俗语有哪些_俗语熟语大全
1、 乌龟驮西瓜——滚的滚，爬的爬
2、 在学校，有的同学做作业虽然很快，但出错也多，老师总会说：“吃得快哽得多，写得快错得多。”（四川·遂宁）
3、 十天跑完万里长城——一日千里
4、 夜壶不叫夜壶——臭水瓶（平）
5、 【一句话三个谎】极言说谎，不可相信。类似的：除了唾沫 都是谎。韩志君等《古船·女人和网》：“两口子过日子，得真 心换真心，不能一句话三个谎。”
6、 离了小丑不成戏。
7、 【天上下雨地下流，小俩口打架不记仇】（谚）指年轻夫妻吵架很平常，彼此很快就会忘记，也作天上下雨地下流，俩口子吵架不记仇。 天上下雨地下流，夫妻打架不记仇。
8、 【 一叶障目，不见泰山】谓看不远，看不透，见识肤浅。姚雪 垠《李自成》：“只是我同他略谈数语，也看出他正像一般读 书人一样，看事半明半暗；有时一叶障目，不见泰山。”
9、 王婶家的儿子因扒窃被拘留了。爸爸惋惜地说：“都是几个惯偷把他带坏了。”妈妈却说：“苍蝇不叮无缝的蛋啊！”（湖北·钟祥）
10、 【扳开竹子看梅花】释义：比喻看个究竟。例句：“小伙啊，我们嘴说无用，到地头再说，货到地头死！”“好！我们扳开竹子来看梅花。”
11、 【没头苍蝇，乱钻】形容人没有主意，忙乱。台湾朱秀娟 《女强人》：“她已找到了她努力的方向，不致再像个没头苍 蝇似的到处乱窜了。”
12、 【圣人门前卖字画】（惯）比喻在行家面前卖弄本事。
13、 【青是青，黄是黄】（惯）形容是非分明。
14、 【提起钱，便无缘】见“若说钱，便无缘”。
15、 榆木疙瘩的脑袋——死硬
16、 【物极则反，人急计生】紧急之际，人被逼想办法应付。成 语：急中生智。明代《醒世恒言》：“自古道：物极则反，人急 计生。赵寿忽地转起一念，便道：爹莫慌，我自有对付他的 计较在此。”
17、 【一个锅里抡马勺】（惯）马勺：盛粥饭用的木制大勺。吃一个锅里的饭。比喻在一起生活、工作。 也作一个锅里搅马勺。 一个锅里搅稠稀。稠：代指饭。稀：代指粥。 一个锅里抡勺子。
18、 【只知其一，不知其二】此语的意思是只看到事物的一面，而不能全面分析问题，类同“一知半解”。此典出自《史记·高祖本纪》：“上日：‘公知其一，未知其二’。” 刘邦消灭了各地的势力后，统一了中国，建立了汉朝，于是在洛阳南宫宴请群臣。刘邦说：“你们大家不要隐晦，请坦白地说，为何我能胜利，项羽为什么失败呢？”有高起、王陵两大臣说：“您为人傲慢又常常侮辱人，而项羽却对部下仁厚爱恤。然而，您对部下中不论是谁攻占了城、地，您就让他统管他占领的地方，因此人们愿意为此而努力。而项羽妒贤嫉能，有功的人他忌恨，有才的人他猜疑，战胜时他不给人记功，占领了城池他不让人自行管理，因此失去人心，因此你才能战胜他。”刘邦说：“你们知其一，不知其二。运筹帷幄之中，决胜千里之外，我比不上张良；镇国家，抚百姓，我比不上萧何；统领百万大军，战必胜、攻必取，我比不上韩信。这三个人都是杰出人才，我能信任他们，因此我能一统天下。而项羽只有一个范增是杰出人才，他却不信任，因此他被我战胜！”
19、 【 刮十二级台风】形容来势凶猛。黑雁男《十年动乱》：“在 史无前例的十二级台风的席卷之下，死的死了，倒的倒 了……”
20、 星期天，我和妈妈一块儿上街买菜。卖菜的大爷多找了妈妈一角钱，妈妈推让不肯收。大爷笑容满面地说：“真是能叫桶掉井里，不叫井掉桶里。”（河南·内乡）
21、 全家动手牵只羊——人浮于事
22、 小叔要当新郎了，可他不愿意大操大办自己的婚事。同院的王阿姨来到我家，向奶奶打听小叔什么时候办喜事，奶奶不告诉她。王阿姨着急地说：“就告诉我一人吧，我不会告诉别人！”奶奶说：“坛口好扎，人口难塞。我就不告诉你了。”（河南·固始）
23、 鸭背上泼水——劳而无功；有劳无功；不沾（粘）
24、 【佛争一炉香．人争一口气】见“人受一口气，佛受一炉香”。
25、 花果山上的猴子——活蹦乱跳
26、 【拜错了庙门】（惯）比喻求错了人。
27、 自来水坏了龙头——放任自流
28、 【坐在家里等屋压】消极等待，没有好处。成语：坐以待 毙。王统照《山雨》：“再一说：咱也要另找点路子走，难道真 要坐在家里等屋压？”
29、 草鞋上拴珍珠——不值得
30、 老虎离了山林——抖不起威风来
31、 一遇到难题，我就打退堂鼓，老师说；“蜡烛不点不亮，油灯不拨不明，脑筋不开发就不灵，你得多动脑筋好好思考啊！”（广东·龙门）
32、 水桶烂了底——两头空
33、 党哥和女朋友第一次见面，他急得团团转，女朋友却迟迟不来。他妈担心地说：“可别是辽天地（指空旷辽阔的野地）烤火，一面热啊！”（河南·南阳）
34、 歪脖子树上结歪犁——不成正果
35、 【 绕过西壁碰南墙】躲避不开。《中国新十大家族》：“他没 料到他改的宾馆化名之一，恰恰是那个旅游盛地一家较有 规模的涉外宾馆的真实名称。真可谓绕过西壁碰南墙。”
36、 【哪里的黄土不发芽，哪里的水土不养人】（谚）任何地方的黄土种下庄稼都会发芽成长，任何地方的水土都可以养活人。指人不必死守在一个地方受困，到处都可以谋生。
37、 【坐红椅子】（惯）旧时科举考试发的榜最后要用红笔勾一下，末一名刚好在红勾之内。比喻成绩排在最后一名。
38、 打着灯笼偷驴子——明人不做暗事
39、 【能书不择笔】（谚）书：书法。指书法高手不在乎毛笔的优劣，凭的是他写字的功力。
40、 荷花出水——显高低
41、 脊梁驮黄连——背（悲）苦
42、 【直一榔头，横一棒子】释义：比喻横加批评、指责。例句：可是彭工程师不同意，说这里是工地，不是试验场；是说火话，放空炮。你听听，他直—榔头，横一棒子，真叫人火冒三丈。
43、 神仙不做做凡人——贱骨头
44、 前脚不离后脚——紧相连
45、 留得青山在——不愁没柴烧
46、 【没有三分利，谁肯起五更】（谚）三分利：三分的利润。五更：一夜分五个更次，第五个更次在黎明时分。指人们起早摸黑苦干，无非就是为了财利。
47、 【此处不留人，自有留人处】释义：这里待不下去，可以到别的地方去。“自”又作“更”、“会”。 “人”叉作“爷”、“依”。侬：我；你。例句：希真对女儿道：“我儿，此处不留人，自有留人处，何必执著，去休，去休！”
48、 【往上爬】（惯）比喻以不正当的手段谋求提升官职、地位。
49、 【拧成一股绳】（惯）比喻众人齐心协力，劲儿往一处使。
50、 【灯一拨就亮，理一讲就明】释义：比喻事情一说就明白了。例句：灯一拨就亮，理一讲就明。假如把全家怪的命案查到李宝泰头上，他一看活命难保，还再交代什么地下埋哩，外边藏哩。
51、 【见上黄河也不死心】（惯）形容非常顽固，即使知道错了也不改变。
52、 【救寒莫如重裘，止谤莫如修身】（谚）重裘：加料的皮毛衣裳。谤：诽谤。指解救寒冷的有效办法，最好是穿上加料的皮毛衣裳；抵御诽谤的有效办法，最好是加强自身的道德修养。 也作救寒莫如重裘，止谤莫如自修。 止寒莫若重裘，止谤莫若自修。 御寒莫如重裘，止谤莫如自修。
53、 耕田的老牛——被人牵着鼻子走
54、 鸭子改鸡——磨嘴皮
55、 【黑瞎子扬巴掌，全是压人的把戏】释义：黑瞎子：黑熊。把戏：蒙蔽人的手法。比喻耍花招压制人。例句：“什么驴团、马团的，尽编着法儿调理人！”有人在底下愤愤地嘀咕着。“是呀，黑瞎子扬巴掌，全是压人的把戏！”又有人在低声议论着。
56、 【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。
57、 【唱双簧】（惯）双簧：曲艺的一种，一人在前表演动作，另一人躲在他后面说唱。比喻二人互相配合，一人公开出面，一人幕后指挥。
58、 老虎咬刺猬——无从下口
59、 【国有王法，庙有清规】（谚）王法：国家设置的法律。清规：寺庙里处罚犯规者的条文。指国家有大法，寺庙有清规，都必须依照执行。
60、 蛇吞老鼠鹰叼蛇——物降一物
61、 【杂种】“杂种”是骂人的话。它起初是指东汉到北朝时的少数民族混血儿，并非骂人之语，如同现在的混血儿一样。后来逐渐转为骂人的话儿。如南梁人庾肩吾《乱后行经吴御亭诗》有“杂种乱轩辕”之语；杜甫诗也有“杂种虽高垒”之句。 “物以类聚，人以群分”，在老百姓看来，“种类禽兽也，禽兽交配，多不避亲，且产生杂种。”用以骂人，解恨，既狠且伤。
62、 【只顾羊卵子，不顾羊性命】（惯）为了取得公羊的睾丸，不惜把羊杀死。形容人生活奢侈，贪婪残忍。 也比喻为了眼前利益，不惜损害长远利益。
63、 【十五个吊桶打水——七上八下】（歇）吊桶：打水用具，多用辘轳吊入井中打水。本指七个桶上来八个桶下去，转以形容人心神慌乱不安或心神不定。 也作十五个吊桶打水——七上八落。 十五个吊桶——七上八落。 十五只吊桶打水——七上八下。
64、 【茅厕跌倒——屁也没得放】（歇）指没有什么话可说。
65、 【因风吹火，用力不多】（谚）顺着风向吹火很省力。比喻趁着有利形势做事，省力而又易于成功。
66、 【锅里有，碗里才有】局部依赖整体。或说：锅里有米，碗里 有饭。袁静《淮上人家》：“全中队的工效提高，每一个分队 的效率自然也提高了。这就是我说的：锅里有，碗里才能 有。”
67、 吃着黄连唱着歌——以苦为乐
68、 吃罢中饭睡一觉，健健康康活到老。
69、 坐上勒勒车撵兔子——有耐心就行
70、 【清明节插柳】我国有清明节插柳的风俗，特别是江南，每逢清明节，家家户户将柳条插在井边。“井井有条”的成语就来源于清明插柳活动。现在看来是个植树造林美化环境的好习惯。据说，清明节插柳与明太祖朱元璋的原配正宫马娘娘有关。有一年清明节，马娘娘身穿便装出城游玩。可乡下路窄，不能过车，她只得下车步行。不知底细的人见了都拍手高叫：“大家快看，好大的一双脚。”马娘娘听见后十分生气，叫人记住这个村名转身就走。忽听得有人哭着走来，马娘娘一看，原来是个老太婆，老太婆那双脚，比自己的还大。马娘娘问其原委，原来是人们讥骂她生有一双大脚。马娘娘听后，产生了怜悯之情，便说：“那些无知村民，回头都得杀掉，你可例外，快回去在你家门前插上两枝柳。” 原来那老太婆是村里“智多星”装扮的，他见村民奚落马娘娘，知道闯了大祸，便改装前往打探虚实。结果不出所料，他赶忙回到村里，通知各家都要在门前插上柳条。马娘娘回宫后，立即派兵将那个村子围得水泄不通，打算将门前无柳的人家全部杀掉。可官兵进村，看见家家门前都插上了柳条，只好作罢。第二年清明，大伙放心不下，怕马娘娘又来郊游踏青，便又全都插上了柳条。久而久之，便形成了一种独特的风俗。
71、 麻雀斗公鸡——自不量力
72、 爸爸小时候不认真读书，现在出苦力挣钱，知道了读书的重要性。他常常对我说：“小时读书不用心，不知书中有真经。早知书中有真经，夜晚明灯到五更。”（四川·汶川）
73、 【脸皮薄】（惯）指人容易害羞，不好意思。 也作“脸皮嫩”。
74、 【山高皇帝远】（谚）指在远隔千山万水的偏远地方，中央的权力难以达到，任凭地方势力各自为政，难以制约。也指邪恶横行，百姓无处鸣冤。 也作“天高皇帝远”。
75、 壁画上的耕牛——不中用
76、 【芦席夹囤——随方就圆】（歇）芦席：用芦篾编成的席子，一般为方形。囤：用席子等围成的盛粮用具，圆形。本指用方形的东西去迁就圆的，转喻顺应当时的情势或按照别人的意志说话、做事。
77、 【看菜吃饭，量体裁衣】（谚）比喻做事要从实际情况出发，不能主观臆断。 也作看菜吃饭，量布裁衣。 量体裁衣，看菜吃饭。
78、 【过了筛子又过箩】（惯）筛子：用竹篾、铁丝等编成的有许多小孔的器具，要筛的东西放在上面，细碎的可以漏下去，块儿较大的则留在了上头。箩：一种器具，将网状物固定在木框或竹框上，用来使细的粉末或流质漏下去，较粗的粉末或渣滓留在网上。比喻一遍又一遍地挑选或审查，非常仔细。
79、 【漏口风】见“露口风”。
80、 【 吊桶落在井里】无法摆脱困境。茅盾《霜叶红似二月 花》：“曹志诚仰脸大笑摇头晃脑说：王伯申这回吊桶落在井 里了。”
81、 【拿着皮肉往外人身上贴】（惯）比喻把好处白白送给外人。
82、 【阎罗王面前，须没放回的鬼】阎罗王：也称阎王、阎罗，佛教指掌管地狱的神。比喻贪婪之人，绝不会放走到手的钱财。
83、 【伏天吃西瓜，药物不用抓】（谚）伏天：三伏天，一年之中最热的时节。热天吃西瓜，可以解暑去病。 指西瓜不仅能消暑解渴，而且有益于健康。
84、 野猪掉在陷坑里——跑不了
85、 在镇上召开的“严打”审判大会上，爷爷见罪犯都是年纪轻轻的小伙子，不由得感慨道：“这些人伸手可提得一斗，抬肩可挑得一担；站着是根柱子，横着可当枕木。年轻力壮的，为啥大路不走走歪道啊？”（湖南·浏阳）
86、 【靠墙墙倒，靠屋屋塌】（惯）指无依无靠，命运悲惨。
87、 【双日不着单日着】不是双日就是单日，谓逃避不了。明 代《水浒》：“贼老咬虫，不要慌！我不看宋押司面皮，教你这 屋里粉碎！教你双日不着单日着，我不结果了你，不姓唐。”
88、 【拿着草帽当锅盖——乱扣】（歇）扣：本指朝下覆盖在锅上，转喻给人安上罪名或不好的名声。 指没有根据地给人安上某种罪名或不好的名声。
89、 【喝了忘魂汤】释义：形容入迷迷糊糊，忘事。例句：唉！人急马不快，你急他不来。你扯急筋，他扯慢筋，只怕他们是喝了忘魂汤啵！搞什子鬼去了，还不来呢？
90、 【围棋盘里下象棋——不对路数】（歇）路数：本指路子、下棋的步子，转指着数、武术的动作。指动作不合要求或规定。
91、 【东一榔头，西一棒子】说话做事没有条理，杂乱。或说：东 一斧子，西一榔头／东扎一头，西扎一头。浩然《艳阳天》： “这女人东一榔头，西一棍子，数叨起来没个完。”
92、 眼瞎耳聋鼻塞嘴哑———窍不通
93、 【干榆湿柳，木匠见了发愁】释义：木匠也难对付干榆木和湿柳木。比喻人顽固，不好对付。例句：俗话说，“干榆湿柳，木匠见了发愁。”依我看，陆队长就是个榆木墩子，早就风干了，再锋利的锯子也劈不开！
94、 猴子捞月亮——白欢喜一场；捞不到；
95、 【数黄瓜道茄子】（惯）指数落别人的不是或说些鸡毛蒜皮的小事。 也作数东瓜道茄子。 数黄瓜道萝卜。 数了黄瓜数茄子。
96、 【说人话，屙狗屎】（惯）指说出的话像个人，做出的事儿却没人性。 也作“说人话不做人事”。
97、 【打不掉马蜂窝反螫了自己的手】释义：螫：蜇。比喻没整了别人，自己反而吃了亏。例句：女人坐起来，冷冷地说：“看打不掉马蜂窝反螫了自己的手！”
98、 【 人争一口气，佛争一炷香】一口气，指呼吸，也指有志气。 谓争名利顾脸面。类似的：人争一口气，鸟为一口食。高云 览《小城春秋》：“俗话说，人争一口气，佛争一股香，哪个不 要面子！”
99、 【九州】传说中的我国上古行政区划，后用作中国的代称。九州一词起源于何处，最早见于金文《叔夷钟铭》，说中国的疆域有九州。具体指哪几州，众说纷纭。一种采用《禹贡》的说法，传说大禹治水成功后，把天下分成九州，划分的情况是：冀州（今山西、河北，辽宁）；兖州（今河北、河南、山东交界部分）；青州（今山东、辽宁东部）；徐州（今山东南部、江苏和安徽北部）；荆州（今两湖及江西西部）；豫州（今河南、湖北北部）；梁州（今陕西南部和四川）；雍州（今陕西北部、中部和甘肃及其以西地方）；扬州（今江苏、安徽南部、江西东部）。 “九州”只是传说中的行政区域而已，实际上是不存在的，但既然它已在我国的文化史中沉淀下来，人们便以它泛指中国了。