佛家赞美莲花的诗句(莲花最有禅意的句子)

“苦海迷途去未因,东方过此几微尘。

何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。”李商隐《送臻师》

荷花的样子千姿百态,有的像害羞的小女孩涨红了脸,躺在碧绿的荷叶下;有的好奇地探出头来

初衣解诗:39岁的李商隐,接到了一纸噩耗,妻子亡故,这是这年的春夏之交。过年的时候他还和妻子依依惜别,两个人靠通信维持着家与天涯的联系。在太原幕府,李商隐受到了善待,39岁不算晚,由幕府推荐,进入更高的阶层,仿佛指日可待。至少和妻子道别的时候,他并没有觉得两样,两个孩子绕在妈妈身边,妻子虽然疲惫,但笑容温暖。儿子叫做李衮,此时才四五岁,这里暗含了李商隐的野心,他自己出生在已经没落的王族之家,衮,是龙袍的意思。家庭和孩子是李商隐的支撑。

但是小别后的几月,李商隐在职业上又遭遇了困境,他的上司在春暮因病去世。但是已经拥有一些人脉的李商隐,在办完丧事的丧事之后,不断的走马,在其他的地方争取新的职位。于是在这个当口,他错过了妻子死亡的最初书信。

等到他接到噩耗赶回长安时,妻子已经下葬。他至少迟回了半个月。日西春尽到来迟。

此时的李商隐因为颠沛和精神的刺激,已经有胃疼腹泻的迹象。但是两个孩子急需要未来的经济,于是在家里小停留之后,他将孩子拜托给姨母姨父,只身前往四川军幕府任职。

在唐朝的边境是四川崇山峻岭,军旅苦闷,李商隐度过了他精神转折期的最后几年。我们可以知道的是,在这几年里,他的身体状态不好,常常的卧病,但是他的本职工作是做得非常到位的,这也是四川节度使厚爱他的原因。他为李商隐选了一房妻妾,想照顾李商隐的饮食起居。李商隐拒绝了。在闲暇的时光,他更多的是抱着疾病的身体,在山川之间寻找禅师,获得心灵的平静。

李商隐自负有有东方朔的才能,但是几十年的折腾,让他看清楚了命运和人生。11岁父亲亡故,13岁开始挑着家庭的重担,他除了寡母,还有几个弟弟妹妹,在父亲死后一贫如洗。说知识改变命运,这个十几岁就出来奋斗的男人,竭尽了他所有的能量,一方面读书上进,一方面赚钱养家。如是二十多年。

但命运回报给他的是什么呢?失去父亲,被拒绝进入仕途,别人唾手可得的,他要万般的努力。被排挤被打压,被污名化。他唯一感到欣慰的是获得了家庭和妻子的温暖,这是他奋斗的动力。但是聚少离多的岁月,来不及享受的温馨温柔,用梦来维持着憧憬,以期望一个安稳团圆。但是妻子不但等不来那一天,连平常的团聚都少,而且就这样的离开了。

39岁和40岁,是古代官员的黄金年华。但是李商隐身心俱疲。在人世间的孤独感,本来就深重,但因为一个最重要的人的离开,他陷入了身心的绝境。

李商隐早年就是道士,他对于道家经典,有着比许多专业人士更深的理解。但是那救不了他的精神。他转而寻求佛教禅理,试图给自己悲催的一生,一点光明和希望。

“苦海迷途去未因,东方过此几微尘。”那人生就像是苦海迷途,牵起过去,未来种种不可思议无法摆脱的因果呀。就算是东方朔落在人间,也不过是天地的一颗尘埃呀。

”何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。”那些历史上的大人物,都是时间和空间的一粒灰尘,没有什么永恒。所谓的永恒,就像臻师你,将人世的种种看作修行,时光被你看作百亿的莲花,在每一朵莲花里,显示了佛性与高洁。

这是李商隐的转折。当世路逼到了绝境,每一寸的时光和光阴,必有精神的所指,他看到了向往了莲花的永恒。

在四川节度使工作了五年之后,李商隐的身体,更加的沉重和痛苦。虽然并不清楚他患了什么病,但是他46岁就死亡,可以想见病情,是如何的蔓延直至膏肓。

临终前的他最愿意的,是完成剃度,做一个真正的和尚。但是这个愿望没有得到实现。他的一生永远慢了一拍,他永远在路上追赶着最后的一班车。无论对于爱情,对于仕途,对于人生,对于自己最后的愿望,莫不如是。

但是李商隐以其深邃的人的思想和真挚的感情,留下了瑰丽的心灵诗章。他描写着唐朝人的悲欢离合之情,颠沛流离之感,和今人并无不同,且以其精炼微妙流传千。

”何当百亿莲花上,一一莲花见佛身。”

初衣胜雪为你解读诗词中的爱和美!

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