分享苏曼殊的著名古诗(苏曼殊的诗词名句)

今天接着来看苏曼殊的诗,欣赏两首他最最著名,流传最广的诗歌。昨天发过一首他离开日本时赠别友人,非常豪迈的一首诗,今天,我们再来看看这位徘徊在红尘与古佛之间的苏曼殊的多情一面。

唐人有诗“还君明珠双泪垂,恨不相逢未嫁时”,自古至今对这句诗的理解并不一样,对于这首诗中的主人公,那位“还君明珠”的妇人也是褒贬不一。

有些人认为这个妇人有问题,不守妇道,虽然明面上还了明珠,谢绝了别人的爱意,但是已经动了心。而有些人则从单纯爱情的角度来看这件事,这首诗讲述了一个非常美的悲剧。

说到动心,想起了自己昨天晚上刚刚回味的86版西游记,看到女儿国一集。之前一直听别人说,女儿国实际上是最难的一劫,小时候啥都不懂,也不知道这是为什么。昨晚重看的时候才明白,唐僧在那个“观赏国宝”的晚上,已经是真的动心了。

先是向女王提出“若有来生”,被女王一句我只知道今世给堵了回来。后来女王再次逼问,唐僧已经有了半推半就之心,若不是如来派了蝎子精过来搅局,怕是两人在那一晚上就已经结成金玉良缘了。

但是唐僧终究还是走了,去救他的天下苍生。留下女儿国的国主,痴痴地看着他前行的路。

这天下间自古儿女情长,红尘之中,是数不尽的痴男怨女,又何缺这一对呢,那位早嫁了人才有高富帅追求的“节妇”是一个例子,今天苏曼殊诗里的日本歌伎也是一个例子。

【临其诗境】

苏曼殊,中国近代史上一位奇才,在滚滚红尘中三次剃度为僧,又三次还俗,在近代革命的浪潮中沉沉浮浮,于35岁英年早逝。

他早年在日本留学,归国后便投身于革命之中,对社会改良的热情和憧憬,促使他大声疾呼,西装革履的走入红尘中去,同时,变幻不定的时事也给了他打击,所以他颓唐自弃,长伴青灯古佛之间。

今天这两首诗,却是写于他在日本留学期间,那时的他已经身披僧衣,却又面对了歌伎百助枫子的爱情。然而现实如此,苏曼殊身世特殊,又自知生死无常,不能给她承诺,所以两人最终没有走到一起,从这些诗歌中,我们也看到了一位多情诗僧的内心矛盾。

【经典原文】

本事诗十首·选二

近现代:苏曼殊

乌舍凌波肌似雪,亲持红叶索题诗。

还卿一钵无情泪,恨不相逢未剃时。

春雨楼头尺八箫,何时归看浙江潮?

芒鞋破钵无人识,踏过樱花第几桥?

【条分缕析】

第一首诗写的是自己与歌伎的爱情。第一句写外貌,凌波仙子,罗袜生尘,肌肤似雪,这是女子在苏曼殊心中的模样,如同仙子一般飘飘而来。

第二句,仙子降临,拿着一片红叶,希望作者给他题诗,对于绝大多数人来说,这简直就是梦想照进现实的一刻,不知该有多么的满足。

可惜,苏曼殊自知给不了仙子可以依靠的未来,只好以一钵无情的眼泪来回报仙子的深情,只好一声长叹,为什么没有在还没出家的时候相逢呢?

无情泪,眼泪真的会是无情之泪吗?一钵清泪之中,自然蕴含了苏曼殊的万千情丝,可是这些情愫,都只好埋在心底了。

第一首是婉拒,第二首则是对自己内心更深层的探究,像是在为自己开脱,为什么要拒绝这天赐良缘。

日本正春雨连绵,我站在楼头,听着尺八悲凉的箫声,如此委婉的春愁啊。

何时,我才能够归去祖国,看那波澜壮阔,地动天惊的浙江大潮。

走在异国他乡的街头,我只是一个竹杖芒鞋,手持破钵没人认识的臭和尚,这一路走来,樱花灿烂,已经是,第几座桥梁了?

孤独、迷惘、凄凉与浓浓的思乡情意,全都在这春雨之中,在作者最后惊醒一般的问句之中。

若是故乡的土地,本该是无此一问的。走到哪里,都是家园,而在异地他乡,却还要担心自己的魂灵迷了路,不知如何归去。

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