次北固山下的主旨思想(次北固山下原文及赏析)

《次北固山下》——唐·王湾

客路青山外,行舟绿水前。

潮平两岸阔,风正一帆悬。

海日生残夜,江春入旧年。

乡书何处达,归雁洛阳边。

王湾,号为德,洛阳(今河南省洛阳市)人,唐朝诗人。唐玄宗先天元年进士,初授荥阳县主簿,后因编撰典籍《群书四部录》有功升任洛阳尉。

王湾与诗人綦毋潜关系密切,在诗词上多有往来,二人在诗词上展现出的才华,受到天下人的称赞。他的诗语言清丽,意境深远,气象恢宏,为时人所喜爱。

王湾是洛阳人,作为北方诗人,一生却常往来于吴楚间,为江南清丽山水所倾倒,并受到当时吴中诗人清秀诗风的影响,写下了一些歌咏江南山水的作品,《次北固山下》就是其中最为著名的一篇。

客路青山外,行舟绿水前

解诗:这首诗的题目为《次北固山下》,“次”是停留的意思。“次北固山下”就是在北固山下暂时停留。“北固山”,在今江苏省镇江市以北,三面临水,倚立长江。诗人经过镇江到江南一带去,当舟次北固山下的时候,潮平岸阔,残夜归雁,触发了心中的情思,吟咏成了这一千古名篇。

“客路青山外,行舟绿水前”:“青山”是指北固山,“客路”,指诗人的旅途。为什么是客路呢?因为王湾是北方人,从洛阳一路行进来到镇江北固山前,所以对于江南来讲他是一个客人。“绿水”是指长江。“行舟绿水前”诗人乘船,漂泊在一望无际的长江上,驶向“青山”之外来遥远的“客路”。

诗的前两句虽然平淡简单,却为后文做了很好的铺垫。就像一首乐曲,总有它的高潮,但是如果没有前奏,高潮又从何而来呢?所以这两句看似写的平易,其实起到了很重要的引领作用。“客路青山外,行舟绿水前”有山,有水,有旅程,自然而然也就引出了下面两句“潮平两岸阔,风正一帆悬”。

潮平两岸阔,风正一帆悬

“潮平两岸阔,风正一帆悬”:春潮涌动,江波浩渺,放眼望去,江面似乎与岸齐平了,船上人的视野也因之开阔。这两句写的恢宏壮观,十分精彩。不禁让人想起“春江潮水连海平,海上明月共潮生。”(《春江花月夜》)张若虚在诗中描绘的景象和眼前这两句如出一辙。江水涨起来和江岸齐平,诗人这时候在船上仿佛置身幻境,分不清自己是在水上,还是在岸上,亦或是在天上呢?诗人借描写“潮平两岸阔”的景色来表现自己无边无际的胸怀,犹如涨起来的潮水一般。

“风正一帆悬”这一句写的尤其精彩。“悬”字用的更是精妙,为什么这样说呢?因为“悬”是端端正正地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为“风顺”还不足以保证“一帆悬”。只有既是顺风,又是和风帆才会鼓起来,所以风正一帆悬,说的是端端正正刚刚好,船沿着既定的方向,沿着涨得很高的与岸齐平的江水稳稳当当的向前行。“悬”字不仅写出了风力、风向,更写出了潮平风正的盛唐气象。

“海日生残夜,江春入旧年”:诗人于年终岁末一个晴朗的处处透露着春天气息的夜晚,连夜行舟,缓行江上,不觉已到残夜。当残夜还未消退之时,一轮红日已从海上升起;当旧年尚未逝去,江上已露春意,这正是新年和旧年交替之际。诗人不仅写景逼真,叙事确切,而且表现出具有普遍意义的生活真理,给人以乐观、积极、向上的新生鼓舞力量。

我们再把四句诗联系起来看,读者就会发现这首诗景象壮观,气象不凡。“潮平两岸阔”是说视野的开阔,胸怀的开阔。“风正一帆悬”是说方向的端正,力道的适中。“海日生残夜,江春入旧年”,孕育着无穷无尽的新生命、新力量,这是什么生命力?这就是盛唐的生命力。

海日生残夜,江春入旧年

“乡书何处达,归雁洛阳边”:旭日东升,春回大地,一群北归的大雁掠过天空,诗人想起了“雁足传书”的故事,于是萌生了托大雁捎个信的想法。大雁啊!烦劳你们路过洛阳的时候,替我问候一下家里人。诗人在这里表达了深深的思乡愁绪。

这首诗历来脍炙人口,在当时已经广受赞誉,盛唐文人殷璠将这首诗收录在自己编撰的《河岳英灵集》中,并评价说:“海日生残夜,江春入旧年”,诗人已来,少有此句。”明代胡应麟在《诗薮·内编》里说:“海日”一联“形容景物,绝妙千古”。可见这首《次北固山下》,千年以来一直受到中国人的喜爱,充分说明这首诗具有持久的,新鲜的生命力,这就是唐诗的魅力,也是唐朝的魅力,也是当年盛世的魅力。

乡书何处达,归雁洛阳边

对于王湾,也许他的生平事迹我们已经不很熟悉,但是他的这首诗所表现出来的精神却让我们感动震撼。这首诗的核心并不是思念家乡,而是为了展示开阔的胸襟和新时代的新力量。所以有人说,文学是一个时代的报春燕,它最敏感地能够领悟到这个时代到来的气息。在新时代需要新时代的文学,需要新时代的文学反映我们这个时代的新气象,唐代是如此,新时代更是如此,希望我们新时代也能写出像《次北固山下》这样的千古佳作。

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