诗经爱情诗执着(最美的20句爱情诗)

十首古代经典爱情誓言诗词赏析,哪一首更令人震撼?

作者:枯木

在世界文化当中,爱情是一个永恒的主题。不同的文化不同的时代,表现爱情的方式各不相同,然而,最为经典的莫过于用精炼的诗词表达,而这点,以我国传统诗词最为突出和最具代表性。

爱情诗词包含多种形式,有愉悦的爱情,也有凄婉的爱情;有奔放的爱情,也有压抑的爱情;有甜蜜的爱情,也有苦涩的爱情;有举案齐眉的爱情,也有孤雁难飞的爱情;有朦胧憧憬的爱情,也有相思难捱的爱情;有一见钟情的爱情,也有百转千回的爱情;等等,可以说,诗人笔触下的爱情千姿百态,是社会现实的真实反映。

而在爱情诗里面,爱情誓言是表现手法之一。自古以来,古人的爱情诗词中,有很多经典的爱情誓言,这些誓言或含蓄凝练,或直言不讳,无不是感情真挚,感人肺腑,因而千古流传,万古传颂。笔者从浩瀚的古代诗词中,撷取了十首爱情誓言的经典代表诗词,以飨读者。

一、先秦爱情誓言

1、投我以木瓜,报之以琼琚

《诗经·国风·卫风·木瓜》

投我以木瓜,报之以琼琚。匪报也,永以为好也!

投我以木桃,报之以琼瑶。匪报也,永以为好也!

投我以木李,报之以琼玖。匪报也,永以为好也!

这是先秦时期卫国关于爱情的民歌,翻译起来很简单,那就是,您送给我木瓜、鲜桃、甜李等果子,我回赠给您美玉、环佩等美饰,这些并不是为了报答您,(而是为了代表我的心意),希望我们永远相好在一起呀!这首互赠信物的誓言,表达对爱情的珍视以及倾慕之情,真情流露,一咏三叹,令人感动。

2、执子之手,与子偕老

《诗经·国风·邶风·击鼓》

死生契阔,与子成说。

执子之手,与子偕老。

这是诗经《击鼓》中的第四章,表达了远征他乡的士兵对家乡妻子的思念,大意是:不管生死离合,和您发誓,我愿意永远和您在一起,一起变老。词语朴实无华,言之谆谆,感人肺腑,后来成了经典的爱情誓言。后面还有第五章:“于嗟阔兮,不我活兮。于嗟洵兮,不我信兮。”,大意是:呜呼!我们分别得太久,不知道我还能不能活着见您;哀哉!确实就怕我的誓言很难实现啊!最后这章征夫的呐喊,才令人痛心!

3、之死矢靡它

《诗经·国风·鄘风·柏舟》

泛彼柏舟,在彼中河。髧彼两髦,实维我仪。

之死矢靡它!母也天只!不谅人只!

泛彼柏舟,在彼河侧。髧彼两髦,实维我特!

之死矢靡慝!母也天只!不谅人只!

这是诗经中一首女子表达对爱情忠贞不渝的诗词,宋代朱熹认为是卫国的共伯早死,其妻共姜誓死不嫁的诗词,以至于后来用“柏舟之节”来形容妇女守贞节之义。然而笔者认为朱熹翻译值得商榷,不太合乎诗歌内容,似乎更应该是鄘国的民歌,主要是表达了女子对传统“媒妁之言”的反抗。

其中的“髧”(dàn):头发下垂,比喻英俊的男子;“矢”:同“誓”;“靡它”:无他心;“只”:助词;“慝”(tè):变更,违背。诗词大意为:柏木小船,泛舟河中(用来起兴);英俊的青年,秀发飘扬,意气风发,那才是我中意的对象,宁死也不会改变我的心意,哎呀,妈呀!老天呀!为何就没有人体谅我的心意呢?!这首诗的“之死矢靡它!母也天只!不谅人只!”虽然有点像现代韩语“思密达”,然而却是古代女子的爱情誓言和对幸福生活的追求宣言。

4、榖则异室,死则同穴

《诗经·国风·王风·大车》

大车槛槛,毳衣如菼。岂不尔思?畏子不敢。

大车啍啍,毳衣如璊。岂不尔思?畏子不奔。

榖则异室,死则同穴。谓予不信,有如皦日。

这首是关于京畿之地男女爱情的民歌,描写女子想争取美满的爱情,然而担心心上人不敢一起私奔,于是发出誓言:“生不能同室,死也要同穴,如果不信我的话,就让皎皎白日作证!”,如此斩钉截铁的表明心迹,毫无遮掩的表白,说明了女子对爱情的追求和向往,誓死不渝。

二、汉魏晋时期爱情誓言

1、天地合,乃敢与君绝

《汉乐府·上邪》

【汉】佚名

上邪!

我欲与君相知,长命无绝衰。

山无陵,江水为竭。

冬雷震震,夏雨雪。

天地合,乃敢与君绝。

这首《汉乐府》中的爱情诗词,是爱情誓言的顶峰之作,诗中女子忠于爱情,为了表达自己的一片真情,于是向天发出誓言,用了世间五个基本上不可能的自然现象,来表达自己对爱情的忠贞不二之情。大意为:苍天在上,我发誓和您相亲相爱,此心恒久,永不退变。除非高山峻岭塌陷,江河海水枯竭,冬天打雷,夏天飘雪,天地合在一起,才敢和您决绝!

这首爱情誓言,气势雄浑,信念决绝;铿锵有力,斩钉截铁;感情奔放,想象奇绝,全诗充满了炽热的爱情之火,汹涌澎湃,烈焰万丈,从而表达了女子对爱情的忠贞不二和信念的坚定执着,感人至深,因而历来被誉为“短章中神品”,堪称千古绝唱。

2、君当作磐石,妾当作蒲苇

《孔雀东南飞》(节选)

【汉】佚名

君当作磐石,妾当作蒲苇;

蒲苇纫如丝,磐石无转移。

这首是发生在东汉末年的凄婉的爱情故事诗,是中国文学史上第一部长篇叙事诗,也是乐府诗发展史上的高峰之作,与北朝的《木兰诗》被誉为“乐府双璧”。诗中的主人公焦仲卿和刘兰芝夫妇,被迫分离最后双双自杀的故事,控诉了封建礼教的残酷无情,歌颂了主人公对爱情的誓死不渝的反抗精神,其中的爱情誓言:“爱若磐石,绝不转移;情如蒲丝,永远相随。”,朴实无华,言出必践,感人至深,千古流传。

三、唐宋爱情誓言

1、在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝

《长恨歌》(节选)

【唐】白居易

临别殷勤重寄词,词中有誓两心知。

七月七日长生殿,夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝。

天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。

白居易这首长篇叙事诗,描述的是唐玄宗和杨玉环的悲惨爱情故事,我们不提军国大事等因素,就单单二人的感情来说,贵为皇上和皇妃,面临生死存亡之际,不得不眼看着心爱的人自尽,这是多么让人痛苦的煎熬。和“霸王别姬”不同,一个是真心殉情,一个是无奈寰颈,以前的誓言都化为乌有,以至于唐玄宗到死都是爱恨交加。在白居易抒情高手的演绎下,“在天愿作比翼鸟,在地愿为连理枝”,随之成为爱情誓言的经典语句。

2、枕前发尽千般愿,要休且待青山烂

《菩萨蛮》

【五代】佚名

枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。

水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。

白日参辰现,北斗回南面。

休即未能休,且待三更见日头。

这首五代时期的敦煌曲子词,是本世纪初在甘肃敦煌莫高窟发现的其中一首,如同汉代乐府词一样,借鉴了《上邪》的誓言词手法,用青山烂、黄河枯、水面上把秤砣浮,白日星辰、北斗南面、半夜三更日头现,这六种不可能的自然现象发誓,表明绝不变心的爱情誓言。同《上邪》有异曲同工之妙。

3、此水几时休,此恨何时已

《卜算子》

【宋】李之仪

我住长江头,君住长江尾。

日日思君不见君,共饮长江水。

此水几时休,此恨何时已。

只愿君心似我心,定不负相思意。

北宋词人李之仪的这首《卜算子》,用绵绵不断的长江之水来比喻爱恨相思永不休止,誓言“此水几时休,此恨何时已”简洁明了,重叠回环,感情真挚,颇有民歌风味。

四、问世间情为何物?

《摸鱼儿·雁丘词》

【金】元好问

问世间,情为何物,直教生死相许?

天南地北双飞客,老翅几回寒暑。

欢乐趣,离别苦,就中更有痴儿女。

君应有语:渺万里层云,千山暮雪,只影向谁去?

横汾路,寂寞当年箫鼓,荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及,山鬼暗啼风雨。

天也妒,未信与,莺儿燕子俱黄土。

千秋万古,为留待骚人,狂歌痛饮,来访雁丘处。

金代元好问的这首词,全篇围绕着“情”字,记述和讴歌了大雁殉情的凄美动人的故事,进一步赞美纯真的爱情。诗人描绘细腻,感情真挚,名为咏雁,实为抒情,从大雁这样的性灵都有生死相依、忠贞不二的感情引申开来,那么,作为世人,更是要对爱忠诚,对情专一,忠贞不渝,生死相依,因而历来被广为传颂。

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