1. 表示冷静看待事物的诗句
1、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。（陆游《游山西村》）
2、横看成岭侧成峰，远近高低各不同。（苏轼《题西来林壁》）
3、欲穷千里目，更上一层楼。（王之焕《登自鹳雀楼》）
4、沉舟侧畔千帆过，并树前头万木春。（百刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
9、不畏浮云遮望眼，只缘身在最高层。（王安石《等飞来峰》）
7、会当凌绝顶，一览众山小。（杜度甫《望岳》）
菩提本无树，明镜亦非台.
本来无一物，何处惹尘埃.
不识庐山真面目，只缘身在此山中
2. 有关”平常心”的诗
平常心 开放分类： 名词、哲学、人生、心理学 平常心是我们在日常生活中经常会出现的对于周围所发生的事情的一种心态。
平常心是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。做为一种处世态度，淡薄之心，忍辱之心或仁爱之心等等。
任何一个人都可具备平常心。平常心应该是一种“常态”，是具备一定修养才可经常持有的，因为它属于一种维系终身的“处世哲学”。
佛教语平常心即是清净心。平常心为道，空空为道。
空空：一空为一种物质，一种极微的物质，生命无限大的物质。一空为此物质所具有的特征和特性，即：虚无自然，清静无为。
空，生成万物质，决定万物。万物虽在相上不同，但是，在本质上却是相同的。
相关佛谒：无门慧开 春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪，若无闲事挂心头，便是人间好时节。 【分析与鉴赏】 平常心是道 最早是马祖道一提出来的。
从南泉普愿传到赵州从稔手上，更是发扬光大，成为他独特的宗风。所以，学人向赵州从稔问道时，他常常就顺手从眼前的平常事物拈来回答，举几个著名的公案： 僧问：“学人迷昧，乞师指示。”
赵州云：“吃粥也未？”僧云：“吃粥也”赵州云：“洗钵去！”其僧忽然有省悟。 僧问：“万法归一，一归何所？”赵州云：“老僧在青州，作的一领布衫重七斤。”
其他像吃茶去、大道通长安都是脍炙人口的禅语。 平常心，是指眼前之境就是真心的显现，当下就是真理，不需要到遥远的地方追寻。
这首偈子，表达了“平常心是道”的境界。若无闲事挂心头，一年四季各中不同的天气都各有各的好，全是佛性千变万化的游戏，悟道者一概笑而纳之。
难是难在，“若无闲事挂心头”不是口头说说即得，而是必须痛下功夫，才能到达的境界。无门慧开评道：“赵州纵饶悟去，更参三十年始得。”
虽然赵州明白“平常心是道”，却也花了三十年的实践工夫，才达到知行合一、理事圆融的境界！ 相关著作《感悟平常心》简介：《感悟平常心》用朴素的语言和翔实的史料，对人生8大平常心态（成败之心、贫富之心、淡薄之心、幸福之心、宁静之心、仁爱之心、忍辱之心、生死之心）做了较为令人信服的阐释。一卷《感悟平常心》在手，洞悉平常心的真谛，我们不能不感悟到，平常心其实是一种至高至纯的人生境界，是中国人极有魅力的生存哲学。
何谓平常心？如果按照中国古文化的轨迹去追寻，并上升至儒道文化的层次上解释，便有些玄奥。其实，所谓平常心，不过是我们在日常生活中处理周围事情的一种心态。
平常心应该是一种“常态”，是有一定修养后方可具有的，它属于一种维系终身的“处世哲学”。如孟子所说的：“仁是人的心，义是人的路。”
说到底，平常心不过是“无为、无争、不贪、知足”等等观念的汇合而已。作为一种处世态度，亦可进一步解释为：淡薄之心、忍辱之心或仁爱之心……但是，“无为”并不等于提倡无所作为，“无争”并不等于不同恶势力抗争……至于有些人所奉行的醉生梦死，更不能算为一种人生境界，正如作者所评论的：“当他们到了纯粹只顾自己醉生梦死的境界时，道德的评价就苍白无力了。”
把平常心庸俗化、世俗化、简单化，都是对平常心本意的曲解。 当今时尚无论是物品的价值或是对于人的评价，大都以金钱来衡量，愈贵的东西就被认为愈有价值，愈有钱的人就愈伟大，可以说拜金主义泛滥。
如此一来，多年形成的道德和价值观随之发生了变化，大多数人处在迷茫、徘徊的状态中，导致自我心态把握上的失准，继而陷入名利诱惑的苦海中不能自拔。 人不能脱离现实而存在，纯粹地杜绝欲望的人也是不存在的，关键在于，是否能够时时自省，不丧失自我的真性，追求真而自然的品格。
诚如书中所言：“保持自我的真性，不陷于贪欲和争斗，对于一个悟得平常心的人来说，即是正确而明智的抉择。”平常心说起来容易，做起来很难，贵在守恒。
以我们常常遇到的一件事为例：当我们为同事去世的亲人送葬时，在走进火葬场的时候，许多人都感到心里空荡荡的，觉得争名夺利实在太没意思。可当走出火葬场，重新融入世俗生活中时，有些人完全忘却了在火葬场时的感慨，依然乐此不疲地周旋于名利场，有的还会变得异常“骁勇”。
保持平常心，什么时候才能成为每个人的恒久理念呢？ 真正领悟平常心的意义，并以此为人生准则，从中获取无限的欢乐与满足，做一个永远幸福的人，既需要有崇高的精神境界，又要有睿智的理性思考。如此说来，平常心的内涵博大精深，看似平常的“平常心”，其实并不平常。
3. 有关”平常心”的诗
平常心
在写诗的过程中
我开始逐渐地远离你们
远离使我变得清醒
使我感到一阵从湖水中起身的轻松
我开始养成阅读的习惯
不在一棵树上吊死的习惯
你们只是我偶尔经过的一扇窗口
里面的人和事都与我无关
我从这扇窗口把自己送出去很远
我是个散漫的人
又是一个内心很结实的人
和你们看见和听见的不一样
在没有预料到结局之前
我只把死亡当作一场儿戏
现在 请把我忘掉
让我安静地在一些人面前
显示出我的平常之心
我不能累及你们的野心
就让你们和这个世界高高在上
我愿意和更多挤奶的人
围坐在一起 他们说诗人
你就像我们家的奶牛
越长越胖了
我在他们的笑声和晕话中
不停地往外挤诗
我很兴奋 像是把所有的草和地球的内心吃掉了一样
4. 与静心相关的诗句
陶渊明的《饮酒·结庐在人境》
结庐在人境，而无车马喧。 问君何能尔？心远地自偏。
采菊东篱下，悠然见南山。 山气日夕佳，飞鸟相与还。 此中有真意，欲辨已忘言。
王维《山居秋暝》
空山新雨后，天气晚来秋。 明月松间照，清泉石上流。 竹喧归浣女，莲动下渔舟。
随意2春芳歇，王孙自可留。
柳宗元《晨诣班超师院读禅经》
汲井漱寒齿，清心拂尘服。 闲持贝叶书，步出东斋读。 真源了无取，妄迹世所逐。
遗言冀可冥，缮性何由熟。 道人庭宇静，苔色连深竹。 日出雾露余，青松如膏沐
5. 笑看人生风雨路、淡泊平和心自安,和之相反的诗句
笑看人生风雨路，淡泊平和心自安。
生活，悲喜交集、忧乐相拌、苦甜相依，懂得放弃，才能轻松；懂得看开，才能快乐。漂泊于俗世，忙碌于红尘，不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。
路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。 风雨人生，感谢经历，痛如钙，能让我们长久的挺立，苦如药，能让我们顽强的支撑！人生之路，有甜美，也有汗水；生活给予你的，有精彩，更多的是平淡。
生活，是一部无字的书，每个人有每个人的读法；生活，是一道多解的题，每个人有每个人的答案；生活，是一首隽永的诗，每个人有每个人的情怀；生活，是一杯浓淡的茶，每个人有每个人的品味。不快乐的时候，就告诉自己：一切的一切，无非就是让生活，舒心些、快乐些、幸福些。
日出东海落西山，富也一天，穷也一天；月缺月圆到年关，忧也一年，喜也一年；痛也一天，乐也一天，何不快快乐乐过一天；生活不钻牛角尖，人也舒服，心也舒坦。一个人时要坚强，泪水没肩膀依靠就昂头，没有谁比自己爱自己更实在；一个人的日子我们微笑，微笑行走，微笑面对。
人只能活一次，千万别活得太累！如果我们能持有一颗平常心，坐看云起云落，花开花谢，一任沧桑，就能获得一份云水悠悠的好心情。做平常事，做平凡人，保持健康的心态，保持平衡的心理，如果我们能以这种最美好的心情来对待每一天，那每一天都会充满阳光，洋溢着希望。
时光，是一条河，悄然流逝；回忆，是一场雨，淋湿心情。寂寞的天空，总有一片云，遮挡了阳光；感情的世界，总有一些烦恼，相伴左右。
时间太瘦，指缝太宽；回忆很浅，思念很深。时间的渡口，我们都是过客，有些风景，不必在意；有些誓言，不必认真。
默默守着自己的一片天，用心微笑，用心行走，总会收获自己的阳光和温暖。 如果身处顺境，千万不要张扬，要和满山的杜鹃花一起绽放。
如果身处逆境，千万不要放弃，要像开败的白玉兰一样，在下一个春天再向世界招手。一件事情的发生，衡量不出一颗心的淡定；而一颗心的淡定，却能影响一件事的解决结果。
一个人的深度，衡量不了一颗心的从容；而一颗心的从容，却能彰显一个人的深度。 人生的路，难与易都得走；世间的情，冷与暖总会有。
别喊累，因为没人替你分担；别言苦，因为没人替你品尝；别脆弱因为没人替你坚强。别走的太远，忘记了原路；别看的太清，会脱离现实；别想的太多，会失去自我。
万事皆心生，心中有便有；心中无，便静。智慧的人，不徘徊在过去；豁达的人，不忧患于未来；聪明的人，懂得把握现在。
人生，哪能事事如意，生活，哪能样样顺心，很多人，都不被我们认同；很多事，都不由我们做主。不和小人较真，因为不值得；不和社会较真，因为较不起；不和自己较真，因为不快乐；不和亲人较真，因为伤和气；不和往事较真，因为没价值；不和现实较真，因为要继续。
因为善良，所以宽容；因为责任，所以承担；因为某种理由；所以愿意妥协；因为看轻，所以快乐；因为看淡，所以幸福。 人的心态好了，就会觉得生活中无时无刻都洒满阳光，虽无名利傍身却依然感到幸福快乐。
此刻的万物虽然与之前没什么两样，太阳每天依旧会升起又落下，天空依然会刮风又下雨，只是心态好了，心灵添置了微笑，悲伤的物事再不会影响自己。人生中我们总是有那么多的渴求和需要。
然而归根结底，我们最渴求的，不过是被别人需要。路是经历不是选择，人生总有谢幕一天，我们都会有老去的时候，不管心被沧桑如何洗涮，但深情依然满怀。
因为不再年轻所以珍惜拥有；因为经历岁月很久所以感慨真情。因为真诚的同走，撒下的必然是生活里最美丽的芬芳 路，有短有长；事，有喜有伤；味，有涩有凉。
走过千山万水，还是小家最美，经过姹紫嫣红，还是淡然长久，越过繁华喧闹，还是平淡最好，唯有经历，才能懂得。人生是自己的，你是唯一的掌舵人，舍什么，不可以舍快乐；输什么，不可以输微笑。
世界很大，风景很多，生命很短，快乐着，微笑着，走好自己的路。 人生，我有我的精彩，有我的美丽，不必仰望羡慕别人，给自己平添不必要的烦恼。
“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你”，你就是别人眼里最美的风景！我没有财富，只要我还有快乐，还有追求，也许不一定成功，但是努力过，也无怨无悔，失败也是人生财富。人生，只要有梦就有快乐！每天做做白日梦，何尝不是一种快乐！愿你的人生，如烟花绽放的美丽！沿途走过，不妨放慢你的脚步，看看美丽的风景；如果累了，不妨歇歇，再继续前行。
原来世界很美！人生很美！岁月更美。 生活难与不难，我们都要走过，心情乐与不乐，我们自己撑控；生活本简单，勿须想复杂；人心本叵测，勿须轻相信；许多事看得太清，会心累；许多心看得太透，会心寒；执一种释怀的心态，不负累，不烦心，轻轻松松，笑对一切；拥一颗宽广的心胸，不强求，不失望，平平静静，波澜不惊；做最真的自己，走好自己的路；做自信的自己，描好自己的景；一辈子没那么复杂，活着，就要心安理得；一生没有多牵绊，爱就要心有所依，情就要心。
6. 关于万物的诗句
送朱生（宋·欧阳修）
万物各有役，无心独浮云。遂令幽居客，日与山云亲。
植桂比芳操，佩兰思洁身。何必濯于水，本无缨上尘。
天地与我并存，万物与我为一。 —— 庄周，战国哲学家 庄子
天地无全功，圣人无全能，万物无全用。战国思想家 列子
天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。
唐·李白《春夜宴从弟桃花园序》。逆旅：旅店，招待旅客的地方。光阴：时间。过客：过往的客人。这两句大意是：天地是万物寄宿的旅店，时间是历史长河中过往的旅客。前句从空间上讲万物在变化，后句从时间上讲光阴在流动。两句形象地说明一切事物和时间在无限的宇宙中都不过是一个过程，这是符合辩证思想的时空观。作者认为，既然时空都在变化，浮生若梦，面对着阳春美景，自当纵情游赏，及时行乐。现在可以反其意而用之，劝人们珍惜时间，在天地间干出一番事业；讲时空变化，也可引此名句。
唐代诗人 李白 《春夜宴从弟桃花园序》
能无私于一人，故万物至而制之，万物至而命之。战国时期军事家 尉缭 《尉缭子》
万物皆春人独老，一年过社燕方回。
–《春晴怀故园海棠》宋. 杨万里
7. 有关折射的诗句
让人冷静是诗句有以下几句，并附上出处和释义。
1、”心外无物，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。”——出处《幽窗小记》【明】陈继儒
意思：心中能做到淡泊明静，宠辱不惊。心中只是守着一颗平常心，不羡慕荣华富贵，不依赖权势。心中有自己的想法，但是纯真善良的。总之像是看透了这尘世，心中像是平静的湖面，去留无意对什么事都放开来看，胸怀浩渺，心境开阔，心中是水波不兴。真是去留无意，漫观天外云转云舒。
2、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言，《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。
意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘； 尘在内，心在外，常剥之，无尘无心； 心中有尘，尘本是心， 何畏心中尘，无尘亦无心？正如慧能所说的 仁者心动 ，又如道家所说的 道可道非常道。它们的道理是一样的 ，佛家讲究万物在心， 追求修世 ，道家讲究无牵无挂， 追求避世 ，佛家想超脱今世 ，道家则是修行今世， 而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也； 天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
3、心静即声淡，其间无古今。——《船夜援琴》【唐】白居易
意思：心中平静琴声自然淡雅，我们听起来就不分古代现代了，强调自然淡雅是弹琴的最高境界。
4、天清江月白，心静海鸥知——《赠汉阳辅录事其一》【唐】李白
意思：天色清明的时候，江上明月就很会亮；人的心态平和淡定的时候，海鸥也会感知的。说的是万事万物都有因果，都有条件，还说人的内心活动会折射到外在物质世界。
5、石室人心静，冰潭月影残。——《寄白阁默公》【唐】贾岛
意思：在石屋里边带着，人的心很容易安静，结冰的水潭里边，月亮的倒影都残缺了。就是形容心静，形容景色安静。