庄子的人生境界名言译文(精选庄子的人生格言及翻译)

1. 知其不可奈何而安之若命。

译文:意思就是既然拿这没办法,就当成命里注定好了的安然接受算了.喻指对于现实的无奈和残酷,要用平和的心态去面对。

2. 无用之用,方为大用。

译文:有人自认为在做有用的事,却收效甚微;有人看似在做“无用”之功却流芳后世,引为大用。

3. 来世不可待,往世不可追也。

译文:下辈子的事情是不能预料的,过去的事情是不能追回来的。人生在世和世界万物相比不过是短短一瞬间,在还没有好好体会的时候,他就过去了或者嘎然而止。所以该珍惜的要珍惜,该放弃的要放弃,不要太执着、拘泥于一定事物之上,人活天地间要得其所不枉其一生就可以了。

4.人皆知有用之用,而莫知无用之用也。

译文:人们都知道有用的用处,却不懂得无用的更大用处。

5.巧者劳而智者忧,无能者无所求。

译文:有技巧的人劳累,聪明的人忧虑,没有本事的人没有追求。

6.夫虚静恬淡寂漠无为者,万物之本也。

译文:虚静、恬淡、寂寞、无为,就是天地之平静和道德的最高境界,是万物的根本。

7. 君子之交淡若水,小人之交甘若醴;君子淡以亲,小人甘以绝。

译文:君子之间的交情淡得像水一样清澈(纯洁)不含杂质,小人之间的交往甜得像甜酒一样。君子之交虽然平淡,但心地亲近,小人之交虽然过于亲密、甜蜜,但是容易(因为利益)断交 。

8.独善其身者,难成大事。

译文:一个人就算能力再强,只靠他一个人是没有办法取得成功的。

9.井蛙不可以语于海者,拘于虚也;夏虫不可以语于冰者,笃于时也;曲士不可以语于道者,束于教也。

译文:井底之蛙你不可以和它讲海,因为它被狭小的生活环境所局限;夏日之虫你不可以和它讲冰,因为四时不同;乡曲之土,不可能跟他们谈论大道,是因为教养的束缚。

10.夫哀莫大于心死,而人死亦次之。

译文:最大的悲哀莫过于心如死灰,精神毁灭,而人的身体的死亡还是次要的。人是要有点精神的。

11. 日出而作,日入而息。逍遥于天地之间,而心意自得。

译文:太阳升起时就下地干活儿,太阳下山了就返家安息,无拘无束地生活在天地之间而心中的快意只有我自身能够领受。

12. 人生天地之间,若白驹之过隙,忽然而已。

译文:人生在天地之间,就像白马在一条细小的缝隙前跑过,只不过是一瞬间而已.

就是人生很短暂,我们应该珍惜好好珍惜!

13.知其不可奈何而安之若命,德之至也。

译文:人遭受的不幸看作命中注定,因而甘心承受, 是道德的最高境界。

14.相濡以沫,不如相忘于江湖。

译文:相濡以沫虽感人,但是无论如何都不如彼此互相忘记,畅游于江湖之中。旨指在无爱婚姻中苦苦挣扎的男女,他们真的不如相忘于江湖,相忘于道路。

15. 大知闲闲,小知间间;大言炎炎,小言詹詹。

译文:最有智慧的人,总会表现出豁达大度之态;小有才气的人,总爱为微小的是非而斤斤计较。合乎大道的言论,其势如燎原烈火,既美好又盛大,让人听了心悦诚服。那些耍小聪明的言论,琐琐碎碎,废话连篇。

16. 以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣。

译文:以无厚入有隙,所以运作起来还是宽绰而有余地的。说明做事要“依乎天理”,“以无厚入有间”,这是庄子养生论的核心。同时说明了要认识自然规律,按自然规律办事。

17. 凫胫虽短,续之则忧;鹤胫虽长,断之则悲。

译文:野鸭的腿虽短,如果给它接上一段,它就会痛苦;仙鹤的腿虽然长,如果给他截去一段,它就会悲伤。说明强以为之,必然造成不幸和痛苦。

18. 知足者不以利自累也,审自得者失之而不惧,行修于内者无位而不怍。

译文:知足的人,不为利禄而去奔波劳累;明白自得其乐的人,有所失也不感到忧惧;讲究内心道德修养的人,没有官位也不感到惭愧。知足自得,不逐名位才会超脱。

19. 臭腐复化为神奇,神奇复化为臭腐。故曰:’通天下一气耳。

译文:人们都把自己喜欢的东西当作神奇,把自己厌恶的东西当作臭腐;然而臭腐可以变化为神奇,神奇也可以变化为臭腐。所以说:’整个天下不过是一种气罢了。’对立的事物可以互相转化。

20. 昔者庄周梦为蝴蝶,栩栩然蝴蝶也。自喻适志与!不知周也。俄然觉,则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与?蝴蝶之梦为周与?周与蝴蝶则必有分矣。此之谓物化。

译文:庄子一天做梦梦见自己变成了蝴蝶,梦醒之后发现自己还是庄子,于是他不知道自己到底是梦到庄子的蝴蝶呢,还是梦到蝴蝶的庄子。在这里,庄子提出一个哲学问题——人如何认识真实。如果梦足够真实,人没有任何能力知道自己是在做梦

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