《禅学哲理句子》_句子迷网
1、 所以说，慈悲柔和可消除人心的黑暗，引发智慧的光明。
2、 【佛心禅语】 幸赖善缘，得闻法要，此千生万劫转凡成圣之时。尚复徘徊歧路，乍前乍却，则更历千生万劫，亦如是而止耳。况辗转沦陷，更有不可知者哉！（彭二林）
3、 “知足第一富，无病第一贵，善友第一亲，涅槃第一乐。”一个人有钱，如果生活不如意，就不算真正的富有；知道“感恩知足”的人，比较容易体会“布衣暖，菜根香”，当然生活也就容易称心如意，人生会过得逍遥自在，所以说幸福人生“知足”第一富。
4、 【佛心禅语】 首先，在行为上要低调，“才大不可气粗，居高不可自傲”，做人不能 太精明。《红楼梦》中的王熙凤“机关算尽太聪明”，乐极生悲。
5、 宁可心灵脑笨，不可脑灵心笨。脑笨心灵的人，谦卑柔软，人见人爱。脑灵心笨的人，骄慢刚强，人见人离。
6、 【佛心禅语】 别让自己沉迷于过去抛开过去，让一切在今天全部归零，这样我们才能整装待发，快乐出行。
7、 【佛语禅话】我每天早七起床后，晚L睡觉前，最不忘念诵的四句非常重要的佛法，就是顶果法王写的：“不要忘记上师，时刻至诚祈祷；不要忘记自心，时刻观照本性；不要忘记死亡，时刻观修无常；不要忘记众生，时刻回向祈愿。
8、 【佛心禅语】 问：“慈悲与爱顾相似而实异，差之毫厘，失之千里，愿闻其说！”答：“慈悲是理智作用，爱顾是情感作用，爱有分别，慈尚平等。”——李炳南居士
9、 生一念好心，则结一分好缘；说一句好话，则多一分欢喜。
10、 心、佛、众生本没有差别，每个人生来都是佛，只是很多人沉沦于俗世，不能自拔。因此，每个人都不必妄自菲薄。佛也本是平常人，修佛需要一颗平常心，只要你愿意，有所承担、有所舍弃来坚持修行，也一样能够成佛。
11、 【佛语禅话】不想“做不到”的事，不烦恼“不能做”的事。
12、 【天天禅语】受人折磨，能注意不折磨他人，也是增添一分智慧。
13、 佛言：人从爱生忧，从忧生怖。若离于爱，何忧何怖？《四十二章经》
14、 【佛心禅语】 做人必须念念分明，处处提起正见。
15、 一切诸法皆是佛法，以于诸法能善了知，名为佛法。诸法本性与佛法等，是故诸法皆是佛法。《大宝积经》卷四，无边庄严会
16、 谓地界、水火空风识界，是谓六界法，我所自知自觉为汝说也。以六界合故，便生母胎，因六界便有六处，因六处便有更乐，因更乐便有觉。比丘，若有觉者，便知苦如真，知苦集、知苦灭、知苦灭道如真。《中阿含经》卷三，《度经》
17、 在经济富有、政治自由时，更要提升精神文化，让人人的心灵净化。
18、 以无所得而为分别，圆满三十七品乃至十力、四无所畏等，如是诸法皆不可得故。《大般若经》卷三，初分学观品
19、 【一句禅语一种人生】心念难免起伏，要有毅力降伏，让心在轻安、清净的境界。
20、 一切智道常现在前，未尝散乱，是名禅那波罗蜜。《华严经》卷三十七，十地品
21、 【天天禅语】物质可以贫，但是心灵、志气不能贫。
22、 得生不得生，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。（明）澫益《佛说阿弥陀经要解》
23、 【佛心禅语】 一切法皆是心法，一切名皆是心名。万法皆从心生，心为万法之根本。故经云：“识心达本源，故号为沙门。”——《马祖》
24、 目前社会风气紊乱，众生在富足的物欲下，养成奢靡的习性；慈济志业就是要净化人心，将奢靡转化为朴实，辅导人们善加运用时间做有意义的工作；如此，一来可以改善社会风气，二来可以增进家庭幸福。
25、 经书禁咒术，工巧诸技艺，尽现行此事，饶益诸群生。《维摩经》卷中，佛道品菩萨于三千大干世界中，无有一事而不知者：若偈、若辞辩、若咒术、若戏笑、若歌舞作乐、若工巧。《大宝积经》卷一0七，大乘方便会
26、 【一句禅语一种人生】世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
27、 我们所做的一切利生工作，都是无代价的付出，这就是清净行；假如要求回报，那就不清净了。
28、 佛如优昙花，值遇生信难，遇已种善根，永离饿鬼苦，亦复能损减，阿修罗种类。芥子投针锋，佛出难于是。……生世为人难，值佛世亦难，犹如大海中，盲龟遇浮孔。《大般涅槃经》卷二，寿命品
29、 【佛心禅语】 善与恶本是一念之间的事，众善奉行便成佛，时时心存善念，自然能够积累福报。成佛需要莫作诸恶，并尽量做到至善。这就要求一个人能够大爱无疆，把他人的痛苦看做自己的痛苦，想他人之所想，尽心行善，至善了无痕。
30、 人应常静思反省，以拨开心灵的洄澜，发掘智慧的泉源。则世出世间无一事不通，无一物不解。
31、 在我们生命中遇到的一切人和事，都是有因缘的。
32、 做好人，身正心安魂梦稳；行善事，天知地鉴鬼神钦。你若不疑，人间不寒；你若不离，世界不远；你若不恨，苍天有暖；你若不语，四海升平。
33、 于无上瑜伽之经中，亦说不护三昧耶及灌顶下劣、不了真性，以此三者，虽行修习，任何亦无成就。（明）宗喀巴《菩提道次第略论》卷六
34、 【禅悟人生】幸福并不复杂。饿时，饭是幸福，够饱即可；渴时，水是幸福，够饮即可；裸时，衣是幸福，够穿即可；穷时，钱是幸福，够用即可；累时，闲是幸福，够畅即可；困时，眠是幸福，够时即可。爱时，牵挂是幸福，离时，回忆是幸福。人生，由我不由天，幸福，由心不由境。
35、 【天天禅语】心能知足，不会彼此怀疑；心存感恩，则能以爱相待。
36、 我们应该从本身做起，第一要学“能吃亏，肯上当”，虽然吃亏上当， 也绝不糊涂，那才是真实的智慧与德行。
37、 【佛心禅语】 没有真实的本事，只是虚张声势，自吹自擂，最终经不起推敲，定会露出马脚。
38、 【天天禅语】能将“辛苦”视如“幸福”，就能甘愿而不会累倒。
39、 【暖人、感人、助人、喜人】 要用知心话暖人，用真诚话感人，用鼓励话助人，用礼貌话喜人。
40、 瞋是心中火，能烧功德林。欲行菩萨道，忍辱护真心。（唐）寒山《寒山子诗》
41、 人心与佛陀一样，都有同等的爱心；但因后天的习惯及习气不同，以致有不同的言语行动。所以，修心养性必须自己下功夫。
42、 第一种“慢”是源于不能正确认识自己而自以为了不起的傲慢。
43、 【佛心禅语】 我们每一个人都能制造幸福、和平，能与别人友好相处。只要我们有心有情有义有爱，对事情更专心、更投入，对万物更有慈悲心怜悯意，就会活得开心，活得快乐。
44、 不畏大事，不轻小事。尽悲智力，究竟无遗。“四十华严”卷十二
45、 悟三世之妄心不可得而有真心，故日悟心。（五代）延寿《宗镜录》卷二十五
46、 【禅语感悟人生的句子】 好比大海里的船只，装载的东西过重，就会沉没。
47、 当自炽然，炽然于法，勿他炽然；当自归依，归依于法，勿他归依。《长阿含经》卷二，《游行经》佛言
48、 佛陀修行成佛的时刻就是在半夜天将亮时，月亮即将隐入山中，而星星仍停留在天际，月光与星光同时映入佛陀的心地，他的心中涌出一股清净的光明。因此，佛陀觉悟了宇宙间的真谛。
49、 如果常人所处的社会环境和教育环境与本性相悖，必然无所适从。譬如处在道德沦丧、物欲横流、尔虞我诈、你争我夺的社会环境中，一个人无论是富可敌国，还是一无所有，都无一例外地内心煎熬，难于取合。
50、 忽然想起一个人，这个人就真的活生生出现在你面前；偶尔想起一件事，这件事就真的在你面前实实在在发生。这虽是一种巧合，但算得上奇迹，而你对这种奇迹的发生可能百思不得其解。我的生活中总是不乏这样的奇迹，每每这样的奇迹发生，我都会灵光一闪：世上有那么一种缘，注定与你不期而遇。
51、 【天天禅语】做人间菩萨，必须先做好个人的修养。
52、 一句不恰当的话，就会使人产生排斥的心。所以，话要讲得恰到好处，多一句、少一句都不好。
53、 【心灵禅语】 对于思想、观点等有了解的人很多，但是在行动中实践这些思想、观点的人极少。
54、 【佛心禅语】 天上太阳再灿烂，阳光再普照，如果土壤里缺乏种子，也不可能发芽，更不可能开花结果一般。我们应当从孝顺父母、提升道德修养、保护环境和关爱生命做起，才会得到佛菩萨的庇护，才能获得十相自在的神圣力量。
55、 在易学中，其大无外，其小无内，万物都有联系，即使是相隔万里的事物都具有彼此紧密的信息关联，你知道吗？一只南美洲亚马逊河流域热带雨林中的蝴蝶，偶尔扇动几下翅膀，可以在两周以后引起美国德克萨斯州的一场龙卷风。
56、 【佛心禅语】 如就刑戮，若在狴牢，怨贼所追，水火所逼。一心求救，愿脱苦轮。（天如禅师）
57、 佛家禅语：布袋与尚：我有一布袋，虚空无挂碍。展开遍十方，入时观自在。一钵千家饭，孤身万里游。睹人青眼少，问路白云头。
58、 妙性圆明，离诸名相，本来无有世界众生，因妄有生，因生有灭，生灭名妄，灭妄名真。是称如来无上菩提及大涅槃，二转依号。《楞严经》卷七
59、 人生无常。物理有成、住、坏、空；心理有生、住、异、灭；生理有生、老、病、死。这些道理我们若能透彻，就不会在人与人之间计较；不在人我是非中计较，自然能专心于道，不会在现实的人生中随意起心动念！
60、 学会用欣赏的眼光、欣赏的心态去欣赏我们身边的人和事，人生就会因为这份欣赏与被欣赏而更加和谐、灿烂！欣赏者心中，有朝霞、露珠和常年盛开的花朵。世间赏心悦目的人和事，常人大多都能用欣赏的眼光去看待，但对那些让人不舒服的人和事，却更需用欣赏的眼光去看待。
61、 若以菩提为其物者，彼彼众生由我想故，而有我想，即非菩萨。《大宝积经》卷一，三律仪会
62、 【佛心禅语】 去除贪婪心，方得真布施 布施是无条件的，以别人的痛苦和需要为自己的痛苦和需要，这才是 真正的布施。
63、 【天地有美不能言，花开花落总是春】1．做生活的有心人，你若盛开，蝴蝶自来。2．送人玫瑰，手留余香。3．莫烦忧，你若努力，天自安排。
64、 应以无舍而为方便，圆满布施波罗蜜多，施者、受者及所施物不可得故。《大般若经》卷四。二，欢喜品
65、 “真为生死，发菩提心，以深信愿，持佛名号”十六字，为念佛法门一大纲宗。《彻悟禅师语录》
66、 能观心者，究竟解脱；不能观者，永处缠缚。《心地观经》卷八，观心品
67、 圆教以心无碍无尽为佛。（五代）延寿《宗镜录》卷十六
68、 每个灵魂都在一具真实的肉体里栖身，但它会时时出门，在这个世界上寻寻觅觅，它想遇见一个和自己灵魂相通的灵魂，这种相遇概率很低，遇见了就是奇迹。
69、 念佛容易信心难，心口不一总是闲，口念弥陀心散乱，喉咙喊破也徒然。（明）憨山《费闲歌》
70、 镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面，即使景物在前，亦难清楚映照。
71、 家中成员要主动从事家务，里外环境要打扫清洁，物品使用后随手归回原处，经常保持室内的空气流通、窗明几净、整齐明亮。
72、 弘法利生，佛法在世间，不离世间觉；离世求菩提，犹如觅兔角。
73、 人要学习各种谋生技能，一生至少要拥有三张执照。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
74、 宁当少闻，多解义味，不愿多闻，于义不了。《大般涅槃经》卷二十八，狮子吼菩萨品于如来教，唯文字想，而无人解，皆名谤法。《大乘集菩萨学论》
75、 满目青山是禅，茫茫大地是禅；浩浩长江是禅，潺潺流水是禅；青青翠竹是禅，郁郁黄花是禅。
76、 得到的总是比想得到的少得多，怎么办？佛日：由爱故生忧，由爱故生怖；若离于爱者，无忧亦无怖。一《妙色王求法偶》
77、 一路行走一路歌是一种人人向往的境界，一路行走一路愁却是大多数现代人的常态。
78、 于善知识中应生如佛想。《摩诃般若经》卷三十，萨陀波仑品
79、 九类众生一身具足，随造随成。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷二十八
80、 将慢生活过快，将快生活过慢，把握生活的节奏，不取决于外物，而取决于内心。
81、 【最有禅意的句子】想快乐生活，需先学做人；学做人，应先懂得如何爱人。
82、 【佛心禅语】 曾经有这样一种说法：“上天唯独宠爱那些将爱心献给他人的人。”这 就告诉那些想成就大业的人，要谨记把爱心送给别人，成功在等待着你。
83、 学佛而能以般若智慧求觉悟，即是从生活禅进入禅生活的过程；学佛而能以慈悲精神度众生，即是从禅生活回到生活禅的过程。
84、 【天天禅语】人人付出一份爱，能转危机为生机，转祸为福。
85、 有的人说：“这是我的习气。”你我他各有不同的习气，将我的见解、思想与行为，全部归纳成习气而不肯改过；任由自大骄慢、与人争斗的心态一再产生，以致不能自制。
86、 【禅语悟道】对己知足，对人无争，人与人之间以善善念、善行互动，自然平安自在。
87、 【佛说人生】1.喜悦并非行善的报酬，而是行善本身。向往安祥的境界，就要试着不将任何赞誉、毁谤存放在心上。人越是接近真理，就越能包容别人。过度执着的人，即使遇到了真理，也得不到任何启示。能知足便是富，能求退便是贵。任你费尽口舌，也抵不过一瞬间的沉默。
88、 有四法能令后世安后世乐，何等为四？谓信具足、戒具足、施具足、慧具足。《杂阿含经》卷四，第91经
89、 明眼无过慧，黑暗不过痴，病不过怨家，大怖无过死。《佛说无常经》
90、 【天天禅语】面对扭曲或责难，要有化杂音为零的功力。
91、 菩提心坚圊，说得咒悉地，余则修咒轨，所作皆无果。由略想诸法，一切皆无性，定得菩提心，非唯余能得。《不动明王经》
92、 【佛心禅语】 和尚只要做到专心，就会撞好钟。同样，我们只要用心就没有做不好 的事，没有什么攻克不了的难关。
93、 应该有能力，诚恳，正直，说话和气，态度和蔼，不傲慢。《经集》第堆糖，第八章《仁慈经》
94、 在团体中，若执著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管别人的事”，这样是不行的，应彼此扶助，互相帮忙。
95、 若于出家一切人前起恶心者，则同过去未来现在诸佛前为恶无异。《大方广地藏十轮经》卷五
96、 世界上如果有一种念想值得你为它活，你就没有白活。活着的意义就是为自己的一缕念想而活，如果连这缕你值得为它活的念想都没有，那么活也是白活，而且会活得纠结，活得支离破碎。
97、 【佛心禅语】 在当今社会，总是存在着这样一种人，他们有极强的依赖心理——依 赖父母、依赖亲戚、依赖贵人帮忙，以为别人能解决他的一切疑难。这是 一种坏习惯，不但容易让人产生惰性，而且还会丧失原有的本能和习性， 只有重视自我力量的人才能真正走向成熟。
98、 佛教说人生有八苦：生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴盛。一个人从出生后发出第一声啼哭，到去世时留下最后一抹微笑，几十年都无法逃避人生的重重劫难。
99、 上山总是吃力的。累了，路边歇一歇，接着再走，不必怨