古诗句最后一个字是时

一、每一句诗词的最后一个字就是下一句的第一个字这是什么诗

苏小妹的连环诗

相传我国古代大文豪苏东坡的妹妹苏小妹,绝世聪慧,文采超群,特别擅长诗词歌赋和联对。她有一首《闺情》是采用叠字回文诗的格式写的,也称连环诗,读来饶有情趣。

《闺情》

久慕郎秦假乱真,假乱真时又逢春,

时又逢君花含玉,花含玉久慕郎秦。

关于苏小妹的连环诗,还有如下故事:

一日,苏小妹与长兄苏东坡正荡舟湖上,欣赏那无边景致,忽然有人呈上苏小妹丈夫秦少游捎来的一封书信。打开一看,原来是一首别出心裁的回文诗,苏小妹看罢微微一笑,立即省悟出其中的奥秘,读出了这首叠字回文诗:

静思伊久阻归期,

久阻归期忆别离;

忆别离时闻漏转,

时闻漏转静思伊。

苏小妹被丈夫的一片痴情深深感动,心中荡起无限相思之情。面对一望无际的西湖美景,便仿秦少游诗体,也作了一首回文诗,遥寄远方的亲人:

采莲人在绿杨津,

在绿杨津一阕新;

一阕新歌声漱玉,

歌声漱玉采莲人。

苏东坡在一旁深为小妹的过人才智暗暗高兴,他也不甘寂寞,略加沉吟,便提笔写了如下一首:

赏花归去马如飞,

去马如飞酒力微;

酒力微醒时已暮,

醒时已暮赏花归。

二、最后一个字是真字的诗句

忆江南 作者:冯延巳

玉人贪睡坠钗云,

粉消香薄风天真

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浣溪沙 作者:贺铸

巧笑艳歌皆我意,恼花颠酒拼君真。

物情惟有醉中真。

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采桑子 作者:晏几道

浅笑微颦,

恨隔垂帘看未真。

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采桑子 作者:晏几道

歌罢还颦,

恨隔炉香看未真。

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采桑子 作者:晏几道

齐斗堆金,

难买丹诚一寸真。

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鹧鸪天 作者:姜夔

娇儿学作人间字, 郁垒神荼写未真。

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莺莺燕燕春春,花花柳柳真真。——《天净沙》乔吉

少年哀乐过于人,歌泣无端字字真。——《己亥杂诗》龚自珍

圣人秘元命,惧世乱其真。——《感遇》九 陈子昂

悬之千金价,举世莫知真。——《观荆玉篇》陈子昂

今朝紫气新,物色果逢真。——《酬李参军崇嗣旅馆见赠》陈子昂

惠风吹宝瑟,微月忆清真。——《喜遇冀侍御●【左王右圭】崔司议泰之二使

》陈子昂

何事须夫子,邀予谷口真。——《戏赠张五弟諲三首》王维

色声非彼妄,浮幻即吾真。——《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首>王维

迹峻不容俗,才多反累真。——《过太乙观贾生房》王维

泣尽继以血,何由辨其真。——《为张(亻贵)赠阎使臣》王昌龄

寒夜天光白,海净月色真。——《送韦十二兵曹》王昌龄

孤桐秘虚鸣,朴素传幽真。——《琴》王昌龄

三、最后一个字是“人”的诗句

1、势如连璧友,心似臭兰人.(《句》上官昭容)

2、乔柯啭娇鸟,低枝映美人.(《赋得樱桃》李世民)

3、镇下千行泪,非是为思人.(《咏烛二首》李世民)

4、鸟飞直为惊风叶,鱼没都由怯岸人.(《春日出苑游瞩》李隆基)

5、曲终酣兴晚,须有醉归人.(《春中兴庆宫酺宴》李隆基)

6、霜绡虽似当时态,争奈娇波不顾人.(《题梅妃画真》李隆基 )

7、顾己诚虚薄,空惭驭兆人.(《唐明堂乐章•外办将出》武则天)

8、流觞想兰亭,捧剑得金人.(《三日书怀因示百僚》李适)

9、德浅荷玄贶,乐成思治人.(《中春麟德殿会百僚观新乐诗》李适)

10、冰眸莲脸见长新,巫峡更何人.(《巫山一段云》李晔)

11、劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。(王维《送元二使安西》)

12、可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。 (陈陶《陇西行》)

13、同是天涯沦落人,相逢何必曾相识!(白居易《琵琶行》)

14、遥知兄弟登高处,遍插茱萸少一人。(王维 《九月九日忆山东兄弟》)

四、有一首诗第一句最后一个字是第二句第一个字

这种形式属于一种诗歌方面的修辞方法,叫做顶真,或称顶针、联珠、蝉联,即指上句的结尾与下句的开头使用相同的字或词,用以修饰两句子的声韵的方法。古代诗词曲和现代诗中都有运用的。

比较有名的:

李白有一首《送刘十六归山白云歌》,是顶真诗中的佳品:“楚山秦山皆白云。白云处处长随君。长随君,君入楚山里,云亦随君渡湘水。湘水上,女罗衣,白云堪卧君早归。”

元人小令中有一首无名氏的《小桃红》:“断肠人寄断肠词,词写心间事。事到头来不自由,自寻思。思量往日真诚志。志诚是有,有情谁似,似俺那人儿?”

关于什么内容的不清楚,作者也不明,恐怕不好找。

五、哪一首诗最后一个字是“来”,求这首诗的诗名

李商隐《锦瑟》赏析 锦瑟 ·李商隐 锦瑟无端五十弦,一弦一柱思华年。

庄生晓梦迷蝴蝶,望帝春心托杜鹃。 沧海月明珠有泪,蓝田日暖玉生烟。

此情可待成追忆,只是当时已惘然 【赏析一】 诗的首联由幽怨悲凉的锦瑟起兴,点明“思华年”的主旨。无端,无缘无故,没有来由。

五十弦,《史记?封禅书》载古瑟五十弦,后虽一般为二十五弦,但仍有其制。诗的一、二两句是说:绘有花纹的美丽如锦的瑟有五十根弦,我也快到五十岁了,一弦一柱都唤起了我对逝水流年的追忆。

诗的颔联与颈联是全诗的核心。在颔联中,庄周梦蝶的故事见《庄子?齐物论》:“昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。

……俄而觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶欤,蝴蝶之梦为周欤?”诗句中的“晓梦”,指天将亮时做的梦。

“迷蝴蝶”,指对自己与蝴蝶之间的关系迷茫。面对群雄逐鹿,变化剧烈的战国社会,庄周产生了人生虚幻无常的思想,而李商隐则是有感于晚唐国势衰微,政局动乱,命运如浮萍而用此典故的。

用此典故,还包含着他对爱情与生命消逝的伤感。他似乎已预感到自己将不久于人世了,要把深深的痛苦与怨愤倾泄出来。

望帝的传说见《寰宇记》说:“蜀王杜宇,号望帝,后因禅位,自亡去,化为子规。”子规即杜鹃。

诗人笔下美丽而凄凉的杜鹃已升华为诗人悲苦的心灵。深沉的悲伤,只能托之于暮春时节杜鹃的悲啼,这是何等的凄凉。

颈联紧接颔联,《新唐书?狄仁杰传》载:“(狄仁杰)举明经,调汴州参军,为吏诬诉黜陟。使阎立本召讯,异其才,谢曰:‘仲尼称观过知仁,君可谓沧海遗珠矣。

’”《三国志?吴志?诸葛恪传》:“恪少有才名,孙权谓其父瑾曰:‘蓝田生玉,真不虚也。’”“珠”、“玉”乃诗人自喻,不仅喻才能,更喻德行和理想。

诗人借这两个形象,体现自己禀具卓越的才德,却不为世用的悲哀。 诗的尾联,采用反问递进句式加强语气,结束全诗。

“此情”总揽所抒之情,“成追忆”则与“思华年”呼应。可待即岂待,说明这令人惆怅伤感的“此情”,早已迷惘难遣,此时当更令人难以承受。

这首诗在艺术上极富个性,运用了典故、比兴、象征手法,诗中蝴蝶、杜鹃是象征,珠、玉属比兴,它们创造出明朗清丽、幽婉哀怆的艺术意境。[/color] 【赏析二】 这首《锦瑟》,是李商隐的代表作,爱诗的无不乐道喜吟,堪称最享盛名;然而它又是最不易讲解的一篇难诗。

自宋元以来,揣测纷纷,莫衷一是。 诗题“锦瑟”,是用了起句的头二个字。

旧说中,原有认为这是咏物诗的,但近来注解家似乎都主张:这首诗与瑟事无关,实是一篇借瑟以隐题的“无题”之作。我以为,它确是不同于一般的咏物体,可也并非只是单纯“截取首二字”以发端比兴而与字面毫无交涉的无题诗。

它所写的情事分明是与瑟相关的。 起联两句,从来的注家也多有误会,以为据此可以判明此篇作时,诗人已“行年五十”,或“年近五十”,故尔云云。

其实不然。“无端”,犹言“没来由地”、“平白无故地”。

此诗人之痴语也。锦瑟本来就有那么多弦,这并无“不是”或“过错”;诗人却硬来埋怨它:锦瑟呀,你干什么要有这么多条弦?瑟,到底原有多少条弦,到李商隐时代又实有多少条弦,其实都不必“考证”,诗人不过借以遣词见意而已。

据记载,古瑟五十弦,所以玉溪写瑟,常用“五十”之数,如“雨打湘灵五十弦”,“因令五十丝,中道分宫徵”,都可证明,此在诗人原无特殊用意。 “一弦一柱思华年”,关键在于“华年”二字。

一弦一柱犹言一音一节。瑟具弦五十,音节最为繁富可知,其繁音促节,常令听者难以为怀。

诗人绝没有让人去死抠“数字”的意思。他是说:聆锦瑟之繁弦,思华年之往事;音繁而绪乱,怅惘以难言。

所设五十弦,正为“制造气氛”,以见往事之千重,情肠之九曲。要想欣赏玉溪此诗,先宜领会斯旨,正不可胶柱而鼓瑟。

宋词人贺铸说:“锦瑟华年谁与度?”(《青玉案》)元诗人元好问说:“佳人锦瑟怨华年!”(《论诗三十首》)华年,正今语所谓美丽的青春。玉溪此诗最要紧的“主眼”端在华年盛景,所以“行年五十”这才追忆“四十九年”之说,实在不过是一种迂见罢了。

起联用意既明,且看他下文如何承接。 颔联的上句,用了《庄子》的一则寓言典故,说的是庄周梦见自己身化为蝶,栩栩然而飞……浑忘自家是“庄周”其人了;后来梦醒,自家仍然是庄周,不知蝴蝶已经何往。

玉溪此句是写:佳人锦瑟,一曲繁弦,惊醒了诗人的梦景,不复成寐。迷含迷失、离去、不至等义。

试看他在《秋日晚思》中说:“枕寒庄蝶去”,去即离、逝,亦即他所谓迷者是。晓梦蝴蝶,虽出庄生,但一经玉溪运用,已经不止是一个“栩栩然”的问题了,这里面隐约包涵着美好的情境,却又是虚缈的梦境。

本联下句中的望帝,是传说中周朝末年蜀地的君主,名叫杜宇。后来禅位退隐,不幸国亡身死,死后魂化为鸟,暮春啼苦,至于口中流血,其声哀怨凄悲,动人心腑,名为杜鹃。

杜宇啼春,这与锦瑟又有什么关联呢?原来,锦瑟繁弦,哀音怨曲,引起诗人无限的悲感,难言的冤愤,如闻杜鹃之凄音,送春归去。一个“托”字,不。

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