古代的元旦，其实就是新年。
今天我们分享10首元旦古诗词，它们不一定是最好的诗词，但一定是过年风情最浓郁的。通过这10首作品，我们看看历朝历代的古人如何过元旦、过大年。
1.曹植的《元会诗》
初岁元祚，吉日惟良。
乃为嘉会，宴此高堂。
尊卑列叙，典而有章。
衣裳鲜洁，黼黻玄黄。
清酤盈爵，中坐腾光。
真膳杂遝，充溢圆方。
笙磐既设，筝瑟俱张。
悲歌厉响，咀嚼清商。
俯视文轩，仰瞻华梁。
愿保兹善，千载为常。
欢笑尽娱，乐哉未央。
皇家容贵，寿考无疆。
元会，又叫正会，是古代元旦的宫廷贺岁礼。既然是宫廷礼，自然规模宏大，隆重非凡。
魏国大才子曹植这首《元会诗》，详细记录了三国时期的魏国元会习俗。
一年之始是良辰吉日，皇帝在高高殿堂上设置了宴会。文武百官按地位排列，井然有序。他们穿着鲜艳干净的衣服，喝着上等美酒，吃着佳肴美食，听着笙瑟古筝的美妙音乐，欢声笑语不断，尽情享受元旦的喜庆。
从艺术角度，曹植这首诗不是好诗，但却是一部优秀的时代纪录片。
2. 辛氏的《元正》
元正启令节，嘉庆肇自兹。
咸奏万年觞，小大同悦熙。
这首诗是晋代人傅克的妻子辛氏写的。所谓元正，也是元旦的别称。
辛氏说：元旦是一年佳节的开始，喜庆盛宴由此拉开帷幕，大家举起酒杯庆贺，所有人都是同样的欢乐祥和。
这首名不见经传的小诗，记录了晋代人在元旦普天同庆的欢乐气氛。
3.孟浩然的《田家元日》
昨夜斗回北，今朝岁起东。
我年已强仕，无禄尚忧农。
桑野就耕父，荷锄随牧童。
田家占气候，共说此年丰。
盛唐田园诗人孟浩然这首元旦诗，记录了元旦前后的天文变化：元旦前，北斗七星的斗柄还指着北，但元旦过后，就指向东方了。
古人认为：北斗星斗柄指北，天下皆冬；斗柄指东，天下皆春。
孟浩然在这两句诗里暗示：春天要来了。可能是因为元旦前后天气不错，有利于农事，所以农民们预测今年会是丰收年。
4.王安石的《元日》
爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。
千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。
在所有的元旦古诗词里，王安石的《元日》是最著名的一首。这首诗描写了元旦节热闹欢乐、万象更新的景象。
在王安石的妙笔下，我们可以精准还原北宋时期的元旦风情：
在阵阵爆竹声中，告别旧的一年。人们沐浴着春风，畅饮新酿的屠苏酒。初升的太阳照进千家万户，大家都忙着换春联。
诗里提到的屠苏，是中国古人过年时饮用的屠苏酒，又叫岁酒。屠苏，有说是一种药草名，也有说是古代的房屋名，因为在这种房里酿酒，所以称为“屠苏酒”。这种酒据说是汉末名医华佗发明的，可以驱邪气、防止生病。
第四句的桃符，最早是挂在大门上的两块桃木板，上面画着门神或写着门神的名字，用来辟邪。后来，随着春联习俗的流行，古人用桃符两个字，来指代春联。
5.陆游的《已酉元旦》
夜雨解残雪，朝阳开积阴。
桃符呵笔写，椒酒过花斜。
陆游笔下的这个元旦，天气很不错，一场夜雨融化了残留的积雪，灿烂的朝阳将阴霾一扫而空。诗人兴致大发，呵一口热气，挥起毛笔书写春联。
写完之后，他开始喝椒酒。这是用椒类泡出来的特制酒，古人会在农历元旦向长辈献上这种酒，以示祝寿、拜贺之意。陆游不胜酒力，喝完之后醉态可掬，脚步不稳，走过花丛的时候都歪歪斜斜了。
6.刘克庄的《丁卯元日》（十首其一）
真率会居同社长，屠苏酒让一家先。
垂髫孙各欣新岁，华发翁偏惜旧年。
南宋人刘克庄这首诗，除了元旦喝屠苏酒的习俗，还提到了一种特殊的民间活动——真率会。什么是真率会呢？
这是北宋年间一种老朋友聚会，由大文豪司马光创办，其特点是朴素简便、不拘礼节。
诗的后两句写了不同年龄人群面对新年的心态：小朋友们开心，老人却宁愿停留在旧年，因为新年来临，意味着又老了一岁。
7.瞿佑的《屠苏酒》
紫府仙人授宝方，新正先许少年尝。
八神奉命调金鼎，一气回春满绛囊。
金液夜流千尺井，春风晓入九霞觞。
便将凤历从头数，日日持杯访醉乡。
元末明初瞿佑的这首诗，就是一幅民俗风情画，详细描绘了屠苏酒的背后典故。
“紫府仙人授宝方”是说屠苏酒是仙人送的秘方，当然这是一种传说。
“新正”，是元旦的又一个别称。“先许少年尝”，是屠苏酒的喝酒顺序。古人按照年龄从小到大来喝屠苏酒。为什么？因为孩子过年，意味着长大了一岁，值得祝贺；而老人过年又老了一岁，他们排在后面喝，隐含着晚一点变老的愿望。
古人做屠苏酒，需要用大黄、白术、桂枝、防风、花椒等材料，把这些中药放入袋子里，在除夕夜丢入水井，元旦那天取出药材泡过的井水，兑着酒一起喝，诗里的“绛囊”、 “金液夜流千尺井”，就是这种制造工艺。
等到屠苏酒做出来，就可以日日持杯、探访醉乡了。
8.文征明的《拜年》
不求见面惟通谒，名纸朝来满敝庐。
我亦随人投数纸，世情嫌简不嫌虚。
古人拜年，跟现在有点像，对于最好的亲友，当然要带上礼物当面拜访，聊天喝酒。但如果是那些没那么熟的人，或者朋友太多，拜不过来怎么办？
现代人是发微信、发短信、打电话、发邮件，古人是投拜帖、送贺卡，宋代称为“飞贴”，在上面写上自己的名字，留在别人家里，就当是拜过年了。
明朝也沿用了这种习俗。文征明这首诗，写的就是送拜帖的习俗，用诗里的话，不求见面，只要通谒。当诗人一朝醒来，发现家里堆满了名贵的拜帖，他也用同样的方式，给别人回了拜年帖，然后感叹说：世人只会觉得这种形式有点简慢，怎么不觉是一种没有意义的虚礼呢？文征明的疑惑，其实现代也通用，就好像你给朋友圈的所有人群发一条样板式的拜年短信，到底是有诚意还是没诚意呢？
9.查慎行的《凤城新年辞》
巧裁幡胜试新罗，画彩描金作闹蛾。
从此剪刀闲一月，闺中针线岁前多。
查慎行这首诗，写的是清朝妇女在新年前后的生活状态。
她们一年到头都忙累，只有到了新年前才有空做做针线活，收拾自己的形象。她们做首饰，试新衣，穿着彩色服饰，头戴漂亮发簪，争相打扮。
诗人用白描的手法，写出了新春佳节闲适喜庆的气氛。
10.孔尚任的《甲午元旦》
萧疏白发不盈颠，守岁围炉竟废眠。
剪烛催干消夜酒，倾囊分遍买春钱。
听烧爆竹童心在，看换桃符老兴偏。
鼓角梅花添一部，五更欢笑拜新年。
清朝著名戏曲家孔尚任的这首诗，过节气氛非常浓郁：
大年三十的晚上，诗人和家人围坐在火炉边守岁。他将身上的钱分给家里的小辈，让他们去买酒。他听到爆竹声声，感觉自己的童心仍在。他兴致勃勃地看着新换的春联。四周鼓角声不断，梅花也争相开放，待到五更时候，人们欢笑着相互拜年。
孔尚任是戏剧大家，他这首诗就像是一部简短戏剧，将清朝过年的情景，描绘得宛如就在眼前。