则，即使透彻千经万论，亦如空花水月，一事无成。
27、 用谏晓事，善心好意；敬事尊老，礼节兼备。《分别善恶所起经》
28、 瞋恚如狂马，制之由辔勒，辔勒未为坚，制心乃名坚。《别译杂阿含经》卷四
29、 譬如父母怜愍于子，心常欲令离苦得乐。王亦应尔，于诸国邑所有众生，僮仆作使辅臣僚佐，应以诸佛所说四摄而授受之。《如来示教胜军王经》
30、 【天天禅语】人性之富，富在有德；品行之贵，贵在重孝。
31、 克尽做人的本分，在工作中得到快乐喜悦，就是最踏实、最幸福的人生。
32、 若现世欲及后世欲，若现世色及后世色，彼一切是魔境界，则是魔饵，因此令心生无量恶。《中阿含经》卷十八，《净不动道经》
33、 【佛心禅语】 老僧把一枝草作丈六金身用，把丈六金身作一枝草用。佛即是烦恼，烦恼即是佛。——《赵州真际禅师语录》
34、 【佛语禅话】你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。
35、 【佛心禅语】 人的时间有限，然而才能无限。不要把时间浪费在无谓的嗟叹上，认识自己，安于自己所走的路，珍惜时间，最有效地运用每一秒钟。若能如此，即使年老体迈，也依然能够保持年轻的激情与活力。
36、 助念佛号，是安慰即将往生的人，使其心不恐惧，心灵得安详。
37、 若人信心，无有智慧，是人则能增长无明；若有智慧，无有信心，是人则能增长邪见。《大般涅槃经》卷三十六，迦叶菩萨品
38、 能感受烦恼的是谁？能证入佛境的是谁？认为有一个谁的又是谁？在这 个问题上纠结不清的究竟是谁？此时，正是回光返照的机缘，且莫让疑 情断失，将疑情一并移到一句话头上来，什么是无？无！
39、 譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙门，非释子，是人现身不得四沙门果。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品
40、 【时间累积功德】学佛一定要从最基本、自己做得到的功夫做起，不要错过时机。德是由时间累积而成，「路」愈早走愈早到达，「德」愈早修愈早完成。
41、 【一句禅语一种人生】简单，才真正有福；单纯，才真正快乐。
42、 禅是微笑，不是愁眉苦脸。虽然说生死事大，无常迅速，没有什么值得快乐的地方，但是愁眉苦脸也不等于就能解决生死问题。要解决生死问题，还是得从容面对。
43、 【佛心禅语】 每天一百次的自语，看似简单，但是仍然没有几个人能坚持下来，由此不难看出，坚持不懈是多么困难的事情。
44、 【佛心禅语】 问：“生抱着慈悲方便心理处世，想当为世人所欢迎，倘遇小部分者不谅，讥为假慈悲，应抱如何态度对待？”答：“俗人笑道，自古不免，各行其是，不去理他。”——李炳南居士
45、 设身有苦，念恶趣众生，起大悲心；我既调伏，亦当调伏一切众生，但除其病，而不除法。《维摩经》卷中，问疾品
46、 生活的禅法，在于协调自己内心的情绪，面对千变万化的情绪，需要一个向前的方向，与内心厚重的力量，建立好内心与外界与谐相处的一种关系，在哪里忧虑，在哪里释然，在哪里波澜，在哪里忘记，在哪里沉重，就在哪里承担。
47、 【孤独的人】为了避免孤独，人们组成家庭，结成社会，结成团体，共同从事活动。然而，孤独却是内心的。如同太阳虽亮，照不破内心里面的黑暗；外在的接触无论如何也驱散不了内心的孤独，反而增加无穷的纷争冲突。人啊，可怜的人，在一起也不行，不在一起也不行，这就是你的智慧吗？
48、 【佛心禅语】 世间万事，来不可阻挡，去也不必挽留。生生死死，哭哭笑笑，一切的幸与不幸，都只是一个过程。
49、 【佛心禅语】 有人说：“所谓幸福，是有一颗感恩的心，一个健康的身体，一份称 心的工作，一位深爱你的爱人，一帮信赖的朋友。”拥有美好的东西，我 们应该感恩；如果没有这些，我们也应该感恩。这样，你就会一直处于幸 福之中。
50、 【佛心禅语】 吸取教训，不犯第二次错误 在遭遇失败后，我们要善于从失败中吸取教训，并能勇敢地从失败中 站起来，继续奋勇前进，那么你最终就是那些成功者。
51、 人间和天上，有乐有美妙，比起涅槃乐，微小不足道。《即兴自说·王经》
52、 【佛心禅语】 所有那些奸猾、谄媚、伪善、欺诈、迷惑别人的人，往往外表看起来直率，而内心却怀着奸诈和自私，所以，有智慧的人应当善于明察真伪。
53、 一个人，你看他好、说他好，他就好，不好也会慢慢变好；看他坏、说他坏，他就坏，好的也会变坏。心念、语言，是神妙的工具，可以雕塑人。
54、 听别人说话时，要以说话人的心态聆听——听年轻人的话，用年轻人的心态聆听；听老年人的话，用老年人的心态聆听——即得人事圆融。
55、 佛是没有烦恼的人，佛是欢喜的人，佛是慈悲的人，佛是无私奉献的人，佛是把一切美德、一切智慧都集中体现出来了的人。
56、 【佛心禅语】 任何事物都有正反两面，有时看似是绝境，换一个角度，或许就能豁然开朗。
57、 人有了慈悲之心，就会变得宽容。人一宽容，气就不会郁滞，气不郁滞，血就通畅，所以，心宽一寸，病退一丈。宽恕是一味良药，你在宽恕别人的同时，也就敝开了自己的心灵，此时，愤怒、怨恨和恐惧就会悄悄溜走，你的内心没有了郁滞，气血也就通畅了。
58、 在生活中，许多人过于强调言论自由，而不强调自己的义务和责任。发表言论不要紧，总该注意影响。说别的话还不要紧，一旦话语触及他人的名誉、利益、尊严，那就要特别小心了，俗话说，“蚊子遭扇打，只因嘴伤人”，伤了人，弄不好会遭报应的。
59、 从责任上要强化、从感情上要淡化，这才能够提得起、放得下。
60、 性不偷盗。菩萨于自资财，常知止足，于他慈恕，不欲侵损。若物属他，起他物想，终不于此而起盗心。乃至草叶，不与不取，何况其余资生之具。《华严经》卷三十五，十地品
61、 人时时刻刻都处在无常的流动中，也经常处在无明的风雨交加中；唯有时时自我警惕，才能安度人生之险境。
62、 真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以责人之心贵己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。
63、 惜缘是指我们人与人之间的缘分要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。
64、 若人寿百岁，远正不持戒，不如生一日，守戒正意禅。《法句经》卷上，述千品
65、 现代人世智辩聪、满口论调，做起事来却又斤斤计较。多数人只懂理不懂事——所知的道理很多，但碰到人与事时却又无法调理，这就是凡夫心。
66、 【佛心禅语】 问：“如何是道？”师云：“炉中有火无心拨，处处无踪任意游。”僧云：“如何是道中人？”师云：“坐看烟霞秀，不与白云齐。”一《汝州首山念和尚语录》
67、 一切众生之心，常自在行，为心所使，为心所缚。《正法念处经》卷五
68、 【佛心禅语】 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
69、 【天天禅语】修行不只有耐力，还要耐怨，才会圆满人格。
70、 迷妄中的人永远不可能与觉悟者对等说话，如同盲眼人不可能与明眼人分辨颜色一样。凡夫对佛说种种怀疑、推量，也就毫无价值了。
71、 【佛学谈人生6条智慧】1、学会知而不言，谨记言多必失；2、学会自我解脱，才能自我超越；3、学会静静思考，才能让自己更清醒；4、学会用心看世界，才会看清人的本来面目；5、学会放下，只有放下了才能重新一开始；6、学会感恩，才能在逆境中找求希望。
72、 世人身体上的重担、心灵上的压力，何止手上的两个“花瓶”呢？我们往往是自己给自己增加负重，使前进的步履变得越来越沉重。这些重担与压力，使人活得十分辛苦。因此，在纷繁的社会中，学会“放下”才可以使心灵获得解脱，只有放舍了尘根，我们才能像风筝一样，清闲自在。
73、 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。（当代）圣严《108自在语》
74、 【禅悟人生】1、赞叹别人，要在大庭广众；2、责备人，必须在私下。3、忍人所不能忍，行人所不能行。4、作事不怕不成，只怕无恒。5、再大的功德，抵不过一念骄心；再大的罪过，抵不过一个悔字。6、山不转路转，境不转心转。7、世间一切，为我所用，非我所有。
75、 第一善知识，能呵责过患者是。如誉我，非上师也。此为要门口诀。（古印度）阿底峡四、胜进心·出离心·菩提心
76、 应当修习无相正观，无相能伏妄想。唯现实性，不见实相，一切诸法，体本空寂，无见无知，是名正观。《大乘本生心地观经》卷四，厌舍品
77、 若能念佛心不动，则常睹见无量佛。若常睹见无量佛，则见如来体常住。《华严经》卷十五，贤首品
78、 拥有了善良，即使穿梭于喧哗的车水马龙之间，也能体会来自心底的那份宁静。当岁月渐渐沉淀出斑驳的颜色，善良的馨香却始终如一地慰藉着人们的心灵。善良让人感到天地之广，世界之大，感到前途光明，心地踏实，安全温馨，善良是让人靠岸的港湾。
79、 一只灰喜鹊站在窗外的枝头反复吟唱，在早晨的薄雾中，灰喜鹊的吟唱朦胧而喜悦。我伫立窗口倾听，内心升腾起一股热流，激荡成朝霞的灿烂。丝丝秋凉和我的咳嗽声袅起一种苍茫，在苍茫的远处，有一双看不见的翅膀飞翔。早晨在，歌声就在，激情就在，信心和希望就在。
80、 若有为求无上菩提，于一事中专心修习，无不成办。《如来不思议境界经》
81、 【经典禅语悟道】 为了一个如花般的梦想辗转反侧、四处奔波时，请给自己一个微笑，当梦想还是梦想，依然如镜花水月般美丽诱人却又可望而不可即时，如佛祖拈花而迦叶微笑，这世界就一下子明亮起采。
82、 能够在喜、怒、哀、乐面前，应付得过去、排解得开、不生心、不动念，那才是真正的自在，那才是我们做功夫所要达到的境界。
83、 人生于世间，不一定活在别人的目光里，但却要活得像个人样，不能自私自利孤立于世间。
84、 诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一
85、 所言藏者，一切众生悉在如来智内，故名为藏。以如如智称如如境故，一切众生决无有出如如境者，并为如来之所摄持，故名为藏。（古印度）世亲《佛性论》卷二
86、 【天天禅语】境界来时要惜缘，去时要自在，让心不受烦恼所困。
87、 江南的初夏，山更翠了些，水更碧了些。一些花在结果，一些花在盛开。还有一些花化作蜂蝶，以另一种方式装点大地。江南的初夏，心思变得热烈，目光变得游离，一场无人发起也无人组织的人间party开始上演。
88、 【佛心禅语】 有一个人常常觉得生活没有任何意义，除了悲伤就是烦恼，所以，他越来微笑如水般柔婉，带给他人的心灵安慰和享受。微笑是一种力量，是幸福快乐生活的必需。微笑能够使烦恼得到解脱，使疲劳得到安适，使颓唐得到鼓励，使悲伤得到安慰。
89、 此有故彼有，此生故彼生。…此无故彼无，此灭故彼灭。《杂阿含经》卷十，第262经
90、 事业必须倾注心血才能成功，人更要倾注心血、爱才能成长。
91、 恶自受罪，善自受福，亦各须熟，彼不自代。《法句经》卷上，爱身品
92、 做一个明白的愚痴者，比做一个糊涂的精明人快乐一万倍。
93、 我们的生活充满着禅意和禅机，所谓“神通及妙用，运水与搬柴”。但大多数人由于自我封闭，意识不到他本身具有体验禅的潜能，这就叫做“百姓日用而不知”。
94、 法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》
95、 我的眼睛对风沙特别敏感，如果这个世界到处充满沙尘，我活着肯定毫无快乐而言。
96、 幸与不幸一念间，能付出是幸福，希望被帮助是辛苦。
97、 我们常常会怀恋儿时的快乐时光，并非儿时没有烦恼，而是儿时的我们把一切的一切都看得那么淡然，根本没把烦恼放在心上。
98、 禅，就在自己与万法应对之处，不能当下坦荡，就会分别妄想、烦恼千差。 妄想起时，切莫用佛性对治，不执妄、不执佛，佛妄宛然，却不碍我当 下之坦荡，到此地步，即可与祖师同心。
99、 非空非海中，非隐山石间，莫能于此处，避免宿恶殃。《法句经》卷上，恶行品一切众生所作业，纵经百劫亦不亡。因缘和合于一时，果报随应自当受。《光明童子因缘经》