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1、 ⊙问:万法唯识者,于诸识中何识究竟?答:唯阿摩罗识,此云无垢净识,无有变异,可为究竟。(五代)延寿《宗镜录》卷三十三

2、 无论发生任何事,都不要怨天尤人,先从自身找原因,将那些失败的惨痛教训写在纸上,天天告诫自己:如果我们不彻底从心底改变,我们还会失败,还会跌倒,还会被人唾弃。因为你不能奢望这个世界会因为要迎合我们而有任何改变。

3、 画饼不能充饥,水中泡影不能串成项链。

4、 ⊙要有一个基本观念:只要是自心起了烦恼,就是自己的错。先不管他人错不错,那是他的事,他负责,与你无关;自己的事,要自己负责。如果真的对,就是随顺了真理。随顺真理怎么会起烦恼?“就是他,让我这样痛苦!”这不是佛法的正知见,真正的佛弟子不会抱持这种观念。因为这种观念无异于打佛的嘴巴,说佛说错了话。

5、 智慧是我们领悟了世间万象互为缘起的事实后,内心呈现出的高度的觉照和辨别力,它能使我们摆脱盲目和避免黑暗中的种种碰壁。

6、 ⊙安心在乎虚,持心在乎平,用心在乎照,悟心在乎忘。——《憨山老人梦游全集》

7、 ⊙十二、慈悲喜舍愿一切有情皆得具足乐及乐因,愿一切有情皆得远离苦及苦因,愿一切有情皆得不离无苦之乐,愿一切有情皆得住离亲疏爱憎之平等舍。《密答喇百法主尊像》

8、 ⊙但见众生清净胜德,而不见彼有诸愆犯。《大宝积经》卷四十一

9、 ⊙见他瞋恚盛,但能行默忍,彼瞋自然灭,不烦刀杖力。彼此得大利,自利亦利他。《别译杂阿含经》卷二

10、 佛法中的慈,是慈爱众生并给予快乐;而悲则是同感其苦,怜悯众生,并拔除其苦,二者合称为慈悲。

11、 ⊙荒野地,如果没有人下种,只能杂草丛生,绝不会长出豆苗;烂泥塘,如果没有下种,只会浊气熏天,绝不会飘出莲香。而今凡夫的口居然念出了阿弥陀佛的名,那不是阿弥陀佛在他心里种下佛种的活见证吗?他日成佛,岂非自然!

12、 ⊙心亦不在内、不在外、不在中间,如其心然,罪垢亦然,诸法亦然,不出于如如。《维摩经》卷上,弟子品

13、 听话要仔细,说话要小心。

14、 我们在进行人生选择时,要诚实地对待自己的心灵,而不要受他人的价 值判断所左右,不管他是佛祖还是普通人。我们不能指望用别人的心灯来照 亮自己,只能借别人的思想做火种,点亮自己的心灯。

15、 ⊙人生的苦乐,不在于碰到多少事情,而在于心里装着多少事情。简单一些,积极一点,烦恼自然会少了一些。清空心里的阴霾,心净才能心静,心静才能舒心。

16、 【学佛做人】 学佛就是在学做人。

17、 ⊙亦、心一切平等,真即菩提自现。若怀彼我二心,对面不见佛面。——《志公和尚大乘赞》

18、 ⊙来雁迁莺,尽作观音佛事。野花芳草,全彰妙德家风。了得的人,直是骑声跨色,越见超闻,始与他合。——《宏智禅师广录》

19、 ⊙既有弥陀,何必自苦自恼?弥陀都接受我们了,我们何苦自己不接受自己呢?弥陀都说“你这样念佛就可以了”,我们为什么还说不可以呢?

20、 不想“做不到”的事,不烦恼“不能做”的事。

21、 ⊙ 面对无心犯错的人,要知道,他正陷在深深的内疚中,这时哪怕只是 一个浅浅的微笑、一句轻轻的安慰,都足以融化他心里的冰雪。同样,如 果你是那个犯错的人,不要把自己囚禁在无形的牢笼之中,如果这个错误 可以弥补,就去做点什么,独自懊恼是最无益的事。

22、 ⊙修行如果不把自己的错误去掉,而想追求生命的解脱,那是缘木求鱼。——元音老人

23、 此岸是在当下一念,彼岸还是在当下一念;一念迷就是此岸,一念悟就是彼岸。

24、 ⊙因贪犯者,为过微细,难可舍离;因瞋犯者,为过粗重,易可舍离。因痴犯者,为过深重,复难舍离。….若一瞋心而犯于戒,其罪甚重,何以故?因贪犯戒摄受众生,因瞋犯戒弃舍众生。…因瞋犯戒,为大犯戒,名大过患,名大堕落。《大宝积经》卷九十,优波离会

25、 净化人间要从净化家庭开始。

26、 禅能帮助人远离紧张、疏离、物欲与焦虑。

27、 【禅语悟道】对己知足,对人无争,人与人之间以善善念、善行互动,自然平安自在。

28、 【一句禅语一种人生】得惜缘的人,能与人结好缘;懂得惜福懂的人,能积极再造福。

29、 我们即是本身所想的模样,一切行为来自内在的想法,这些想法使我们造成今日所处的世界!

30、 分秒必争,换一个工作方式就是休息。

31、 【小亏与大亏】 小亏都不想吃的人,就可能会吃大亏。 一百四十三、出家人 出家无家处处家,出家无亲处处亲。

32、 ⊙有人说,世间最难的,是做好自己。无论人有多么大的才能,多么高远的目标,多么开阔的格局,如果没有做好自己,一切都将是空谈。做好自己,要求我们做对自己,不必与别人攀比,更无须羡慕他人,看清自己具备什么,擅长什么,才是首要之事。

33、 时时好心就是时时好日;心中时时保持正念,任何时间、方位都是吉祥的。

34、 ⊙一切罪障自消除,是名最上持净戒。《心地观经》卷三,报恩品

35、 ⊙ 佛说:“吵架是一种罪过。”俗话说:“和气生财。”不只做生意的人注 重一个和气的氛围,世界上的每个人都要相亲相爱,和谐相处。

36、 ⊙如是地狱、饿鬼、畜生,人及神仙,天洎修罗,精研七趣,皆是昏沉诸有为相,妄想受生,妄想随业,于妙圆明无作本心,皆如空华,元无所着。《楞严经》卷九

37、  越轻的东西,越容易飘。如果你是一个轻飘飘的人,飞得再 高又有什么用呢?你或许能给人一种虚假的绚烂,但这毕竟是空虚而 短暂的,风一吹就破了。

38、  时光留不住,岁月留不住,朝霞留不住,星光留不住,闪电 留不住,风雨留不住……人世间能留住的东西极少,留不住的东西很 多。越过当下,越过刹那,我已经不是我,你已经不是你,你我也同 样留不住。唯有活在当下,把握刹那,或许我们的灵魂能够留下,并 得以释放永久的生命芳香。

39、 ⊙勿爱宝谷,知爱人命,当起悲心,出谷糜假,蜩诸贫乏,以济其命。《佛说阿难四事经》

40、 ⊙老则色衰,病无光泽,皮缓肌缩,死命近促。身死神徙,如御弃车,肉消骨散,身何可怙!《法句经》卷上,老耆品

41、 ⊙必常恭敬,精进行道,报父母恩,衣取蔽形,不以文彩,食取支命,不得嗜味,花香脂粉无以近身,好以邪声一无视听。精勤思议,温故知新。——《敕修百丈清规》

42、 ⊙以佛眼观,一切诸法不可言说,所以者何?以诸众生性欲不同,性欲不同,种种说法。……是故初说、中说、后说,文词是一,而义别异。《无量义经》

43、 ⊙对自己不满意的人,迫切想改变自己的人,想让自己脱胎换骨的人,都是把别人或者环境对自己的不满,植入了内心。外界的要求变成了自己对自己的要求,就意味着外界的攻击变成了自己对自己的攻击。

44、 ⊙尽成就一切众生,尽庄严一切世界,尽供养一切诸佛,尽通达无障碍法,尽修行遍法界行,身恒住尽未来劫,智尽知一切心念,尽觉悟流转还灭,尽示现一切国土,尽证得如来智慧,是则能净愿波罗蜜。《华严经》卷十八,明法品

45、 ⊙击于正法鼓,觉悟十方刹。《华严经》卷十三,光明觉品

46、 ⊙我们尽量不要有脾气,尽量要学忍辱,能忍辱,相貌就生得端正圆满,人人见你都敬佩你,见你和蔼可亲;不是满身炸弹,满身机关枪,人见人怕。——宣化上人

47、 ⊙【禅语感悟】 俗话说,人外有人,天外有天。隐峰禅师自认为学有所成,就得意起 来,开始目空一切,骄傲自大,结果受到了石头禅师的打击。

48、 人的个性,不要像山上刚炸碎的石头,每个角度都锐利而刺人,要如海滩小圆石的光滑,让人摸了很舒服。

49、 缘能成就一切道业;然而,道业也要“把握因缘”才能成就。慈济志业,即是修行“菩萨道”的最好因缘。

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