论文感悟的48条人生格言(论语的名言名句有哪些)

有人说:“半部《论语》,可治天下”。

赵普辅佐赵匡胤建立北宋、治理天下,是北宋的开国功臣,备受尊敬,人们惊讶于地赵普的智慧。

赵普去世后,家人打开他的箱子,发现只有《论语》二十篇。后世以“半部《论语》治天下”来评价他。

听起来,可能有些夸张,但是,《论语》里包含的修身、齐家、治国的观点,时至今日,依然具有现实意义。

隐娘挑选了48句经典《论语》,一起在经典中增长智慧吧!

谈错误

1.过而不改,是谓过矣。

——《论语·卫灵公》

【注释】犯了错误却不改正,那就是最大的过错呀。

2.子绝四:毋意,毋必,毋因,毋我。

——《论语·子罕》

【注释】孔子杜绝四种毛病:不主观臆测,不绝对肯定,不固执成见,不自私自利。

3.人之过也,各于其党。观过,斯知仁矣。

——《论语·里仁》

【注释】人们的错误,总是与他那个集团的人所犯错误的性质是一样的。所以,考察一个人所犯的错误,就可以知道他有没有仁德了。

谈处世

4.君子周而不比,小人比而不周。

——《论语·为政》

【注释】君子团结而不勾结,小人勾结而不团结。

5.君子怀德,小人怀土;君子怀刑,小人怀惠。

——《论语·里仁》

【注释】君子关心的是道德,小人关心的是土地;君子关心的是法度,小人关心的是好处。

6.君子喻于义,小人喻于利。

——《论语·里仁》

【注释】君子懂的是道义,小人懂得的是利益。

7.君子求诸己,小人求诸人。

——《论语·卫灵公》

【注释】君子一切求之于己,小人一切求之于人。

8.君子成人之美,不成人之恶;小人反是。

——《论语·颜渊》

【注释】君子要成全别人的好事,不助长别人的坏事;小人与此相反。

9.君子和而不同,小人同而不和。

——《论语·子路》

【注释】君子讲求和谐而不同流合污,小人只求完全一致,而不讲求协调。

谈为人

10.君子欲讷于言,而敏于行。

——《论语·里仁》

【注释】君子言语上要谨慎,行动上要敏捷。

11.君子耻其言而过其行。

——《论语·宪问》

【注释】君子认为口里说的超过实际是可耻的。

12.君子有三戒:少之时,血气未定,戒之在色;及其壮也,血气方刚,戒之在斗;及其老也,血气既衰,戒之在得。

——《论语·季氏》

【注释】君子有三件事要警惕:年少的时候,血气还不成熟,应该警惕不要沉溺酒色;到了壮年,血气正旺,应该警惕不要争强好斗;到了老年,血气已经衰退,应该警惕不要贪求占有。

13.君子有九思:视思明,听思聪,色思温,貌思恭,言思忠,事思敬,疑思问,忿思难,见得思义。

——《论语·季氏》

君子有九件事要思考:看的时候要明察,听的时候要听清,脸色要温和,态度要恭敬,说话要忠诚,办事要谨慎,产生疑惑要询问,生气时要避免惹祸,得到利益要考虑是否符合道义。

14.君子不忧不惧。

——《论语·颜渊》

【注释】君子问心无愧,所以不忧愁不恐惧。

谈理政

15.政者,正也。子帅子正,孰敢不正。

——《论语·颜渊》

正字的意思就是端正。你带头端正自己的行为,谁还敢不端正呢?

16.其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。

——《论语·子路》

【注释】统治者自身端正,即使不下命令,事情也能行得通。统治者自身不端正,即使下了命令,老百姓也不会听从。

17.不患寡而患不均,不患贫而患不安。

——《论语·季氏》

【注释】不担心财产少,只担心财富分配不均;不担心生活贫穷,而担心生活不安定。

18.其未得之也,患不得之;既得之,患失之。苟患失之,无所不至矣。

——《论语·阳货》

【注释】当他没有得到的时候,总是忧虑不能得到。得到以后,又会担心失去。如果担心失去什么,那就会什么事都干得出来。

19.名不正,则言不顺;言不顺,则事不成。

——《论语·子路》

【注释】名分不正,说起话来就不顺当合理,说话不顺当合理,事情就办不成。

20.三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。

——《论语·子罕》

【注释】人数众多的军队,其首领可以被改变;但一个有志气的人,却不能强迫他改变志向。

谈追求

21.富而可求也,虽执鞭之士,吾亦为之。如不可求,从吾所好。

——《论语·述而》

【注释】财富如果是可以求得的,即使是执鞭这样的低级职务,我也愿意担任。如果不可以求得,那就按照我所爱好的行事吧。

22.志士仁人,无求生以害仁,有杀身以成仁。

——《论语·卫灵公》

【注释】志士仁人,不会因为求生而损害仁道,只会牺牲自身来成全仁道。

23.人无远虑,必有近忧。

——《论语·卫灵公》

【注释】人如果没有长远的考虑,一定会有眼前的忧虑。

24.笃信好学,守死善道。危邦不入,乱邦不居。天下有道则见,无道则隐。邦有道,贫且贱焉,耻也;邦无道,富且贵焉,耻也。

——《论语·泰伯》

坚信不疑,努力学习,至死坚持真理。危险的国家不进入,动乱的国家不居留。天下政治清明时就出来做官,政治混乱时就隐居。国家政治清明,如果自己贫穷而低贱,就是耻辱。国家政治混乱,如果自己富裕而尊贵,就是耻辱。

25.饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。不义而富且贵,于我如浮云。

——《论语·述而》

【注释】吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,快乐也就在其中了!干不正当的事获得的富贵,对我而言就如同天边的浮云。

谈交友

26.可与共学,未可与适道;可与适道,未可与立;可与立,未可与权。

——《论语·子罕》

【注释】可以一起学习的人,未必都能学到道;能够学到道的人,未必能够坚守道;能够坚守道的人,未必能够随机应变。”

27.可与言,而不与之言,失人。不可与言,而与之言,失言。知者不失人,亦不失言。

——《论语·卫灵公》

【注释】可以跟他说的,却不跟他说,就会错过值得交往的人;不可以跟他说的,却跟他说了,就是说错话了。聪明人既不会错过值得交往的人,也不会说错话。

28.道不同,不相为谋。

——《论语·卫灵公》

【注释】原则主张不同,就不能一起谋事。

29.己所不欲,勿施于人。

——《论语·卫灵公》

【注释】自己不喜欢的事情,不要强加给别人。

30.不患人之不己知,患不知人也。

——《论语·学而》

【注释】不担心别人不了解自己,担心的是自己不了解别人。

31.忠告而善道之,不可则止,毋自辱焉。

——《论语·颜渊》

【注释】忠心地劝告他,好好地劝导他,不听就作罢,不要自讨羞辱。

谈学习

32.学而不思则罔,思而不学则殆。

——《论语·为政》

【注释】只是学习,却不思考,就会罔然无知。只是思考,却不学习,就会疑惑不解。

33.知之为知之,不知为不知,是知也。

——《论语·为政》

【注释】知道就是知道,不知道就是不知道,这才是真正的智慧。

34.学而时习之,不亦说乎?

——《论语·学而》

【注释】学习了,然后按时温习,不也是很高兴的事吗?

35.知之者不如好之者,好之者不如乐之者?

——《论语·雍也》

【注释】对于学习,了解怎么学习的人,不如喜爱学习的人;喜爱学习的人,又不如以学习为乐的人。

36.敏而好学,不止下问。

——《论语·公冶长》

【注释】勤勉好学,不以向他地位卑下的人请教为耻。

37.生而知之者,上也;学而知之者,次也;困而学之,又其次也;困而不学,民斯为下矣。

——《论语·季氏》

【注释】生下来就知道学习的人,是上等;经过学习才知道的人,是次一等;感到困惑才学习的人,又次一等;感到困惑仍不学习,这样的人就是下等的愚民了。

谈为师

38.三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。

——《论语·述而》

【注释】三人同行,其中一定有我可以学习师法的人。选取他们的优点跟着做,了解他们的缺点自己注意不去犯。

39.子以四教:文、行、忠、信。

——《论语·述而》

【注释】孔子从四个方面来教育学生:历史文献、生活实践、待人忠诚、讲究信用。

40.有教无类。

——《论语·卫灵公》

【注释】不管什么人都可以受到教育,不因为贫富、贵贱、智愚、善恶等原因把一些人排除在教育对象之外。

41.当仁,不让于师。

——《论语·卫灵公》

【注释】遇到可实践仁道的机会,对老师也不必谦让。

42.不愤不启,不悱不发,举一隅不以三隅反,则不复也。

——《论语·述而》

【注释】教导学生,不到他想弄明白而不得的时候,不去开导他;不到他想出来却说不出来的时候,不去启发他。教给他一个方面的东西,他却不能由此而推知其他三个方面的东西,那就不再教他了。

谈人生

43.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。

——《论语·为政》

【注释】我十五岁立志于学习;三十岁能依照礼仪的要求立足于世;四十岁不再感到困惑;五十岁能乐天知命;六十岁能听得进各种不同的意见;七十岁能随心所欲地行事,而又从不超出规矩。

44.知者乐水,仁者乐山。知者动,仁者静,知者乐,仁者寿。

——《论语·为政》

【注释】聪明人喜欢流动的水,仁者喜欢稳重的山;聪明人性好动,仁者性好静;聪明人快乐,仁者长寿。

45.人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?

——《论语·为政》

【注释】人如果失去了信用或不讲信用,不知道他还可以做什么。就像大车没有车辕与轭相连接的木销子,小车没有车杠与横木相衔接的销钉,它靠什么行走呢?”

46.见利思义,见危授命,久要不忘平生之言,亦可以为成人矣。

——《论语·宪问》

【注释】见到利益就能够想一想是否合乎道义,遇到危难愿意献出生命,长时间处于困顿之境而不忘平生所立的誓言,也可以称作完人了。

47.性相近,习相远也。

——《论语·阳货》

【注释】人的本性是相近的,由于习染不同才相互有了差别。

48.不患无位,患所以立。不患莫己知,求为可知也。

——《论语·里仁》

【注释】不担心自己没有职位,担心自己没有可以立身的本领。不担心没有人了解自己,担心自己不具备让人知晓的本领。

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