事不拖,话不多,人不作

纵观古今成大事者,
为人处世皆有妙方。
先贤的人生经验,
对于我们普通人而言,
具有非凡的教育意义。

总结起来,古人的人生智慧,
都凝结在这九个字里,
事不拖,话不多,人不作。

古人的人生智慧

事不拖

是人就会有惰性。
谁都有累了、乏了的时候,
免不得想要停下来偷会儿懒、歇一歇。
但做事最怕的就是一个“拖”字。
今日事就该做到今日毕。
明日复明日,明日何其多?

不珍惜今天的人,怎么能把握好明天?
遇事只会拖延,拖着拖着人就老了,
拖着拖着事就黄了。
日复一日、年复一年,
在自我麻痹中虚度光阴,小事拖成大事,
好事拖成坏事,易事拖成难事,
到头来只落得个一无所获、一事无成。

东晋大诗人陶渊明,
曾写下这样的诗句警策世人:
盛年不重来,一日难再晨。
及时当勤勉,岁月不待人。

做人,一定要惜时勤勉;
做事,一定要雷厉风行。
勤则世上无难事,拖则易事也难成。
别再给自己找理由了,
想清楚就马上付诸行动。
一旦迈出第一步,
后面的事也许并不像你想象的那么难。

话不多

《周易》里讲“吉人之辞寡,躁人之辞多。”
沉默寡言的人往往行事稳重、吉人天相;
辞费滔滔的人往往暴躁浮夸、树敌招祸。
所以,管住嘴,就是最好的自我保护。

《弟子规》中说:
“说话多,不如少;惟其是,勿佞巧”
意思是,话不贵多,而贵于精。
讲话要实事求是,
不要巧言令色,耍嘴皮子功夫。

朱自清在《沉默》一文中写到:
“你的话应该像黑夜的星星,
不应该像除夕的爆竹——
谁稀罕那彻宵的爆竹呢?”

墨子有个学生名叫子禽,
子禽曾经向老师请教:
“多言和少言,哪个更好呢?”
墨子回答道:“青蛙和苍蝇,
昼夜不分地叫个不停,弄得自己口干舌燥,
然而却没有人愿意倾听它们的声音;
而报晓的雄鸡,只在黎明时高歌,
天下的人却都闻鸡而起。
这样看起来,多说话又有什么益处呢?
重要的是说话要选择恰当的时机。”

有情绪时,过后再说;
没把握时,求证后说;
有急事时,稳住细说;
没必要时,按下不说。

不该说的别瞎说,不能说的别乱说,
不会说的别胡说。
言之有物、把握分寸,
才能发挥出语言的魅力。

人不作

做人,一定要懂分寸。
所谓懂分寸,就是要把握好做人的尺度。
分寸是一把尺,
既能拿来衡量自己,也能拿来衡量他人。
心中有尺,行事有度;
不温不火,不卑不亢;
刚柔相济,外圆内方;
有礼有节,有度有量。

当进时则进,当退时则退;
当显时要显,当藏时要藏。
在什么位置就做什么事,
端什么碗就吃什么饭。
行事给别人留余地,就是给自己留余地。
俯仰无愧天地,褒贬自有春秋。
阅尽千帆淡泊宁静,饱经沧桑世事坦然。
这种恰到好处的分寸拿捏,
是我们毕生的追求。

曾国藩本是文人,
自幼学的是儒家仁善的主张。
没想到置身官场却做了武将,整日里带兵打仗。
战场上好人总是心怀善念,
可敌人、恶人却不会对你心慈手软,
曾国藩为此十分苦恼。

朋友得知此事,送他一副对联:
怀菩萨心肠,行霹雳手段。
曾国藩恍然大悟,把这句话当成自己的座右铭。
即使是菩萨里面,也有“怒目金刚”。
只度当度之人,惩恶扬善,毫不留情。
这世上最大的恶,就是假借善良的名义,
放纵恶人四处横行。
你的善良需要有尺度,
别让自己成为恶人的帮凶,
违背了善良的本意。

© 版权声明
THE END
喜欢就支持一下吧
点赞12
分享
评论 抢沙发

请登录后发表评论