佛法经典语录_句子迷网
1、 我们怎么来感恩呢？就是要尽己所能来奉献自己的一切。
2、 俗话说，世上只有第七，没有第一。我的幸福感来自了然这个道理。没有必要一定比个高低，只要真正努力过，就已足够。决定结果的因素往往很多，有些并非人的意志所能左右，与其沾沾自喜，与其耿耿于怀，不如享受努力的过程。
3、 【一句禅语一种人生】人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
4、 如幻亦如梦，如干闼婆城，所说生住灭，其相亦如是。（古印度）龙树《中论》卷二，观三相品
5、 其中有指导世俗生活的教诫，有可作为座右铭的警句，有可作心理治疗“格言自警疗法”的良方，更多可作为佛教修行者观修之口诀。若熟读、背诵其中要言，可使修行过程中多一些善知识教导，少许多魔障疑难。
6、 当我们心念积极时，事情也会往好的方向发展。而当我们心念消极时，事情会变得更糟糕。
7、 【中华圣贤经典语录473】不是鱼死，就是网破。相不和，国必有祸。水行船，见风使舵。日难熬，欢时易过。酒学仙，无酒学佛。牛要拖，做人要磨。非圣贤，孰能无过。贵有恒，勤能补拙。尚念经，那么那么。人多难，好事多磨。人愁多，忙人快活。热打铁，顺风煽火。求有功，但求无过。
8、 每个孩子都是天使，都有一双隐形的翅膀。我们热爱孩子都是由衷的，因为每个人心灵的深处都有童真的记忆。但多数人容易健忘，忘记了孩提时代不喜欢的东西，并将这些不喜欢的东西强加给孩子。结果往往令人扼腕，一些孩子的翅膀被折断了，一些孩子被魔鬼绑架。记住，千万不要扼杀孩子的天性！
9、 【存诚】以“诚”待人，则人人可爱、人人可亲。人生最美丽、最宝贵的特质，莫过于“诚”与“信”。
10、 【禅语感悟人生的句子】 过分追求满足淫欲就会导致衰老，对他人怀有仇恨、愤怒的心理就会引起疾病，而愚昧无知、不明事理则是自寻死地。若能够戒除这三毒，才能够真正地得道。
11、 【佛心禅语】 人很容易遇到一些失败或障碍，于是悲观失望，或在严酷的现实面前 失掉活下去的勇气；或恨怨他人，结果落得唉声叹气、牢骚满腹。其实， 身处逆境而不丢掉希望的人，肯定会打开一条活路，在内心里也会体会到 真正的人生欢乐。
12、 如饭一粒熟，余粒即可知。诸法亦复然，知一即知彼。《大乘密严经》卷下
13、 风筝，没有空气阻力不能起飞。汽车，没有地面阻力不能行进。人生，没有逆境阻力不能进步。阻即是力，应当感恩。
14、 找出来，每天和你自己对话，和你自己逗乐，和你自己拥抱。你将看到那个干干净净的，无限可能的你，在某一天，某一个时刻，出现在你面前，当你爱上你自己，整个世界就与你无法分割，你也将爱上这个世界。
15、 第四种是卑劣慢，是出于对他人的嫉妒而产生的畸形的鄙视心理。
16、 贫者令足，病者令愈，危者令安，怖者令止，有忧苦者咸使快乐。《华严经》卷六十三，入法界品
17、 所以，只有把握当下，享受当下的人生，才能切身感触到幸福的喜悦。
18、 【佛心禅语】 总想着依赖别人，而自己却不肯努力，到头来必定什么也不能得到。
19、 虽日尊天，神魔梵释，皆莫能胜，自胜之人。《法句经》卷上，述千品
20、 若有人王成就正见，如法化世，名为天主，以天善法华世间故。《心地观经》卷一，报恩品
21、 为什么有的人运气很好，而自己凡事总是不顺利？佛日：云何小因而生大果？从小种子而生大果，是故从于小因而生大果。——《佛说大乘稻秆经》
22、 社会上一般人总以为：“多”才是幸福，因此，汲汲于名利富贵的追逐，以为不如此，人生就没有意义。我们若能将名利心减一分，道念必可增一分，把感情损一分，智慧必能长一分。若要从名缰利锁中解脱出来，就必须从平淡处着眼，也就是以平常心来生活。
23、 【佛心禅语】 正邪只在一念之间，对于人生来说象是在做选择题，是选择天堂还是 地狱，由你定。一念光明就是佛，一念黑暗就是鬼。佛说：“这个心，一念 的善，就造天堂的因；一念的恶，会结地狱的果。”的确，是升天堂，还 是入地狱，是值得每个人都思索的问题。
24、 观音妙智力，能救世间苦。具足神通力，广修诸方便。十方诸国土，无刹不现身。……于苦恼死厄，能为作依怙，具一切功德，慈眼视众生。福聚海无量，是故应顶礼。《法华经》卷七，观世音菩萨普门品
25、 不诽谤于人，亦不观是非。但自观身行，谛观正不正。《增一阿含经》卷四十四，十不善品
26、 人命极短，在世须臾间耳。生死长远，多诸畏难。若死来至，于中啼哭，骨节离解，身体烦疼，而是无有救者，非有父母妻子奴婢仆从国土人民所能救也。《增一阿含经》卷五十，大爱道般涅槃品
27、 【佛心禅语】 人生中总有酸甜苦辣，每个人都能感受到喜怒哀乐。因此，我们应顺其自然，遇到快乐的事情就该开开心心、高高兴兴的，而如果遇到不幸的事情，叫叫苦，抱怨抱怨也是应该的。人要学会表述自己的感情，刻意隐瞒，只会让快乐失去意义，让痛苦更加不堪。
28、 【大彻大悟的佛学智慧】孝敬父母，不仅物质奉养，还要服从、尊重，才是既“孝”且“顺”。
29、 只有以身作则，方能教化别人。南传《佛教格言·人品第一》
30、 【佛心禅语】 心是佛，不用将心求佛；心是法，不用将法求心。佛法无二，和合为僧，即是一体三宝。一《大珠禅师语录》
31、 学者须先打破自欺一关，始有商量处；须灼然见得自己满身过失，工夫始有着手处。（当代）夏莲居《自警录》
32、 【佛心禅语】 人生来都是平等的。每个人都是独特的个体，没有必要和别人比较。俗话说，人比人，气死人。总是和别人比来比去，就会丢失自己。即使自己某一方面比别人差，也要学会从别的方面找到平衡——也许在另一方面，我比别人要优秀。
33、 造身语意恶行的人，是不爱惜自己的人。……修身语意善行的人，是真正爱惜自己的人。若人自爱己，不以恶加彼，无有造作恶，得于快乐者。若人自爱己，应修诸善业，速疾能获得，种种诸快乐。《别译杂阿含经》卷三
34、 【佛心禅语】 人常在什么都可以自由自在的时候，却被这种随心所欲的自由蒙蔽，虚掷时光而毫无觉知。——证严法师
35、 每个人都有能力慈悲，要把慈悲融入到日常生活中。
36、 既然事情已经发生，无益的执着都是“住”，只有具有大智慧的人才能 毫不停留、毫不犹豫、千干脆脆地继续前行。
37、 我们不应被行家之言所吓倒。当遇到我们确实熟知的领域，如我们的身体、我们的家庭、我们的住所，让我们听完行家如何说后，自己再做主张吧。我们的推测或许和他们的差不多，有时可能还要比他们的强些。
38、 【天天禅语】天下一家亲，平安时要互爱，灾难来临时要互助。
39、 不现异相，彰已有德。《华严经》卷二十一，十无尽藏品
40、 【佛语心经】 俗话说：身教胜言教，正人先正己。纯粹的说教是苍白无力的，因此干部在群众面前要以身作则，老师在学生面前要以身作则，家长在孩子面前要以身作则。律己方能服人，率先足以垂范。
41、 心尘佛语菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
42、 每日清晨诵念祈愿文，增加慈悲心，是为修行的密行。
43、 【佛心禅语】 若不断淫修禅定者，如蒸砂石，欲其成饭，经百千劫，只名热砂。——《楞严经》
44、 【天天禅语】以大慈悲心实践大爱，以大智慧力超越烦恼。
45、 压力即希望，烦恼即菩提！压力最大时是事物得以实现的最佳期，也是不二法门！
46、 【佛心禅语】 弥勒菩萨在究竟一乘宝性论中说：“因稀有，因无垢，因具胜能，因世间最美，因最高尚，因始终如一，故称稀世珍宝。”
47、 心若照顾得好，人生就快乐；反之，则苦难偏多。
48、 过去有位大德曾说：“学道，悟之为难。”意思是说，要真正体会道理中的精粹，实在不简单。
49、 人与人之间之所以有差别，或强大或弱小，或伟大或渺小，都是因为人 是否具有内心力量——百折不挠的意志和勇气。真正的强者懂得，一旦确定 目标之后，就要像参加一场生死攸关的战斗一样奋力向前。
50、 【佛、神、人】 佛是善于了却俗尘的神仙，也是善于了却烦恼的圣人。
51、 于诸法中补特伽罗无我性者，谓非即有法是真实有补特伽罗，亦非离有法别有真实补特伽罗。于诸法中法无我性者，谓于一切言说事中，一切言说自性诸法，都无所有。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷四十六
52、 【佛心禅语】 一个人能够放下对虚幻美好的执著，不因失意而忘形，便能看淡因缘无常，得失无常。
53、 在不知道想要什么的时候，人们总是害怕错过；在知道了想要什么的时候，人们常常后悔错过不必为此太过伤感，这是成长的代价。今天想要的未必是明天还想要的，人总是在得失、取舍之间慢慢参透属于自己的生命之禅。
54、 彼烦恼不可得断，烦恼灭亦不可得，以灭不可得故，道亦不可得，无有如是道而无其果。此四圣谛，但是分别虚妄非有。《大宝积经》卷六十九，菩萨见实会
55、 在尽责中求满足，在义务中求心安，在奉献中求幸福，在无我中求进取，在生活中透禅机，在保任中证解脱。
56、 住持之要，莫先审取舍。取舍之极定于内，安危之萌定于外矣。然安非一日之安，危非一日之危，皆从渐积，不可不察。（宋）浮山远禅师《与净因臻和尚书》
57、 是菩萨因般若波罗蜜，世间诸事，皆同实相，不见资生之事不与般若波罗蜜相应者。《小品般若经》卷六，阿惟越致品
58、 一切靠自己双手劳动吃饭的人，都值得尊重，因为他们至少都具备这样的品格：1．不依赖别人，靠自己活着；2．有自己的尊严，拒绝不劳而获；3．用汗水换来的钱，用得心安。
59、 【佛心禅语】 爱的长久之道是相互依靠，拥有一份互相扶持的爱才能在漫长的岁月里走下去，尽管磕磕绊绊，仍有一份平常安然、韵味无穷的幸福。
60、 人常说：“施恩于人共享。”“送人玫瑰，手留余香。”人生在世，要学会分享给予，养成互爱互助行为。给予越多，人生就越丰富；奉献越多，生命才更有意义。
61、 虽为俗人，不染世乐，常念三衣，瓦钵法器，志愿出家，守道清白，梵行高远，慈悲一切。《佛说八大人觉经》
62、 【禅语感悟人生的句子】 盛东西的用具虽然粗糙，但不要随便丢弃，因为它们各有贮藏东西的用处；愚笨低贱的人虽然不贤，但是也不能随便抛弃，因为他们也可以有各自的作为。
63、 考试就像称体重，不会一两天忽然加重了多少，也不会忽然一两天减轻了多少。像称体重那样应对高考，你就不会发挥失常，该考多少就一定能考多少！
64、 用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。言为重，千言无用。言重则信重，信重则有大用。
65、 持心当如四方石，石在中庭，雨堕不能坏，日炎亦不能消，风吹亦不能动，持心当如石。《佛说忠心经》
66、 父母是儿子的第一个教师、师傅。南传《佛教格言·贤人品第十六》
67、 利行——摄持身、口、意行善，利益众生，慈悲济世，即无上功德。
68、 要救世，就要做环保——心灵环保、社会环保、地球环保。
69、 【佛心禅语】 刘念台云：“涵养，全得一缓字，凡言语、动作皆是。”
70、 一切众生之心，常自在行，为心所使，为心所缚。《正法念处经》卷五
71、 【佛心禅语】 两岸芦花一叶舟，凉风深夜月如钩。丝纶千尺慵抛放，归到家山即便休。——《舒州龙门佛眼和尚语录》
72、 譬如王来，必有营从，若般若慧发，则一心具足万行。先开见地，后可言修证。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之一
73、 获得别人的帮助，这是莫大的善缘，要懂得珍惜，心存感恩，记得回报。倘若求助得不到回应，也是再寻常不过的事情，不要抱怨，不要生气，更不要失去淡定。即使曾经为别人付出过，别人也没有非帮助你不可的责任。帮还是不帮，主要取决于有缘还是无缘。
74、 【佛堂】青丝落罢，布衣念珠袈裟。灯烛蜡，剪不断她。杖红尘丢下，苦修来世竹马。
75、 菩萨摩诃萨为众生故，虽在地狱受诸苦恼，如三禅乐。《大般涅槃经》卷十八，梵行品
76、 有些人总在你需要的时候有空，有些人总在你需要的时候很忙。前者总是跟着你对点，后者总是让你跟着对点。
77、 既知意矣，即思量义，思量义矣，即见真实。《胜天王般若经》卷一
78、 禅宗认为，一个人只有把一切受物理、环境影响的东西都放掉，万缘放下，才能够逍遥自在，万里行游而心中不留一念。
79、 若人无定心，即无清净智，不能断诸漏，是故应勤修。《大宝积经》卷五十七，佛说入胎藏会
80、 【佛心禅语】 新妇骑驴阿家牵，山青水绿。桃花红，李花白，一尘一佛土，一叶一释迦。一《洞山梵言禅师》
81、 真正的感情应该从奉献中获得。《星云大师讲演集》（一）
82、 花心的男人是因为没有碰到有魅力的女人。同样，太现实的女人也是缘于没有碰到有实力的男人。一个人大方还是小气，伟岸还是猥琐，忠贞还是虚伪，一方面取决于环境的熏习，更重要的一方面是取决于他或她的另一半，及所打交道的人是阳春白雪还是下里巴人！
83、 当知生死及与涅槃，无起无灭，无来无去。其所证者，无得无失，无取无舍；其能证者，无住无止，无作无灭。于此证中，无能无所，毕竟无证，亦无证者，一切法性，平等不坏。《圆觉经》卷上
84、 如我所得，愿一切众生亦如是得，如我无异。《华严经》卷二十三，十回向品
85、 【正能量语录】禅学上有一个论断：人生有三重境界，第一重是看山是山，看水
86、 待人处事，在原则中有方便，在方正中有圆融，才能和谐。
87、 我们不能选择什么果报，但是可以选择种什么因缘；我们无法改变结果，但是我们可以创造一切善因善缘。
88、 《贤劫经》归纳了多种形式的“忍辱”，都是人们在事业、生活中必然遇到的事，能不能“忍辱”，就看各人的修养了。
89、 若不计寒暑，朝夕勤修务，事业无不成。《长阿含经》卷十一，《善生经》
90、 【天天禅语】人生的责任，是要做利益人群的事。
91、 【佛心禅语】 真妄总是假名，二事对治，都无实体。穷其根本，一切皆空。——《司空净》
92、 做人要放下身段、缩小自己，如微尘无处不在，发挥纳米般的良能。
93、 景气或不景气都是相对的。对有眼光的人来说，赚大钱的机会永远存在。
94、 善良、恻隐、敬畏存在于人的天性之中，被教育和文化发掘而后发扬光大。大多数人的这种天性一旦泯灭，人类的黑夜就来临了。但愿有人能够点一盏智慧的明灯，将这种天性重新照亮，并引导其迎接明日阳光。
95、 【佛心禅语】 人生在世应以慈悲为怀，“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。
96、 至简至淡是一种大辩若讷的成熟，是一种超脱无我的禅心，它不是简单的无为无欲；更不是甘于平庸，不思进取，它是对物欲事理的一种适度取舍。有些事情不必沮丧，更不必在意，心态端正哪里吃亏，浮云扰心何必认真，人生往来于世间，浮世悠悠，心机重憔悴，无心生洒脱。
97、 【佛心禅语】 每个人的烦恼都有两个来源，一是自身的欲望，另一个就是外物，如金钱、权力、华屋、名声、美色、佳肴等，总是诱惑着人们，也烦恼着人们。
98、 若有贫穷人，无财可布施，见他修施时，而生随喜心。随喜之福报，与施等无异。《过去现在因果经》卷四
99、 【佛心禅语】 勿以善小而不为，积小善而成大德。世间万物自有其价值所在，没有大小，轻重之分。