荀子原文及翻译及注释(荀子大略全文及翻译)

學問不厭,好士不倦,是天府也。

学习不满足,亲近贤士不厌倦,是人生取之不竭的宝藏。

学习是一种生活方式,不但要自学,还要向朋友老师学习,荀子说的是做人的学问。

天下國有俊士,世有賢人。迷者不問路,溺者不問遂,亡人好獨。詩曰:「我言維服,勿用為笑。先民有言,詢於芻蕘。」言博問也。

每个诸侯国都有才俊,每个时代都有贤人。迷路的人,是因为他不问路;水中溺亡的人,是因为他不事先了解水路;成为亡国之君,是因为他喜欢独断专行。

《诗经》上说:“我言维服,勿用为笑。先民有言,询于刍荛。”我所说的是事关国家兴亡的大事,不要以为是开玩笑。古人有句话说,要向割草砍柴的人去请教。意思是说,即使地位卑下的草野之人,也应该不耻下问,治理国家一定要广泛征求意见。

不知而問堯舜,無有而求天府。曰:先王之道,則堯舜已;六貳之博,則天府已。

不懂治国之道就去询问尧舜,缺吃少穿就去向物产丰富的大自然索取。要我说啊,先王之道就是尧舜的治国之道,广博的六经就是天下人的宝库。

君子应该学什么?学尧舜圣王之道,学诗书礼乐易春秋。

人之於文學也,猶玉之於琢磨也。詩曰:「如切如磋,如琢如磨。」謂學問也。和之璧,井里之厥也,玉人琢之,為天子寶。子贛季路故鄙人也,被文學,服禮義,為天下列士。

“人与学习经典的关系,就像玉和琢磨的关系。《诗经》上说:“如切如磋,如琢如磨。”就是说做学问啊。卞和的玉璧,原是乡间一块普通的石头,经过玉器匠的反复雕琢,就成了天下的珍宝。子贡、子路,原是浅陋的人,受了经典的熏陶,践行礼义,成了天下屈指可数名士。”

怎么学呢?

善學者盡其理,善行者究其難。

善于学习的人穷尽其中的道理,善于做事的人深究其中的难点。

学习不是死读书,而是带着问题学,一边学习一边思考,举一而反三,达到融会贯通之效。

君子之學如蛻,幡然遷之。故其行效,其立效,其置顏色、出辭氣效。無留善,無宿問。

君子的学习像一些动物的蜕皮一样,通过不断积累,有一天突然就焕然一新了。他走路时学习走路,站立时学习站立,与人相处时应该什么脸色、什么态度、讲什么话、用什么口气,他都在学习。有好事的时候,他不会拖延不做,有疑难问题的时候,他不会拖过夜再问。

学习是一个持续不断的过程,每时每刻都应该学习,量变到一定程度就会质变,所谓脱胎换骨大概就是这个意思。汤之《盘铭》曰:“苟日新,日日新,又日新。”《康诰》曰:“作新民。”

少不諷誦,壯不論議,雖可,未成也。

少年时不诵读经书,壮年时分析讨论其中的道理,这样的人即使资质还可以,也不能有所成就。

年纪小的时候,记忆力好,要多读多背,没有记忆就没有思维,少年是打基础的时候。成年以后,应该学有所用,理论联系实际,知识才能成为学问。

君子壹教,弟子壹學,亟成。

君子专心教授,学生专心学习,很快就会有成就。

荀子不但劝勉大家自己学习,同时一定要择良师而学,没有老师一定学不好。“壹”更多的是指正道,是圣人之学、君子之学,用我们现在的话说,就是德育。学习最重要的目的是,成为有一个有品德的人、心理健康的人。

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