有启发的民间俗语经典俗话,这下发朋友圈不愁了！
1、 刀剜黄连木——刻苦
2、 【 上炕不脱鞋，必是袜底破】谓人有忌讳，想隐瞒，掩盖。周 立波《暴风骤雨》：“白大嫂子说，‘上炕不脱鞋，必是袜底破。 不脱衣服，就有毛病。说着，她和刘桂兰二人亲自动手，抄 她下身。”
3、 六月里的冬瓜——越大越不值钱
4、 【热练三伏，冷练三九】见“冬练三九，夏练三伏”。
5、 【七十不打，八十不骂】（谚）对七十岁的老人，不可用打来惩罚他；对八十岁的老人，不可用骂来惩罚他。指对于年事已高的老人，要宽容善待。
6、 我正在做作业，妈妈走过来指着我写的字说：“你看，你写的字多潦草，你爸爸写的字多俊！”（山东·汶山）
7、 【针无两头利】（谚）针不能两头都是有锋芒的。比喻同时把两件事都做好，是不可能的。 也作“针没两头快”。
8、 【饱汉不知饿汉饥】（谚）指能吃上饱饭的人，很难体会出挨饿是什么滋味。也泛指处于良好境况中的人，体会不到处于艰辛困难状况中的人的痛苦。
9、 【葫芦牵到扁豆藤】释义：比喻东拉西扯。例句：“我非但算不得清，而且也呼不清，真是葫芦牵到扁豆藤。”
10、 【走不到一条道儿上】（惯）比喻不是一条心，合不来。 也作“走不到一条路上去”。
11、 【生看衣衫熟看人】（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。
12、 【脑壳提在手里耍】（惯）比喻不怕死，拿死不当一回事。
13、 夜猫子进宅——凶多吉少；准没好事
14、 【投之以桃，报之以李】（谚）他投送给我桃，我用李去回敬他。指桃与李的价值是相当的，礼尚往来，合情合理。
15、 【 一碗水端平】谓待人要公平，不能偏袒。成语：不偏不 倚。清代《儿女英雄传》：“我一碗水往平处端，论情理，人家 也可真委屈些儿。”
16、 【食人之禄，忠人之事】（谚）禄：禄粮，饭食。指吃了人家的饭，拿了人家的俸禄，就要尽心竭力地报效人家。 也作食人之禄，必当终人之事。 食人之禄，当尽其心。
17、 互相信任才算好伙伴，互相关心才算幸福的家庭。
18、 【贵易交，富易妻】（谚）易：更换。 旧指人有权有势了，就会抛弃患难时的朋友，另交新贵；有钱有业了，就会抛弃穷困时的妻子，另娶新人。 也作“富易交，贵易妻”。
19、 【缸里点灯里头亮】里面的情况，不为外人所知。或说：缸 里点灯外边黑。浩然《艳阳天》：“人家主人专意要这样。人 家不图驴粪球子外面光，图的是缸里点灯里头亮。荞麦面 的肉包子，别看皮黑，一兜肉！”
20、 【狗眼看人低】释义：比喻人眼光势力，看不起人。例句：去，老张头，待着你的去！真是狗眼看人低，怎么会不认识这位曹长7宜？！
21、 【婆媳亲，全家和】（谚）婆婆和媳妇之间的关系处得亲切，全家人自然就会和睦相处。指一家之中，婆媳矛盾是主要矛盾；主要矛盾一解决，其他关系也就平和了。
22、 【坐红椅子】（惯）旧时科举考试发的榜最后要用红笔勾一下，末一名刚好在红勾之内。比喻成绩排在最后一名。
23、 梳头照镜子一对立；面对面
24、 我们班有些同学常常是玩够了再写作业，总要忙到半夜三更。老师半是生气半是心疼地说：“你们啊，早不忙，夜心慌，半夜还要爬起来补裤裆。日子长了，学习搞不好，身体也要垮呀！”（四川·德阳）
25、 【牛人】“牛人”比喻固执且十分傲气。“牛人”在先秦是一种职务，源自《周礼》。《周礼》记载，地官有“牛人”一职，春官有“鸡人”和“龟人”，夏官有“羊人”，秋官有“犬人”。书中写道：“牛人掌养国之公牛，以待政令，祭祀供享牛；宾客供膳牛；军队供犒牛；丧事供奠牛……”意思是说祭祀的时候把牛作为祭品，有宾客的时候招待宾客用牛肉做膳，军队打了胜仗犒赏三军要用牛来犒赏，丧事要用牛来祭奠。看来“牛人”真的与牛有关。后转义成固执、傲气、脾气大。“牛人”又称“牛”。
26、 不长庄稼是因为土地不肥，首领无知是因为失去群众。
27、 【囊漏贮中】（谚）囊：口袋。贮：储存。装粮食的口袋破了，粮食仍漏在粮仓里。指财物流通在内部，不算什么损失。
28、 【瞌睡给了个枕头】（惯）比喻正需要什么就得到了什么。 也作“正瞌睡，来了个枕头”。
29、 我家三分绿油油的黄瓜秧上，小黄瓜一个挨一个。妈妈逢人就喜笑颜开地说：“黄瓜卖了买台洗衣机，洗衣服就不用发愁了。”谁知黄瓜刚长大，一夜之间就被小偷偷光了。爸爸说：“远看是个高冈儿，临近是个下洼儿。”（河南·商水）
30、 【一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚无水吃】（谚）指人少责任分明效率高，人多相互推诿事难成。
31、 【到了山里再砍柴，到了河边再脱鞋】（谚）指到了该拿出行动的时候再行动也不迟，得看准时机，不可贸然行事。
32、 【管山的烧柴，管河的吃水】（谚）管山的有柴烧，管河的有水吃。指掌管哪一行业，就靠哪一行业来满足自己的生活需求。 也作“管山吃山，管水吃水”。
33、 玻璃掉在镜子上——明打明
34、 【吃白食】（惯）指吃喝不付钱或不付出劳动。多指游手好闲，靠敲诈勒索为生。
35、 金刚钻划豆腐——深刻
36、 姥爷在我家门口种了许多花，但是，这些花总是被小偷偷走。昨天晚上，姥爷说：“电视上的歌唱的是‘常回家看看’，我是常出去看看，抓住个贼。”我和妈妈笑得肚子都疼了。（新疆·哈密）
37、 【朝脸上抹黑】见“往脸上抹黑”。
38、 【看得破，忍不过】释义：能把事情看透，但感情上忍受不住。例句：“看得破，忍不过。九兄，你只细细地体会我这六个字去，便晓得我心里的苦楚了！”
39、 【尽忠难以尽孝】（谚）指要报效国家，就不能在家孝敬父母，自古忠孝不能两全。 也作尽忠者不能尽孝。 尽得忠来难尽孝。
40、 冬天风不知怎么那样尖，墙上有一点小洞风都会钻过来，屋里冷得很。奶奶说：“蚕豆大的洞也会钻过来簸箕大的风。”（江苏·江都）
41、 【菩提树】“菩提树”是经常碰到的一个名词，特别是影视剧中经常出现。菩提树是佛教中的圣树。 “菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃。”唐朝初年，禅宗六祖慧能写了这么一首关于菩提树的偈子，流传甚广。那么，菩提树到底存在不存在呢？菩提树不仅存在，而且又名“觉树”、“道树”、“思惟树”、“佛树”，属于桑科，原产于东印度，为常绿乔木。其叶呈心形而末端尖长，花隐于球形花囊中，花为囊熟时呈暗橙色，内藏小果。 “菩提”为古印度语（梵文）的音译，意思是觉悟、智慧，用以指人忽如睡醒，豁然开悟，突入彻悟途径，顿悟真理，达到超凡脱俗的境界。菩提树与佛教渊渊颇深，据传说，两千多年前，佛祖释迦牟尼原是古印度北部的迦毗罗卫国（今尼泊尔境内）的王子乔答摩·悉达多，他年轻时为摆脱生老病死轮回之苦，解救受苦受难的众生，毅然放弃继承王位和舒适的王族生活，出家修行，寻求人生的真谛。经过多年的修炼，终于有一次在菩提树下静坐了七天七夜，战胜了各种邪恶诱惑，在天将拂晓、启明星升起的时候，获得大彻大悟，终成佛佗。所以，后来佛教一直都视菩提树为圣树，印度则定之为国树。
42、 小叔要当新郎了，可他不愿意大操大办自己的婚事。同院的王阿姨来到我家，向奶奶打听小叔什么时候办喜事，奶奶不告诉她。王阿姨着急地说：“就告诉我一人吧，我不会告诉别人！”奶奶说：“坛口好扎，人口难塞。我就不告诉你了。”（河南·固始）
43、 【元】“元”，这里特指货币单位。我国货币有四五千年的悠久历史。由于货币的质地和形状不同，计量单位和名称也不同。用“元”做货币的单位，是从明代万历年间开始的。当时欧美最流行的“银圆”开始传人中国。因广泛通行的是墨西哥银圆，钱币上有鹰的图案，所以又称鹰洋。由于它的质地为银，形状为圆形，因此叫“银圆”。一枚就称为一圆。后来为了书写方便，就借用同音字“元”来代替“圆”。此后，尽管又使用过多种货币，但货币单位“元”却一直沿用下来。以“元”作为货币单位，世界多数国家使用，如“美元”、“欧元”，我国的人民币也是以“元”为单位。
44、 【眼不见，心不烦】看不见也就算了，不操心。类似的：耳 不听，心不烦。清代《红楼梦》：“几时我闭了眼，断了这口 气，任凭你们两个冤家闹上天去，我眼不见，心不烦，也就罢 了。”
45、 【当局者迷，旁观者清】原指下棋。引申为：旁观者无切身利 益，看情况比较冷静全面；当事人有切身利益，常执着一 端。语序亦可换置。台湾林语堂《京华烟云》：“我只是一个 局外人，没有权力来干涉您府上的事。但是俗语说得好，当 局者迷，旁观者清。”
46、 【依葫芦画瓢】“依葫芦画瓢”比喻一意模仿，没有创新，不求上进。它源于宋太祖赵匡胤。《东轩笔录》记载了一个宋太祖与文人的故事：五代时有个人叫陶毂，自幼喜好学习，博览群书，学识渊博，“文翰为一时之冠”。宋太祖时，陶觳做了翰林院的学士。当时的宰相都不是出自翰林院，而这些人的文采声望都不及陶毂。陶毂心中不平，指使党羽向太祖上疏，说其久在翰林，出力实多。他自己也上书表示不满。宋太祖笑日：“颇闻翰林草制，皆检前人旧本，改换词语，此乃俗所谓依样画葫芦，何宣力之有?”太祖认为翰林学士只是玩弄文字，不会创新，因此没有功劳可言。陶毂对这个评价很不服气，乃作诗，书于玉堂之壁：“官职须由生处有，才能不管用时无。堪笑翰林陶学士，年年依样画葫芦。”太祖见其刻薄怨望，更是决意不用他了。后来人们就用“依样画葫芦”比喻刻意模仿，没有创新，今口语变作“照葫芦画瓢”。这个故事表面看来是宋太祖出身军人，对文人有所鄙视，其实，宋太祖追求的是实际有用，反对墨守成规。宋太祖对文人治国的作用是很清醒的，宋太祖是文人政治的树立者，宋朝是中国文学发展的又一个高峰期。
47、 【初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落连太湖】释义：五月初一下雨，井中涌出泉水；五月初二下雨，井里泉眼要干枯；五月初三下雨，井水外流通太湖。例句：五月，谚云：“初一雨落井泉浮，初二雨落井泉枯，初三雨落连太湖。”又云：“一日值雨，人食百草。”
48、 王七他兄弟——王八
49、 鸭子逛大街——大摇大摆
50、 【羊群里丢了，羊群里找指】哪儿丢了哪儿找，事情不会出 这个范围。刘江《太行风云》：“办法有的是，羊群里丢了羊 群里找。”
51、 盐沟子里的水——流到哪里哪里咸（嫌）
52、 【汉族】“汉族”是中国的主体民族，有悠久的历史。汉族的先民，经历夏商周三代长期发展，至春秋战国，已形成以“华”、“夏”单称或“华夏”连称的族体，以与周边各族相区别。尤其战国，七雄兼并，共称“渚夏”。公元前211年，秦始皇完成了统一诸夏的事业，又出现了“秦人”的族称，直到汉代，匈奴、西域等处各民族，仍称中原人民为“秦人”。汉继秦而兴，巩固并发展了秦开创的统一国家，前后传四百余年。汉以后，周边各族即以“汉人”称呼中原人民，逐渐的，汉族成为中国主体民族百世不易的族称。由上可见，汉族是因汉朝而得名。它是以先秦华夏为核心，在秦汉时形成统一的稳定的民族，复经秦汉以后两千多年的繁衍生息，并不断吸收其他民族的血统与文化，得以发展成为拥有灿烂的古代文明和众多人口的民族。由于中国自秦汉以后，虽经过统一、分裂、再统一的多次反复，然而总趋势是越来越发展为更高统一的多民族国家。汉族与各少数民族在全国范围内形成了交错杂居的分布特点。长期的历史发展，实际上已形成汉离不开少数民族，少数民族离不开汉族的内在联系。汉族与各民族团结进步，共同发展，成为我国民族关系的显著特点。
53、 【 北风也有转南时】情况会有变化，会好转。类似的：既吹 一日南风，必还一日北风。京剧《锁麟囊》：“富贵不能永保， 北风也有转南时。”
54、 【 不怕人穷，就怕志短】只要有志气，就能改变穷困的状况。 李准《龙马精神》：“常言说：不怕人穷，就怕志短。咱们是穷 队，可是我们看到他和长水几个没明没夜往前领着干，心里 总觉得有个依靠。”
55、 树梢上挂酒瓴——瓜不是瓜，果不是果
56、 妈妈叫我帮她干活，我说先玩一会儿再干。妈妈朝我一变脸：“我看笤帚疙瘩要吃食儿。”吓得我赶紧干活去了。（山东·昌乐）
57、 【本钱易寻，伙计难讨】（谚）伙计：商铺里的店员。指开店做生意，本钱容易筹措，但要找合适可靠的伙计却很难。
58、 东北风呼呼地刮着，吹到脸上像刀割一样。我穿的衣服较少，冻得直打哆嗦。放学回家，奶奶见了我说：“草窝斑鸠，不知春秋。”（河南·新野）
59、 【拾到鸡毛当令箭】见“拿了鸡毛当令箭”。
60、 【成也萧何，败也萧何】这一词语的意思是说成败乃由一人为之。此语典出司马迁《史记·淮阴侯列传》。韩信原是项羽的部下，因为屡屡献策，都未被采纳，于是就弃楚归汉，在刘邦那里做了一名小小的治粟都尉。后来韩信遇到了萧何，萧何听韩信谈兵头头是道，极为赞赏，认为他是一个难得的军事奇才。萧何就向汉王刘邦推荐，初不被用。韩信就趁机逃跑了。萧何听说后，连夜把韩信追了回来，并向刘邦极力推荐，才拜韩信为大将军。在楚汉战争中，韩信的军事才能得到了充分发挥，他辅佐刘邦打败了项羽，被刘邦封为齐王、楚王，此乃“成也萧何”。后来因为有人告发韩信谋反，刘邦把他降为淮阴侯。这还不算，汉高祖十一年，陈稀谋反，刘邦亲率大军前往讨伐。这时有人密告韩信与陈稀通谋，如韩、陈里应外合，汉朝江山将不保。在这紧急关头，相国萧何为吕后献计，假称陈稀已被击败，由萧何出面召韩信入宫庆贺。韩信不知是计，信以为真，进入未央宫后，吕后下令将韩信捆绑起来，不经审问，就处以死刑。此乃“败也萧何”。后来人们哀叹韩信之死，就用“成也萧何，败也萧何”加以总结，用来比喻事情的成败都归于同一个人。
61、 【见兔顾犬，未为晚也；亡羊补牢，未为迟也】（谚）牢：羊圈。见到兔子回头叫狗去追，这不算晚；羊被偷走赶紧加固羊圈，也还不迟。指发生了失误立即采取补救措施，仍不失为明智之举。
62、 老牛吃嫩草——爱青（情）
63、 【杀人不眨眼】（惯）形容非常残暴、凶狠。
64、 【—粒耗子屎，坏掉一锅粥】坏的成分加入，破坏了质量。 类似的：一个死苍蝇坏了一锅粥／一泡鸡屎，坏了一缸酱。 刘心武《班主任》：“你弄个小流氓来，陷到作他个别工作的 泥坑里去，哪还有精力抓教学质量？闹不好，还弄个一粒耗 子屎坏掉一锅粥！”
65、 河鱼下海——不知深浅
66、 【一个吹笛，一个捏眼】（惯）比喻相互配合。
67、 【打哑谜】（惯）指不直接把意思说明白，故意让对方猜。
68、 弥勒佛头上筑鹊巢——喜上加喜
69、 【巧舌头转不出腮帮子】能力再大，也超不出范围。或说： 舌头硬，挺不过腮去。亦可用反义。韩志君等《古船·女人 和网》：“我再能，也不如你呀！你那巧舌头，都能转出腮帮 子！”
70、 【耗财买脸儿】（惯）指耗费钱财是为了面子上风光。
71、 【腊月生的孩子——冻手冻脚】（歇）冻：谐“动”。指动作不规矩（多指性骚扰）。
72、 【猫儿狗儿识温存】（谚）温存：温和体贴。指猫和狗也懂得人对它的温存关爱。比喻任何人都需要得到别人的温情与关照。
73、 稿子写到纸边上——不够格
74、 【东沟犁，西沟耙】释义：比喻说话或做事缺乏计划，没有头绪。例句：金莲道：“他就恼，我也不怕他。看不上那三等儿九假的。正经姐姐分付的曲儿不教唱，且东沟犁西沟耙，支使的个小王八子乱哄哄的，不知依哪个的是。”
75、 英雄热爱人民，人民热爱祖国。
76、 【洒多少汗水，有多少收获】（谚）流的汗水多，收获的粮食就多。指农民种田，下苦多和收获大是成正比的。也泛指人在创造财富上，出多大的力，就会有多大的收益。
77、 【十年九不收】（惯）十年中有九年没有收成。形容土地贫瘠或自然灾害频繁。
78、 电扇吹渔网——漏风
79、 老猫看游鱼——干着急
80、 【九州】传说中的我国上古行政区划，后用作中国的代称。九州一词起源于何处，最早见于金文《叔夷钟铭》，说中国的疆域有九州。具体指哪几州，众说纷纭。一种采用《禹贡》的说法，传说大禹治水成功后，把天下分成九州，划分的情况是：冀州（今山西、河北，辽宁）；兖州（今河北、河南、山东交界部分）；青州（今山东、辽宁东部）；徐州（今山东南部、江苏和安徽北部）；荆州（今两湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陕西南部和四川）；雍州（今陕西北部、中部和甘肃及其以西地方）；扬州（今江苏、安徽南部、江西东部）。 “九州”只是传说中的行政区域而已，实际上是不存在的，但既然它已在我国的文化史中沉淀下来，人们便以它泛指中国了。
81、 看戏有哭有笑——动了心
82、 坐有坐相，睡有睡相，睡觉要像弯月亮。
83、 【鱼吃鱼不腥】（谚）鱼吃鱼，不感到有腥味。比喻同行业之间发生斗殴、吞并或互相揭短，是很容易上手的。
84、 【男人要俏一锭墨，女人要俏三分白】（谚）一锭墨：像墨锭一样通身黑衣。三分白：艳色装束夹带几分白色。指在服装上，男子要想俏美，就穿一身黑色；女子要想俏美，就带几分白色。
85、 【草活一秋，人活一世】（谚）草只活一季，人只活一世。人的生命实际上和草一样，短暂而脆弱。指人应该珍惜生命，不可虚度。 也作“人生一世，草长一秋”。
86、 以前，我做事总不彻底。妈妈便常说我是“洗锅不洗勺子把儿，洗脸不洗耳门岔儿，扫地不扫门旮旯儿”。（山西·太原）
87、 父母难保子孙贤。
88、 哥哥很懒，经常借故不干活。妈妈生气地说：“要是农民都像你这样，早怕露水午怕热，晚怕蚊子早早歇，你还有得什么吃，有得什么穿啊！”（湖南·醴陵）
89、 村里有两个邻居为一点儿小事发生了口角，找王大婶评理。王大婶对两人说：“我这个人是肚子里有半斤，嘴上就会倒五两，有啥说啥，你们可不要怪我。”（江苏·海安）
90、 【寿比南山】“寿比南山”比喻人的寿命像南山一样长久，用作对老年人的祝颂。“寿比南山”源出《诗经·小雅·天保》：“如月之恒，如日之升；如南山之寿，不骞不崩。” 诗经，民间诗歌居多，一般没有作者姓名，又是属于文学作品，至于是指哪座南山，无可考据。历史上有两种说法：一说是指西安南边的终南山；一说是指山东益都县的云门山。《现代汉语词典》上说是指终南山。然而，云门山的遗迹较多，因其在城南，故亦称南山。在山东云门山北崖上，镌刻着一个巨大的“寿”字，字高7.5米，宽3.7米，气势磅礴，苍秀峥嵘，远远望去，此字上刺青天，下屹大地，宛若巨匾，和云门山山体融为一体，雄浑奇伟，横绝寰宇。据史料称，此“寿”字出自明嘉靖年间衡王府管家周全的手笔。 1981年，益都县文物局首次拓下这个书法与雕刻技术双绝的“寿”字。拓字时，以60米白布代纸，15公斤鸡蛋清调3.5公斤朱砂为墨，分段拓下了这个“寿”字。在益都县县城里，自古有“寿比南山”的说法。人们提到老人长寿时，总是说“寿比云门山”。
91、 【公鸡抱窝，母鸡打鸣】（惯）抱窝：孵小鸡。比喻男人做女人的事，女人做男人的事，作用颠倒了。
92、 吃着海椒[辣椒]训人——说话带辣味
93、 【王妈妈卖了磨——推不的了】（歇）王妈妈：泛指老婆婆。推：本指推磨，转指推托、推卸。指事情、责任等推卸不掉了。也指事情没有指望了。
94、 奶奶听我说明年再努力学习，就说：“今年盼着明年好，用件袍子改件袄。”（河南·永城）
95、 【金刚钻小，能钻瓷器】释义：比喻人虽年轻或没有名气，却很有本领。例句：金刚钻小，能钻瓷器。我听说那岳元帅十三岁在内黄岁武考，独占鳌头。
96、 王麻子的剪刀——招牌响亮
97、 荷叶做雨伞——难遮盖
98、 【槐花黄，举子忙】（谚）槐花黄：槐花在农历七月开放。举子：科举时代应试的读书人。指农历七月正是举子忙于应试的时节。
99、 【鸡一嘴，鸭一嘴】（惯）1斥责人在别人谈话时乱插嘴。2比喻人多嘴杂，意见不统一。3比喻议论纷纷。