故事内容概括及教人道理(金刚经感应的真实故事)

这个故事出自《春渚纪闻》,作者是北宋人何薳(发音:远或伟),这本书与南宋人洪迈的《夷坚志》都属于笔记集类小说。其书前五卷题名杂记,其内容涉及作者同时代的奇僧异道、坊间奇闻异事等等。因为《夷坚志》中提到这本书,以是因缘,我找来看看,发现里面有很多好故事,日后也会逐步分享一些出来。

《春渚纪闻》共十卷

本故事出自《春渚纪闻 金刚经二验》作者:何薳

说在湖州安吉县(今浙江湖州市安吉县)有位沈二公,当时正值金兵南下,四处的消息传来,人人惶恐不安。有一天,他梦到一个僧人告诉他说:“你前身所杀的那个人,现在冤报马上就要到了。你赶快让家人远避灾祸,但是你只能留下来看家,到时候你会看见一个大汉,手持钢刀破门而入,你也不用恐惧,你就问他说:‘你是不是燕山府(北京)人李立?’说完话你就伸着脖子等他来杀。如果他要是不杀你,那么你俩的这个前世冤业就能解除了。”

这梦没做完几天,那些金兵就到了安吉县,沈二的家人提前与邻居都跑到山里去了。沈二公当时也想跑,但是因为之前做的梦他没有走成。没办法只能是坐在家里,等着贼人来看看是否如梦中所说。

等到第二天,果然有一个少年破门而入,那少年怒目瞪着沈公。当时沈公安坐不动,看着来人说:“你是不是燕山府人李立?”那少年当时一愣,收起了刀又仔细看了看他,说:“我还没杀你,你怎么会知道我的姓名、乡里,还知道如此详细呢?”沈公就把早先的梦中事告诉了他。这位李生听完他的话后,长长的叹了口气,又看见书案间有一套佛经,就问沈说:“这是什么经?”

沈回答说:“这是我每天都要诵的《金刚经》。”

李生说:“你诵这部经有多长时间了?”

沈回答说:“有二十年了。”

这位李生当即解开衣服,由怀里掏出一个小匣子,打开匣子从里面拿出一本书,细看原来也是一卷《金刚经》。他指着经书说:“我也诵此经有五年了。现在我要因为以前的冤业杀了你,将来你再复杀我,这冤报越转越深,何时是个头,何时能解的开呢?不如我今天也不杀你,与你结为义兄弟。你但安坐不要害怕,我先留下来保护你。”当时金兵在当地抢了三天,拉着抢来的东西都走了,沈二公安然无事。

另一件事:

方腊占据钱塘(今杭州)时,群贼四散抓捕当地官吏,抓到后就惨酷杀害。有个管税务的官叫任都,他家住在祥符寺北面,距离州府有十里地,以前他每天早上去上班时,这一路上他会默诵《金刚经》五卷,坚持了二十年不间断。有个外号叫“七佛子”的贼人,抓住他后,让人把他绑在州衙中的院子里,命令众贼用箭射他。他知道这次是免不了一死,只管不停的默诵《金刚经》。这些贼人前前后后发射数百箭,没有一支射中他的身体。这些贼人都吃惊不小,怀疑他有什么异术,于是问他用了什么异术。他只回答说是因为诵经的原故,听到这里,众贼皆合爪感叹,于是就把他放了,并且还告戒其他人不要再去骚扰他家。到现在他还活着,已经有八十多岁了。

短评:

《金刚经》全称叫《金刚般若波罗蜜经》,共计五千多字,是大乘佛法中的一部重要经典。如果是读的熟了,一般人花时不过十多分钟。

古往今来,关于《金刚经》感应的故事很多,这二则不过是其中的一点点罢了。故事历史背景真实,一者是金兵南下时,应该是发生于南宋初建炎年中;后一个则是发于方腊作乱时,是北宋宣和年间的事。(注:关于方腊,我们现在的历史观称为起义,故事的原文只称为贼,所以我遵从原文。)

《古今贤文》云“常立志不如立长志”,原始出处为《论语》“君子立长志,小人常立志”

我们俗间常常用“有志者事竟成”抑或是“只要工夫深铁杵磨成针”,来形容通过持续不断深入的做某一件事,久而久之,无论大小会有所成就,佛法中亦有功不唐捐一说。这个持续的过程,用现在较流行的词“自律”来实现。自律这个词出自《左传·哀公十六年》,所谓自我约束、自我管理,简单来说就是自己对治自己贪逸好散漫而不专注的习气。

那什么是立志,又该如何立志呢?或者说到底什么是值得我们坚持不懈的去做呢?这个问题实在是不好说,因为各人的喜欢取舍,以及三观、见识等等都不一样。故事里的两位主人公,都是坚持每天拿出一部分时间读诵《金刚经》而不间断,除去这宗教因素,这种自律精神倒也是可以学习。

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