元日古诗默写和诗意解释(王安石元日的诗句)

文|丁十二

五千年文明,三千年诗韵。

中国的诗词文化往往和中国传统节日是密不可分的。我们说到元宵佳节,就能想到欧阳修“月上柳梢头,人约黄昏后”;就能想到辛弃疾“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在,灯火阑珊处。”说到清明,总是不自觉吟出杜牧“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂。”若是七夕,谁不记得秦观《鹊桥仙》呢?谁又不渴望“两情若是久长时,又岂在朝朝暮暮”的美好爱情;到了中秋佳节,“但愿人长久,千里共婵娟。”苏东坡早已为我们备好世间最真挚的祝愿。

所以,每个中国传统节日,都有那么一首或几首诗词成为他们恒定的标记,共同镌刻下中华文化。就像清明节和《清明》这首诗一样。而说到春节,这个一年中最重要的节日。怎么能少了诗词呢?那么哪首诗又是春节永恒的记忆呢?如果我说是王安石这首《元日》,我想没人反对吧。

已经忘了第一次读到这首《元日》是在小学几年级,但我唯一记得的是,这首诗读过了便再也忘不掉了,就算平日封锁在大脑深处,每年临近过年都会不自觉跳出来。而当每次这首诗浮现的时候,我知道,年又近了。而这首诗里面也藏着中国春节最美好的样子。

《元日》

【宋】王安石

爆竹声中一岁除,春风送暖入屠苏。

千门万户曈曈日,总把新桃换旧符。

元日,就是农历正月初一,即春节。写此诗时,王安石初拜相刚开始推行新政。为摆脱北宋王朝所面临的政治、经济危机以及来自辽、西夏不断侵扰的困境,北宋熙宁元年(公元1068年),宋神宗召王安石“越次入对”,王安石即上书主张变法。次年任参知政事,主持变法。同年新年,王安石联想到变法伊始的新气象,有感创作了此诗。

这是一首写古代迎接新年的即景之作,取材于民间习俗,敏感地摄取了老百姓过春节时的典型素材,抓住有代表性的生活细节:点燃爆竹,饮屠苏酒,换新桃符,充分表现出过年的欢乐气氛,富有浓厚的生活气息。而这些古代春节习俗的写照又何尝不是今天春节该有的模样。

首句“爆竹声中一岁除”,在阵阵鞭炮声中送走旧岁,迎来新年。起句紧扣题目,渲染春节热闹欢乐的气氛。次句“春风送暖入屠苏”,描写人们迎着和煦的春风,开怀畅饮屠苏酒。

“千门万户曈曈日”承接前面诗意,是说家家户户都沐浴在初春朝阳的光照之中。结尾一句描述转发议论。挂桃符,这也是古代民间的一种习俗。“总把新桃换旧符”是个省略句式,“新桃”省略了“符”字,“旧符”省略了“桃”字,交替运用,这是因为七绝每句字数限制的缘故。同时“新桃换旧符”与首句爆竹送旧岁紧密呼应,形象地表现了万象更新的景象。

“曈曈日”照着“千门万户”,这不是平常的太阳,而是新生活的开始,王安石坚信变法带给百姓的是一片光明。结尾一句“总把新桃换旧符”,表现了诗人对变法胜利和人民生活改善的欣慰喜悦之情。其中含有深刻哲理,指出新生事物总是要取代没落事物的这一规律。

这首诗虽然用的是白描手法,极力渲染喜气洋洋的节日气氛,同时又通过元日更新的习俗来寄托自己的思想,表现得含而不露。是不可多得的经典之作。

新年新气象,新年新希望。

2020年,愿我们,以梦为马,不负韶华!

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