经典俗语100句【100】
1、 【_E轨道】（惯）比喻生活或工作开始正常有序地进行。
2、 打拳不溜腿，终是冒失鬼。
3、 【得饭望饱，闹事望了】（谚）得到饭食，总想着吃饱肚子；闹起事来，总希望事情有个了结。指闹事人的共同心理是盼望有人来调解。
4、 【塘里无鱼虾也贵】（谚）塘：池塘。池塘里要是没鱼，虾米也吃香了。比喻没有高层次的人物，次等人物也可以充数。
5、 【露水见不得太阳】释义：比喻存在不会长久。例句：“嗨，小鬼子是露水见不得太阳，就要完蛋了！”
6、 【山不碍路，路自通山】（谚）山再深，也阻不住人行的路；岭再高，也自有盘行而上的人。指有山就有路，用不着担心过不去。
7、 【又抱西瓜，又拣芝麻】（惯）比喻大事小事全都抓。
8、 吃了定心丸——做事踏实
9、 【新婚三天没大小】见“洞房三天没大小”。
10、 草鞋里面长青草——慌（荒）了手脚
11、 【礼拜】现在，人们将星期几习惯上也称礼拜几，这是为什么呢？原来，这同基督教有关。公元一世纪，基督教受到巴比伦人的影响，按照巴比伦人的七曜记日法，采取七日星期制。据说，耶稣死后第三天复活，正在星期日这一天。故此，星期日成为基督教的“安息日”，这天要休息。他们又称这一天为“主日”，也叫做“礼拜日”，在这天，教徒们都到教堂做礼拜，向耶稣行礼、诵经。随着基督教的传人，我国信众逐渐多起来，礼拜天他们要去做礼拜，要遵守“安息日”的规定，这一天要休息。转而，在平民中也开始礼拜日休息。逐渐把星期和礼拜统一起来了，形成两种称呼并存。
12、 【东边日出西边雨——道是无睛还有晴】（歇）晴：谐“情”。指说是无情却还有情。
13、 彩云和白云谈情——吹就散（苗族）
14、 老师在黑板上写字的时候，我心不在焉。老师说：“你要往秤上看，不要往肉上看。”（陕西·宜川）
15、 【晚晌火烧云，明早晒杀人】（谚）火烧云：云朵火红，像烧着了一样。 指如果傍晚时分西边天空云朵火红，那就预兆第二天是个大晴天。 也作晚霞烧山尖，明个大晴天。 晚霞满天要放晴，
16、 【天也不空使人】（谚）连老天也不白白派遣人做事。指要人去办事，总要付给报酬。
17、 【两面派】现在人们常用“两面派”来指那些口是心非、善于伪装的人。那么，“两面派”一词是怎么来的呢？这要追溯到元朝末年。当时，元军和朱元璋领导的起义军在黄河以北展开了拉锯战争，让老百姓苦不堪言，哪方来了都要欢迎，都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语，军队来得勤，标语也换得快。豫北怀庆府人生活本来就很困难，老写标语也是劳民伤财，于是有人想出了一个一劳永逸的办法：用一块薄薄的木板，两面写字，一面写上欢迎元军“保境安民”的标语，另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华”的标语，哪方军队来了，就翻出欢迎哪方的标语，既省钱，又方便。有一次，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，进城见家家户户门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里非常高兴。可是一阵狂风刮来，有些木牌翻转过来，欢迎元军的标语露了出来。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。 “两面派”就是从怀庆府的“两面牌”演变过来的。这种演变既有“派”和“牌”音同的演变，又有“不断变换嘴脸”内容相同的演变。但，这种演变冤枉了“两面牌”，当时老百姓挂两面牌是因被逼无奈，而真正的“两面派”者才心术不正。
18、 【骑上毛驴找毛驴】（惯）比喻到处寻找就在自己身边的东西。
19、 【日间不做亏心事，半夜敲门心不惊】没做坏事，心中坦然， 反之则担惊受怕。日间，也说：平生、为人。鲁迅《华盖集续 编》：“平生不做亏心事，夜半敲门不吃惊。乙校不自心虚， 怎能给恐吓呢？”
20、 【千丈麻绳总要有一个结】（谚）麻绳纵然长到千丈，也总会有一个结梢处。比喻事情再大再麻烦，总会有个结果，不能无限期地拖着。
21、 奶奶见我既想考重点中学，又不努力，就说：“你是好吃鱼，懒下水，那怎么行呢？”（河北·阳原）
22、 【吃药不瞒郎中】（谚）郎中：医生。指求医治病，必须诉以真情，不得隐瞒病情。比喻请求别人办事，必须把事情的来龙去脉说清楚，不可造假。
23、 【百里不贩樵，千里不贩籴】（谚）樵：木柴。籴(df)：买入（谷物）。 古时交通不便，商人不从百里之外贩木柴，不从千里之外贩粮食。指不长途贩运无利可图的粗重货物。
24、 【八仙过海——各显神通】（歇）八仙：道教传说中的汉钟离、张果老、吕洞宾、铁拐李、韩湘子、曹国舅、蓝采和、何仙姑等八位神仙。 神通：指修行有成就的人所具备的神妙莫测的能力，今指特别高超的本领。相传八仙渡海到蓬莱山赴蟠桃会，一路上能行风的行风，能下雨的下雨，各自施展法力。比喻各自施展本领，或各有各的一套好办法。 也作八仙过海——各使神通。 八仙过海——各显其能。
25、 【豹死留皮，雁过留声】释义：人应该留下好名声或留下姓名。例句：俗话说，豹死留皮，雁过留声，人一辈子，能像鲁班爷那样，在世上留下几座悬空寺、赵州桥，为后代景仰，被同行推崇，也算没白到人世上走一遭。
26、 【事无三不成】经再三努力，事情才能办成。明代《西游 记》：“常言道：事无三不成。你进洞两遭了，再进去一遭，管 请救出师父来也。”
27、 【有功必赏，有罪必罚】严格执行法纪。成语：赏罚分明。 姚雪垠《李自成》：“今后剿贼首要在整肃军纪，有功必赏，有 罪必罚。”
28、 土地爷掏耳朵——崴泥
29、 照明弹上天——高明
30、 老鼠做道场——哪有正经
31、 【马尾串豆腐——提不起来】（歇）提：双关，本指拿起，转指说起或扶持。指不愿意、不值得或不能说起某事。也指人素质或条件差，扶持或提携不起来。 也作马尾串豆腐——提也不能提。 马尾巴绑豆腐——提不起来。
32、 【 不是撑船手，莫要弄篙竿】外行不必逞能。类似的：不会 拿钻，别当石匠／不会绱鞋，休当皮匠／不会念经，别当和尚。 清代《官场现形记》：“不是撑船手，休来弄竹竿，兄弟实实在 在有点来不得了。”
33、 【钱能生利，穷能生穷】（谚）钱财能将本生利，富者自然会越来越富；穷人毫无周转能力，在困境中不免越陷越深。指经济上完全陷入被动，就很难摆脱窘困。
34、 放学回到家，我把书包朝桌子上一放，就向外跑。妈妈连忙叫住我说：“你不要朝门外蹿了，快去担两担水，水缸里快旱死蛤蟆了。”（河南·林州）
35、 酥油里插刀子——迎刀而解
36、 打蛇不死打蚯蚓——医大欺小
37、 【又要过河，又怕脱裤子】（惯）比喻既想办事，又怕麻烦。
38、 【从来纨绔少伟男】（谚）纨绔(wanku):细绢做的裤子，借指富贵人家的子弟。伟男：有作为的杰出男子。指自古以来，凡是养尊处优的富贵子弟，很少有能成就大事业的。
39、 【高鸟尽，良弓藏】（谚）指高飞的鸟射尽，良弓就收藏起来不用了。 比喻功臣良将出生入死打天下，及至政权稳固，最高统治者便会排斥残杀他们。 也作高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡。 高鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹；敌国破，谋臣亡。
40、 木鱼命——辈子挨打
41、 【狗长犄角——羊相】（歇）犄角：牛、羊等头上长出的角。狗头上长出角，想装扮成羊的样子。羊：谐“洋”。讥讽人出丑，闹笑话。
42、 谢安做宰相——东山再起
43、 【白头如新，倾盖如故】（谚）白头：指年老。盖：古时车盖，形如伞。倾盖：指路上相遇，停车交谈。 故：故旧，老朋友。有的朋友交往了一辈子，直到白头，还如同新交往的一样彼此不了解；有的人在路上相逢，交谈不多，但志趣相投，就像老相识一样。指交友贵在知心，不在时间长短。
44、 【老鸹等死狗】（惯）比喻没有希望地等待。
45、 【补漏趁天睛，练功趁年轻】（谚）屋顶漏雨，要趁天晴时修补；练习功夫，要趁年轻时花力气。指凡做事贵在抓紧时机早办，错过时机就难以补救。
46、 【想象】“想象”词典上的解释为“心理学上指在知觉材料的基础上，经过新的配合而创造出新形象的心理过程；对于不在眼前的事物想出它的具体形象。” 顾名思义，“想象”就是对大象的想念。它源自《韩非子·解志》中记载：“人稀见生象也，而得死象之骨，按其图以想其也，故诸人之所以意想者，皆谓之象也。”这句话的意思是说，战国时候，由于气候的变化，北方人已经很难见到活的大象了，人们只能看到死去大象的骨骼，于是人们就对着以前画下来的大象的图案意想过去的大象到底有多大，长什么样，这就是想象。夏商时期，北方是有大象的，当时北方也是亚热带气候，但到了战国时期，气候变得干旱，北方的大象就逐渐迁到南方，北方于是就看不到大象了。徐中舒先生在1930年发表了一篇题为《殷人服象及象之南迁》的论文，指出河南一带是大象的产地，商人服象用于军事也是当时的历史事实。河南省简称“豫”，说明当时这个地方是以出产大象闻名的。河南一家出版社叫“大象出版社”，紧扣省名。对于曾经见过但后来又见不到的大象，人们自然特别想念。可见象在当时人们生活中是多么的重要，以至于从想象大象引申为想象一切。
47、 每当看见妈妈穿着高档羊毛衫、鸭绒衣，或者看见我大吃巧克力、旺旺系列食品时，外婆总是摇头叹息：“穿不离棉，吃不离盐，看看你们！”（湖南·溆浦）
48、 【兵败如山倒】军队败退．一蹶不振。成语：一败涂地。张 涛之《中华人民共和国演义》：“当年还都时，何等地威风和 气派！过了不到三年，竟兵败如山倒。”
49、 老鼠钻烟囱——够戗
50、 【吃了迷魂药／喝了迷魂汤】指被迷惑。浩然《山水情》：“两 性之爱怪得很，掉落情网里的人，就如同吃到迷魂药一般， 十有八九不顾前后。
51、 【 置之死地而后生】陷入困境，被逼奋发图存。成语：绝处 逢生。王蒙《活动变人形》：“置之死地而后生，他才会变得 老实和现实一些。”
52、 【贼是小人，智过君子】（谚）做贼的人虽然品格卑下，但机智计谋往往胜过正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。
53、 【老虎嘴里讨肉吃】谓要求对方放弃利益，做不到。成语： 与虎谋皮。茅盾《子夜》：“跟吴老三交涉，简直是老虎嘴里 讨肉吃！”
54、 关起门来做皇帝——没入朝拜：妄自尊大
55、 【开诸葛亮会】（惯）诸葛亮：三国时蜀汉丞相，著名的政治家，足智多谋。比喻开会集中大家的智慧。
56、 【扣屎盆子】（惯）指无中生有地陷害人，损害其名誉。
57、 【打谈的掉眼泪——替古人担忧】（歇）打谈的：宋元时称在街市上演唱或说书的人。本指替古时候的人忧伤，转指作虚假的或多余的担忧。
58、 【空着肚子打饱嗝——硬装门面】（歇）指内里不行，表面上还硬要装得好看。
59、 小明太贪玩了，学习成绩常常不理想。他妈妈生气地说：“娃儿，你真是秃子剃头，瞎花钱，再不好好学，就别上学了。”他爸爸接着说：“人家孩子的妈妈都趁假期认真地辅导自己的孩子，人家都会屙屎攥拳头——使暗劲儿；你却不管他，怨谁呀？”（河南·南阳）
60、 【闹洞房】“闹洞房”是一种婚俗，民间又称“闹新媳妇”或“闹媳妇”。显然，新媳妇是闹的对象。那么，这一风俗源于何时呢？早在春秋时期，婚礼是比较沉闷的，《礼记·曾子问》中记载：“嫁女之家，三日不熄烛，思相离也；娶归之家，三日不举乐，思嗣亲也。”结婚本是件大喜之事，居然不让闹个动静，这不符合人们的普遍愿望，理所当然要加以改变。时兴闹洞房，不迟于汉代。据杨树达先生在《汉代婚丧礼俗考》中考证，闹洞房在汉代时就已时兴。杨先生引汉末仲长统的《昌言》记载：“今嫁娶之会，捶权以督之戏谑，酒醴以趣之情欲，宣淫佚于广众之中，显阴私于亲族之间，污风诡俗，生淫长奸，莫此之甚。”看来那时闹的热闹程度一点也不逊于现在，现在闹洞房中的不文明之举源于汉代。闹洞房的来历起源于一个故事。相传在很早以前，紫微星下凡，在路E遇到一个披麻戴孝的女子尾随一伙迎亲队伍的后面，他看出这是魔鬼在伺机作恶，于是他就到了新郎家。结果那个女人先到，并且躲在洞房里。当新郎和新娘拜完天地要人洞房的时候，紫微星在房门口守着不让他们进去，并且说屋子里面藏着魔鬼。众人请他指点破解的方法，他说：“魔鬼最怕的就是人多，人一旦多起来，魔鬼就不敢行凶作恶了。”于是，新郎请客人们在洞房里嬉戏说笑，结果到了五更时分，魔鬼终于逃走了。由此，闹洞房流传了下来。
61、 【饥不择食，寒不择衣】谓情况紧迫，不容许从容考虑选择。 《香港小说选》：“有道是饥不择食，寒不择衣，面临立锥之 地，也顾不得什么地方了，货仓就货仓吧！”
62、 【借花献佛】“借花献佛”比喻拿别人的东西做人情。但原来的意思并不是这样，它源出佛教，是名副其实的借花献佛。这个典故出自《佛本行集经卷》佛本生故事中。故事说，佛在修成正果前，有一世是一位婆罗门弟子，叫做善慧，在四出参访途中，听到燃灯佛（三佛中的过去世佛）将要说法。善慧想以鲜花供养燃灯佛，然而国王已将全城鲜花用来供养燃灯佛。善慧寻遍全城，最后在井边遇到一位年轻婢女，手中捧着一个瓶子，瓶子中有七枝优钵罗花，善慧于是恳切求花。婢女受他的至诚之心感动，给他五枝，并请他将另外两枝替自己献给燃灯佛，以积自己的功德，并且要善慧许以“未得圣道以前，生生世世结为夫妻”的诺言。善慧求花心切，就答应了，随后赶到城门口向燃灯佛许愿献花。燃灯佛为他授记，并对他说：“无量劫后，你必可成佛，号释迦牟尼。”这就是“借花献佛”的来历。
63、 【王八脖子缩回去／做缩头乌龟】鳖头能缩回甲壳。形容畏 缩，后退。成语：畏葸不前。香港电影：“坐了二十年牢，天 天想报仇，报仇的机会到了，又做了缩头乌龟。”
64、 【不吃凉粉腾板凳】释义：比喻不干工作就别占职位。例句：“你这是什么话！不想当干部，就早吭声，不吃凉粉腾板凳，离了你这块云，天也照样下雨。”
65、 【功臣难过太平关】（谚）旧时开国建业的有功之臣，很难度过太平年景这一关。指历来在取得政权后，最高统治者总要迫害杀戮功臣良将。
66、 张小泉的剪刀——名牌
67、 【钦差大臣满天飞】（惯）钦差大臣：也叫钦差，由皇帝派遣、代表皇帝到外地处理重大事件的官员，现多用来比喻上级机关派来的、掌有大权的官员。讽刺上级派到下级单位检查工作、发号施令的人太多。
68、 一位老太太被自行车撞倒了，路旁一个青年急忙过去扶她，没想到这位老太太硬说是这青年撞她的。知情的人说：“真是好心无好报，点佛灯被佛告。”（四川·姿阳）
69、 【泼出去的水，收不回来了】指说话不能改口，做事无法挽 回。成语：覆水难收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登报跟 她离婚，横竖泼出去的水是收不回来的。”
70、 懒老婆上鸡窝——奔（笨）蛋
71、 出水的虾子一活蹦乱跳
72、 放学后，回到家中，我和哥哥谈起努力和学习的关系时，哥哥微笑着指着油灯对我说：“学习是灯，努力是油。要想灯亮，必须加油。”（河南·内乡）
73、 屋角里的老鼠——会钻
74、 【 树倒猢狲散】猢狲，猴子。比喻势运衰败，原有的人各自 走散。相关的：大树一倒，猢狲乱跑。清代《红楼梦》：“如今 我家赫赫扬扬，已将百载，一日倘或乐极生悲，若应了那句 树倒猢狲散的俗语，岂不虚称了一世诗书旧族了？”
75、 【三寸不烂之舌】“三寸不烂之舌”，是指能说会道，伶牙俐齿，嘴上功夫过硬。这个俗语出自两个典故。 “三寸不烂之舌”，本作“三寸舌”，出自《史记·平原君虞卿列传》：“毛先生以三寸之舌，强于百万之师。”这出自有名的“毛遂自荐”的故事。周赧王五十八年（前257年），秦军包围了赵国的都城邯郸，赵国危在旦夕，赵王急命平原君赴楚国去请援兵，并签订联楚抗秦条约，任务十分艰巨，平原君立即挑选赴楚随员。一个名叫毛遂的门客找上门来，自荐前往。经面试，平原君同意毛遂前去。到了楚国后，经双方艰苦谈判，楚王还是不想出兵。毛遂见状，手提佩剑，闯到楚王面前，逼楚王出兵，楚王想躲已来不及了，只好服软。毛遂便义正词严地分析楚秦两国的利害关系，坦陈赵楚两国缔约的重要意义，楚王觉得毛遂说得有理，遂即缔约，并出兵解了邯郸之围。平原君回到赵国之后，感慨地对别人说：“毛先生这次使楚，办成这么大的事情，他的‘三寸舌’真是厉害，胜这百万之师啊！” 那么，为何“三寸舌”又成了“三寸不烂之舌”呢？原来这跟佛教有关。相传和尚只要将《法华经》诵读千遍，死后舌头不烂。而且还有例证，《法苑珠林》卷十八记载，一个名叫释道裕的和尚死后“至十一年，依言发之，身肉都尽，唯舌不朽。” 《史记》中的“三寸舌”和佛教的“不烂舌”联系在一起，就成了“三寸不烂之舌”了。
76、 【冬至未来莫道寒】释义：冬至未到不要说天冷。指严寒在冬至以后。例句：冬至未来莫道寒．这东北的大冷天，还在后头呢！
77、 【一日两，两日三】（惯）指日子一天天过去。也指日积月累。
78、 死榆木头——不通电；不通气
79、 【五心不做主】（惯）五心：内心。 指心里拿不定主意，不知如何办才好。
80、 【人小心不小／人老心不老】不论年少年老，均有中年人青 年人的心态。人小心不小，常用于褒义；人老心不老，常用 于贬义。海外张爱玲《倾城之恋》：“倒是我那个大女孩子机 灵些，别瞧她，人小心不小，真识大体！”
81、 【斩草不除根，萌芽依旧发】（谚）铲草如果不连根除掉，来春草根发芽，又会长出野草。比喻除恶若不彻底，后患无穷。 也作斩草不除根，逢春又发芽。 斩草不除根，春风吹又生。
82、 耗子哭猫——假惺惺
83、 悬崖边上打太极拳——临危不乱
84、 【走路都踩鼓点】（惯）比喻做事有规矩，有条理。
85、 脑袋上刷糨糊——糊涂透顶
86、 【 老和尚死了，小和尚照样念经】谓事情不会中断，自然有人 继承。西戎《丰产记》：“看把你愁的，老和尚死了，人家小和 尚照样念经！”
87、 【张飞穿针——大眼瞪小眼】（歇）张飞穿起针线来，睁大眼睛瞪着针头的小孔。形容惊讶、惊奇或发呆、发愣。也形容惊恐、害怕。
88、 【有柴一灶，有米一锅】（惯）有了柴米一次用光吃光。比喻过日子不知计划和节省。
89、 【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。
90、 三伏天刮西北风——反常
91、 干池里的泥鳅——看你滑到哪里去
92、 【树挪死，人挪活】释义：树多移动死得快，人多走动活路多。指人不要困守在一个地方。例句：“树挪死，人挪活。”老洪福老头子父子两个，虽然到了福山、烟台，依然在敌伪铁蹄下辗转。可是，这一年总算是熬过来了。
93、 出了土的陶俑——总算见了天日
94、 六月天下大雨——干载难逢；稀罕
95、 【走路怕踩死蚂蚁】（惯）形容人胆小怕事。 也作“走路怕踏死蚂蚁”。
96、 【敲开场锣鼓】见“打开场锣鼓”。
97、 【弓开如满月，箭发似流星】（惯）形容弓弦拉得足，射出的箭又快又多。
98、 【长添灯草满添油】做好充分准备。图书：“如果她们得知 夏天缩短，秋天提前到来这一长期预报，就会在男人意料不 的时候，已经像长添灯草满添油一样，早做准备了。”
99、 【物以类聚，人以群分】释义：东西总是依照种类聚集在一起，人总是一群一群地分开。常比喻坏人总是与坏人勾结在一起。例句：物以类聚，人以群分。黑鬼对黑鬼，又不碍着谁。