李白的山水诗有哪些(李白最著名的10首山水诗)

李白,既是写诗的行家,也是佩剑的侠客;既是行走的游侠,又是放荡的浪子。要说唐代的第一旅游达人,非李白莫属。他的一生,绝大部分却在漫游中度过,游历遍迹了大半个中国。山水寄给了他灵感,也慰藉了他的心灵。他自己说:“我本楚狂人,凤歌笑孔丘。手持绿玉杖,朝别黄鹤楼。五岳巡山不去远,一生好入名山游。”此话不假,李白要是活到现在,在抖音等平台开个直播,那流量想必也是杠杠的。

李白的少年时代,受到道教的深刻影响。而道士们的修道场所,多半是位于名山大川。18岁的时候,李白隐居大匡山读书,从赵蕤学纵横术。20岁游成都,谒见益州长史苏颋,受到赏识。他的青少年时期,就是在隐居、漫游、任侠与神仙道教信仰中度过的。

开元十二年,公元724年,24岁的李白游峨眉山。秋,唐峨眉山沿平羌江(青衣江)东下,至渝州,写下了《峨眉山月歌》。

01峨眉山

峨眉山月歌

峨眉山月半轮秋,影入平羌江水流。

夜发清溪向三峡,思君不见下渝州。

在这首诗里,我们可以看到作者浓烈的情感、奔泻而出的气势。

这是李白第一次离开故乡开始漫游全国,准备实现自己的理想抱负。他这次漫游,发青溪,向三峡,下渝州,渡荆门,轻舟东下,意欲“南穷苍梧,东涉溟海”。第二年春,他东出夔门,“仗剑去国,辞亲远游”(《上安州裴长史书》)。他东游洞庭、登庐山,至金陵、扬州,随后往游。太白的这次出游,对于太白来说意义深远,长江流域的精华已尽在掌握,名山大川激发了他的灵感,涤荡了他的心灵,写下了众多名作。

02荆门

渡荆门送别

渡远荆门外,来从楚国游。

山随平野尽,江入大荒流。

月下飞天镜,云生结海楼。

仍怜故乡水,万里送行舟。

诗人兴致勃勃,坐在船上沿途纵情观赏巫山两岸高耸云霄的峻岭,一路看来,眼前景色逐渐变化,船过荆门一带,已是平原旷野,视域顿然开阔,别是一番景色。特别是“月下飞天镜,云生结海楼”,“包举宇宙气象”,笔力犹壮,真是太白本色。

03天门山

望天门山

天门中断楚江开碧水东流至此回。

两岸青山相对出,孤帆一片日边来。

天门山位于今安徽省当涂县西南长江两岸,东为东梁山(又称博望山),西为西梁山(又称梁山)。两山隔江对峙,形同天设的门户,天门由此得名。天门山的雄奇壮观,江水浩荡奔流的气势,尽在诗中,展示了作者自由洒脱、无拘无束的精神风貌。

在这次人生第一次大游历当中,我们的诗仙还出游了大名鼎鼎的庐山,写下家喻户晓的《望庐山瀑布》。

04庐山

望庐山瀑布

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。

飞流直下三千尺,疑是银河落九天。

终于,太白辗转游历到了湖北一个叫安陆的地方,在这里定居下来。在这里,他与故宰相许圉师的孙女结婚,随后过上了快活的小日子。用他自己的话说就是“酒隐安陆,蹉跎十年”。期间,寓家白兆山后写下《山中问答》一诗,用“笑而不答”表达了与许氏婚后闲适的心境。期间,曾入长安,与贺知章一见如故,贺知章读了他的《蜀道难》,惊为“谪仙人”,李白由此名动京师 。

天宝元年(公元742年),因为贺知章以及玉真公主的极力推荐,李白的才华终于引起唐玄宗的兴趣,便召李白进宫。李白进宫朝见那天,玄宗降辇步迎,“以七宝床赐食于前,亲手调羹”。玄宗问到一些当世事务,李白凭半生饱学及长期对社会的观察,胸有成竹,对答如流。玄宗大为赞赏,随即令李白供奉翰林,职务是给皇上写诗文娱乐,陪侍皇帝左右。这是诗仙人生最高光的时刻。

美好的时光总是短暂。在翰林院的时候,李白曾奉诏醉中起草诏书,得意起来伸出脚让高力士脱靴、杨贵妃为他捧墨,遂得罪了高力士以及杨贵妃等宫中诸人。一身傲骨、满腹才华的李白,也引起翰林院同事的羡慕嫉妒恨,他们趁机集体进谗言。玄宗开始对他不满,逐渐疏远他。

天宝三年(744),李白被“赐金放还”,李白由布衣而卿相的梦幻从此破灭。

离开京师长安以后,李白再次四处漫游,随后进入以东鲁、梁园为中心的第二次漫游时期。这段时间,他曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中居住过一个时期。又因为这缘故,我们的大诗仙又被称为“山东李白”。此时,李白的发妻许氏大概是去世了,先后又有了三段婚姻(其中前两段无甚明确史料记载,也许只是妾,最后一任妻子宗氏,是前宰相宗楚客的孙女),有了一个较为安定的家,尽可在家中怡情养性,以度时光。可是李白没有这么做。他有一个不安定的灵魂,他总是在追求诗与远方,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。

05天姥山

梦游天姥吟留别

海客谈瀛洲,烟涛微茫信难求。

越人语天姥,云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈,对此欲倒东南倾

我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。

湖月照我影,送我至剡溪。

谢公宿处今尚在,渌水荡漾清猿啼。

脚著谢公屐,身登青云梯。

半壁见海日,空中闻天鸡。

千岩万转路不定,迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨,水澹澹兮生烟。

列缺霹雳,丘峦崩摧。

洞天石扉,訇然中开。

青冥浩荡不见底,日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马,云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席,失向来之烟霞4

世间行乐亦如此,古来万事东流水。

别君去兮何时还?

且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!

好一个“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”!长安的权贵们,老子不跟你们玩了,你看我现在玩得多嗨!这首诗就是他告别东鲁朋友时所作,所以又题作“梦游天姥山别东鲁诸公”。

李白这种“安能摧眉折腰事权贵”的性格,还有很多有趣的故事佐证。《唐才子传》中记载:赐金放还后的李白云游四方,打算登华山,带着醉意跨在驴身上,路过县衙门,县令不认识李白,十分生气,派人把李白带到公堂上问道:“你是什么人,敢这样无礼!”李白在供词中不写姓名,只写:“曾经用皇上的手巾擦嘴,皇上亲手为我调匀肉汤,杨贵妃捧着砚台,高力士帮着脱靴。在天子殿门前尚许我纵马奔驰,华阴县衙门口,却不能骑驴而过?”县令看了,又惊又愧,忙行礼道歉说:“有眼不识泰山,原来是翰林学士来到此地。”李白大笑着扬长而去。

白浮游四方,欲登华山,乘醉跨驴经县治,宰不知,怒,引至庭下曰:“汝何人,敢无礼!”白供状不书姓名,曰:“曾令龙巾拭吐,御手调羹,贵妃捧砚,力士脱靴。天子门前,尚容走马;华阴县里,不得骑驴?”宰惊愧,拜谢曰:“不知翰林至此。”白长笑而去。

06华山

古风·十九

西上莲花山,迢迢见明星。

素手把芙蓉,虚步蹑太清。

霓裳曳广带,飘拂升天行。

邀我登云台,高揖卫叔卿。

恍恍与之去,驾鸿凌紫冥。

俯视洛阳川,茫茫走胡兵。

流血涂野草,豺狼尽冠缨。

莲花山就是华山西峰,华山因山形似莲花,故名华山,其西峰名莲花峰。李白的这《古风》是一个系列,共五十九首,并非一时一地之作。

离开了京城是非地的李白,生活并不得意,思想也很矛盾。他一方面憎恨当时的黑暗政治,想借漫游生涯得到精神上的解脱和慰藉;另一方面,“济苍生”、“安黎元”的政治抱负又时时萦绕在他的心间,使他不能超离现实、忘怀国家军政大事。当天宝十四年(755年)安史之乱爆发时,李白虽然正在宣城(今属安徽省)过着隐居生活,没有直接遭受战争灾祸,但叛军的猖獗、国家的丧乱、人民的苦难,不能不使他倍感忧虑和痛苦,甚至不能不使他发出“何日王道平,开颜覩天光”(《北上行》)的愤怒呼喊。此诗就是创作于这种心境之下。

这首用游仙体的方式写的古诗,分为两部分,前面用浪漫的笔法、丰赡的想象写了诗人游仙的经过;后四句转入现实,描写安史叛军攻破洛阳后恣意凌虐中原的情景。可见,李白的纵情山水,跟他热衷喝酒一样,有以之浇愁的味道,典型地反映了他身在山林而心系国家、耽于游仙而又不能忘怀现实的思想矛盾。

07敬亭山

独坐敬亭山

众鸟高飞尽,孤云独去闲。

相看两不厌,只有敬亭山。

敬亭山在安徽宣城市北。这首诗的创作年限存在争议。一说是天宝十二载(753年),李白南下宣城时所作;一说是唐肃宗上元二年(761年),作者再次来到时所作。争议归争议,我们从诗的字里行间,不难感受到诗人的孤独、寂寞和无奈,当是诗仙的晚年作品无疑。

对唐帝国来说,安史之乱是一个转折点,由此也深深影响了身处其中的文人。天宝十四载(公元755年),安史之乱爆发,李白与妻子宗氏一道南奔避难,游走于溧阳、宣城、金陵,后在庐山隐居下来。第二年正月,安禄山在洛阳自称大燕皇帝,中原地区一片涂炭。

慌乱之中的唐玄宗分封诸子为节度使,其中永王李璘被任命为山南东路、岭南、黔中、江南西路四道节度使,外加江陵郡大都督。永王扯起义军大旗,招兵买马,声势浩大,剑指江东。为笼络人心,李璘三次遣使邀李白入幕,这让李白感觉施展才华、报效祖国的机会来了,便义无反顾地投靠了永王,作了组诗《永王东巡歌》抒发了建功报国情怀。此时的诗仙还想象着自己辅助贤王,弹笑间便平定了这场叛乱,越想越兴奋的李白甚至开心的写道:“三川北虏乱如麻,四海南奔似永嘉。但用东山谢安石,为君谈笑静胡沙”。

然而,才华配不上野心的李璘擅自引兵东巡,引起朝廷猜忌,导致征剿,不久兵败。凭借那首著名的《永王东巡歌》诗,李白被认定为附逆,险些处死,后来经朋友求情改判为发配夜郎。

乾元二年(759年),因关中遭遇大旱,朝廷宣布大赦,规定死者从流,流以下完全赦免。李白经过长期的辗转流离,终于获得了自由。他随即顺着长江疾驶而下,写下了著名的《早发白帝城》。

08三峡

早发白帝城

朝辞白帝彩云间,千里江陵一日还。

两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。

戴罪之身,突然被赦,还有比这更高兴的事情吗? 尽管已接近人生的暮年,对于诗仙来说,天真烂漫从不缺席。心情愉悦爽朗的他,挥毫间便成就了写三峡的经典名作。《诗境浅说续编》云:诵其诗,若身在三峡舟中,峰峦城郭,皆掠舰飞驰,诗笔亦一气奔放,如轻舟直下。

遇赦后,李白继续顺舟东下,在秋天的某个时节,诗仙来到了湖南。此时,刑部侍郎李晔贬官岭南行经岳州,与李白相遇。时贾至亦谪居岳州,三人相约同游洞庭湖,李白留下一组写洞庭湖的佳作。

09洞庭湖

陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首

其二

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天?

且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

其五

帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。

淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

前人对此五首诗各有毁誉。许多评论家认为第二首最为出色,它内涵丰富,妙机四溢,有悠悠不尽的情韵。水、月、云,形成了一个明镜秀美的琉璃世界,充满奇思妙想,如入神仙境界。其五其实也是一首这样的美诗。美的湖,美的传说,如画一般,空灵而明净,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明镜的心情。

李白的绝句境界清新,而内蕴飘逸潇洒。他的爽朗的性格、自由自适的气质,反映到他的绝句里,形成了清新飘逸的情思韵味。尤其是他的七绝,不仅爱写山水诗,而且质量也最出色。作者在大自然的怀抱中获得感悟,属兴到神会、一挥而就的自然天成之作,有一种“清水出芙蓉、天然去雕饰”的美。难怪许学夷《诗源辨体》说:“太白七言绝句,多以一气贯成者,最得歌行之体。”

10金陵凤凰台

登金陵凤凰台

凤凰台上凤凰游,凤去台空江自流。

吴宫花草埋幽径,晋代衣冠成古丘。

三山半落青天外,二水中分白鹭洲。

总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。

金陵是诗仙多次游历的地方,《登金陵凤凰台》是其集中为数不多的七言律诗之一。李白是天才诗人,并且是属于那种充满创造天才的大诗人。然而,惟独李白临黄鹤楼时,没能尽情尽意,“驰志”千里。原因也很简单,所谓“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”。以致武汉的黄鹤楼现在还有搁笔亭以志之。故而,“谪仙诗人”难受、不甘心,要与崔颢一较高低;于是他“至金陵,乃作凤凰台诗以拟之”,直到写出可与崔颢的《黄鹤楼》媲美的《登金陵凤凰台》时,才肯罢休。

这虽然是传言,但也切合李白性格。《登金陵凤凰台》博得了“与崔颢黄鹤楼相似,格律气势未易甲乙”的赞扬。其实,李白的《登金陵凤凰台》,崔颢的《黄鹤楼》,它们同为登临怀古的双璧。

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