关于短篇散文精选5篇(短篇散文精选大全)

第一则:完美

不必追求完美,它不存在。

人追求完美,和年龄经历,大有关连。年纪愈轻,经历愈小,就愈喜欢追求完美,见到一些不完美的事或物,就大惊失色,傍偟失叫:人世间那会有这样的事?

到年纪大了,经历多了,知道多了,自然学问也增长了,知道如果世上真有完美的事物,那才是奇怪之至,而不完美,甚至丑恶,才是一切事物的真正状态,到那时候,自然再也不会大惊小怪了。

说起来,这种情形,很是悲哀。一个人儿童,少年,青年时期,所受教育,如果多一点学到世上所有的事,都是难求完美,那么他不必等待有了许多次惨痛经历后才知道这个事实。

可惜,教育家不肯这样做,拼命宣扬连他们自己也不相信,根本不存在的完美。于是,青少年,在没有处世经验之前,几近白痴。

第二则:炫耀

人惯于炫耀自己没有的东西。

曾提及一个国际级的电影大亨戴塑胶跳字表。这很正常,因为他不需要一只手表来炫耀他的身份——谁都知道他是谁,谁又知道戴了满是钻石的手表的那个男人是什么人呢?

人惯于炫耀自己没有的或自己所缺少的东西。不但在物质上,在精神上,也是如此,一个人若是无时无地不在说自己是多么多么的幸福,那么这个人非但不幸福,大有可能,十分痛苦。

一个人在说话之时,每喜引经据典(俗称“抛书包”)的,其人的学问,大抵也高深不到哪里去。同样的,若是说起话来夹杂英文的,则其人的英文程度,和他夹杂的英文多少成反比,也就是:夹杂的英文愈多,程度愈低。这现象十分有趣,是不?

真正的富翁,都不炫耀财富,非但不炫耀,而且恶为人知,所以有拿了“富翁排名榜”去问豪富的,得到的答案都是:哪有这样的事?或者是:是吗?怎么我自己也不知道?诸如此类,因为他已有,就不必再炫耀。

炫耀这种现象,由来已久,可说是人的天性,不必非议,只是指出有这种现象而已,并无贬意。

明白有这种现象的存在,对于处理人际关系,很有用处,尤其是入世不深的青年,可以不为对方的表面所迷惑。

曾有一个小富翁被老千所骗,人家问他怎么会上当的,他苦笑回答:老千看起来,派头比我大得多!

毛病就出在“看起来”上头,看起来有的,是老千拿出来炫耀的,而那正是老千所没有的!

明白人的这种习惯,自然可以避免许多不必要的烦恼了。

第三则:义气

要人讲义气,目的是想占人便宜。

如果听到甲说乙没有义气,或已不讲义气,那么,事实必然是:甲向乙有所要求,乙拒绝。不论甲和乙的关系怎样,甲若对乙有要求,乙有权拒绝。要求他人有义气,目的却是想占人的便宜,占不到,就说人家没有义气,不通之极。

义气是自然产生的,硬要他人对自己有义气,已不仅牵涉有义气和没有义气的关系,也涉及利害关系——一涉及利害,还有何义气可言?

所以,本身懂得什么是义气的人,绝不会要求他人有义气。就算甲对乙过去有千般恩惠,也应该“施恩勿念”。要是总把对人家的好处挂在口边,这已经不是有义气的行为了。若是对人家好的目的是希望人家报答,那更和义气无关,是一种买卖行办,而且是一种十分蠢笨的买卖行为。

不要期望别人对自己讲义气,那是很笨的事!更不要到处说别人没有义气,那是更笨的事,暴露了自己的要求不遂!

第四则:讨厌

有一种人极讨厌,自己不做或根本没有能力做的事,人家做了,就指手画脚,诸多挑剔批评。

这种人在社会上极多,一件事,做起来大是困难,人人一直都认为该有人去做,可是一直没有人做。忽然有人做了,在一片掌声颂扬声鼓励声之中,也必然有一些人,忽然跳出来指手画脚,诸多挑剔,说做的不好。好像他才是专家,可是他又不去做,等人家去做,才来表现专家姿态。这种人,自己没有能力,却嫉妒他人的成就,最是讨厌和卑鄙下流。

《红楼梦》没有人续,高鹗续了,什么人有资格说他续的不好呢?说高续不好的人,自己续来看看!

《资治通鉴》原文太古,看得懂的人渐少,需要有白话翻译,柏杨先生发大愿心,从事翻译白话的工作,至今已完成了一大半,不免也有人说这个不好,那个不对。说不好的人何不拿些好的样子出来,自己也来译上一译?当然他绝做不到,和柏杨先生差得太远了。

这种厌物之可厌处,更在于他们还沾沾自喜,以为自己真的有点料。

当然没有料,有料的在做这件事,没有料的才指手画脚在聒噪!

第五则:斗

你斗不过我的!因为我根本不和任何人斗。

人的生物天性之一,是喜欢“斗”。美其名曰:竞争,还说什么没有竞争便没有进步——这句话不通之极!爱因斯坦和谁竞争之下才提出相对论的?

斗,其实一点好处也没有,要进步,靠的是自己努力,而不是和他人斗。所以,凡是来撩斗者,都以这一句话回答,使闻者愕然。

因为我根本不和任何人斗。

能对任何撩斗者说“你斗不过我”,或者更肯定地说“你绝斗不过我”,使闻者愕然,说穿了,别无秘诀,只是因为“我根本和和任何人斗”而已。

根本不和人斗,自然也没有输,没有赢;不会输,也不会赢。

根本不和人斗,是一个相当可以令人身心愉快的处世态度,比起咬牙切齿,紧握双拳,连做梦也在叫“我一定要斗赢”的那种人——日本人电视剧中最多这种人,因为日本人是小器的不成熟的民族——不知幸福多少。

有人喜斗,让他们去斗。旁观,好过参加,宜牢牢记住,受用良多。

【作者简介】

倪匡(原名倪聪),字亦明,1935年5月30日出生于上海,祖籍浙江宁波,著名小说家,与金庸、黄沾和蔡澜并称为“香港四大才子”。1937年抗战爆发后,一度由家长带到故乡浙江镇海的乡下避难。童年时喜欢博览群书,养成了一生好读杂书的习惯。1951年,倪匡初中毕业后进入华东人民革命大学受训三个月,后参加解放军和公安,至苏北、内蒙古垦荒。 1957年到香港,作过工人、校对、编辑,自学成才,成为专业作家。倪匡用笔名“卫斯理”写的小说在《明报》副刊连载,一举成名。 他写作面十分广阔,众体皆备,小说则包括侦探、科幻、神怪、武侠、言情各种。写作速度也十分惊人,每小时可写八千字(手写),曾同时为12家报纸写连载。武侠小说以《六指琴魔》为代表, 想象奇特,也曾在金庸出国期间代写《天龙八部》连载。

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