与金玉其外败絮其中相关句子(金玉其外败絮其中哲理)

远离巧言令色之人

在与人交往方面,孔子说:“巧言令色,鲜仁矣”,告诫我们要远离心口不一的小人。

这句话的意思就是:总是在谈话的时候巧舌如簧,其实就是金玉其外败絮其内,是一个道貌岸然的伪君子,这种人也不会有什么仁心,正所谓巧言乱德。

强调人应该言行一致,要远离那些空谈浮言的人。我们在生活中也能经常碰到阿谀奉承的人,这个时候就要特别注意,不要因为他人的花言巧语而迷失本心。

坦然面对失去

在对待已经失去的东西时,《论语微子》中提到“往者不可谏,来者犹可追”,它的意思是,过去的事情已经不可挽回了,将来的事还来得及改变它。

现在很多人都面对失去的东西都不能及时止损,与其陷在过去,萎靡不振,还不如努力争取未来,正所谓旧的不去新的不来。控制自己能控制的事情,这样我们说不定还能珍惜现在拥有的,也许还能弥补一些遗憾。人要是抓住了以后的时光,就能放平心态,迎接更多的美好事物。

放平心态,以大局为重

在如何看待利益亏损的方面,子曰:“欲速则不达,见小利则大事不成。”这是孔子和子路的对话,孔子在与几位学生学习的时候,让几位学生都谈谈自己的志向,孔子还没说完话,子路就非常急躁地分享自己的看法,子路想等孔子的夸赞,没想到孔子却异常平淡。

孔子心平气和地说道:“为国以礼,其言不让,是故哂之”并解释道,不是子路讲的有问题,而是他的态度不够端正,急于求成,导致没有尊重其他人。

这就是儒家的待人处事原则。这也告诫我们不要只求速成,不要贪图小利;如果一心要速成,就体验不到过程的乐趣;如果喜欢贪图小便宜,就很难变得富有。

《道德经》有云:“少则得,多则惑,大器晚成。”

有些人尽管凡才浅识,却能够放平心态慢下心来,在书海中钻研,也能做出一番大事。

做一个以身作则的管理者

在如何管理方面,其身正,不令而行;其身不正,虽令不从。这句话的意思是:如果自己品行端正,是方正之士,就算不下达命令,大家也会自觉去做;自身品行不端正,就算下达了命令,大家也不会服从。

这就是以身作则的重要性,身为领导者,必须自身的责任和担当来影响感染他人,而不仅仅只能靠发布施令,这样并不能让人信服。

儒家的政治原则本质上就是以道德为基础,故而强调以身作则的重要性。古人云:治国必先齐家,齐家必先修身,只有先对自己要求严格,才能对社会来自国家做出影响。

曾子是孔子的学生,就因为以身作则给孩子做榜样而被大家熟知。

故事发生在春秋时期,曾子的妻子上次带着儿子上街买菜,小孩子喜欢热闹,就吵着闹着要跟着去,妻子答应儿子只要他不再哭闹就回家给孩子杀猪吃。

回到家后曾子知道了事情的原委,立即霍霍地磨刀,妻子疑惑地说:“我是骗孩子的,你怎么就当真了?”

曾子解释道:“要是做父母的都撒谎,以后我还怎么能要求孩子诚实呢?”

妻子觉得曾子说得非常有道理就帮忙一起杀猪。这个就是大家所熟知的“杀彘教子”,身为父母,更要做到以身作则,才能给孩子树立一个很好的榜样。

做好自己该做的事

子曰:不在其位,不谋其政,这句话出自《论语泰伯》,意思是不在那个位置上就不要考虑那个位置上的事。

这句话在现代仍不会过时,比如在官场和职场领域,假如你是一个副职,却总是站在全局上考虑事情,想着领导应该做的事,很多事都想抢着干,表现自己的能力。你要是干的出色,很可能会引起他人的嫉妒;但要万一干得不好,就要负全责,所以说要是不担任这个职务,最好就不要去考虑这个职务内的事。

你要是干的出色,很可能会引起他人的嫉妒;但要万一干得不好,就要负全责,所以说要是不担任这个职务,最好就不要去考虑这个职务内的事。

博览群书,提升自己

最后一条是关于自我学习反省的,论语中有这样一句话:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”大意是我们广博地学习研究,笃定的志向,恳切地求教,并联系实际去思考,就算是做到仁德了。

物质上的富裕不如博览全书,在书籍中不断地充实自己,丰富自己的视野。做人首先要笃志,志存高远才是博学的基础,然后是要善于提出问题,反思自己的言行举止,对周围的事物要善于提问,寻求问题的本质,最后还要多加思考,这样就会更近的接近真理。

《论语》的智慧不仅是古人智慧的结晶,还能运用到我们生活中的方方面面。当我们不知如何看待自己、看待他人、看待自然界,就可以借鉴论语中的智慧。

《论语》为我们的生活也指明了方向,如果我们将这种无形的财富加以利用,就会在处理人际关系上如鱼得水,也会让自己也会修身养性,丰富自己的生活,充实自己的精神世界!

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