1. 关于热爱生命的现代诗
生命绽放鲜艳花朵，
用价值奏响生命之歌。
漫漫长夜等待黎明，
我望见弥朦的田野上，
托着一颗闪亮的晨星。
生命的光辉在黑暗中升起，
从漫漫的黑暗里，
吐着最后的喘息。
生命如歌，
岁月无痕，
一切处于浮华之中，
又处于浮华之外。
生命如诗，
追寻过去的日子，
如同在沙滩漫步，
回首——
每一个脚印盛满了爱与忧伤，
每一步都写这努力的艰辛。
青丝暮雪中，
孑立的身影，
斑斓的天穹，
潺缓的溪流，
峥嵘的高山，
我们在无度掠去中无度失去。。。
生命到底是生命？
生命是落山的太阳，
是峭壁上的青松，
是行将熄灭的蜡烛，
是一闪即逝的流星。
宁静淡泊的休憩之后，
在生命的道路上走下去。
2. 关于爱的现代诗（小学生
热爱生命
———–北极君
热爱生命爱自己爱每一个人
用呼吸感爱与时间的亲昵
用思绪交织和灵魂的伴舞
珍惜
过往岁月的
每一段故事
每一个笑容
每一帘哭泣
都收藏在记忆或梦里
热爱生命爱大自然爱一草一木
太阳没停过发光就如我们的血液没停过流动
星星没放弃过任何一个夜色晴空和我们一起做梦
懂得
自己怀抱的
每一阵清风
每一丝细雨
每一片雪花
都收获在冬夏或春秋
———–北极君
3. 有没有关于热爱生活的现代诗歌
你好，我来为你解答：
《假如生活欺骗了你》
~~~~じve~北极君著
假如生活欺骗了你
不要犹豫
不要低头
坚强的向前走
假如生活欺骗了你
不要悲伤
不要哭泣
要给自己更大的勇气
假如生活欺骗了你
不要绝望
不要着急
坚定的相信未来
因为羽毛是灰色的
心不要再灰色了
选自love北极君诗歌《灰色的羽毛》
4. 求以热爱为主题的现代诗歌~朗诵比赛要用的
用茫茫的夜色作墨
用疮痍的土地作纸
在鸦片战争的硝烟之后
是谁？
写下的两个字——中国
让人读得昏暗 读得疲惫
更让人读得心痛 读得悲愤
那萎缩在清末史书里的
消瘦的中国呵
那跪倒在《南京条约》里的
软弱的中国呵
那一天，无数的青年
走上了街头
面对淋漓的鲜血
面对惨淡的人生
他们的呐喊如同一阵阵惊雷
激荡着这昏睡的土地
他们就像一束束火焰
在曲折的道路中蔓延
盛开成五月绚丽的花朵
此后，他们加入到共产党人的行列中
他们义无返顾地选择了
用铁锤砸碎黑暗
用镰刀收割光明
他们走过漫道
他们越过雄关
他们驰骋疆场
他们英勇杀敌
他们要以枪杆做笔
写下一个崭新的中国
他们要以热血为色
描绘一个青春的中国
许多年后的今天
当我的目光穿越历史的峰峦
我依然可以感受到他们的呼吸
我又看见了
一群又一群的青年
那挂满汗水的面孔
我又听见了
他们嘹亮的歌声
在荒芜的土地上回荡
他们用无怨无悔的青春
在悠悠岁月中
写着一首爱的诗篇
是的，岁月悠悠、人生漫漫
那是一首激情澎湃的诗篇
那是一片开满鲜花的风景
那是一曲气势磅礴的交响
那是一座壮志凌云的丰碑
哦，中国
我要为你写一首诗
用太阳金色的语言
用心海浩瀚的蔚蓝
哦，中国
我要为你画一幅画
用春天百花的色彩
用五星红旗的光芒
今天，一个大写的中国
让人读得光明、读得酣畅
今天，一个腾飞的中国
更让人读得生动 读得自豪
这就是在世界的东方喷薄而出的
希望的中国
这就是在中国共产党领导下的
辉煌的中国
这就是我们的
青春中国
5. 关于爱国的现代诗
经典百：（在今年发生的很多灾难，网上很多人都引用了这首诗 特别是最后一句）
艾青《我爱度这土地》
假如我是一只鸟，
我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：问
这被暴风雨所打击着的土地，
这永远汹涌着我们的悲愤的河流，答回
这无止息地吹刮着的激怒的风，
和那来自林间的无比温柔的黎明……
——然后我死了，
连羽毛也腐烂在土地里面。
为什么我的眼里常含泪水？
因为我对这土地爱得深沉答……
一九三八年十一月十七日
6. 求, 关于热爱生命,相信未来的现代诗歌
相信未来，
这使我百倍地珍惜每一丝温情，
仍在反复地低语，
那请在凄风苦雨中听我的声音，
我有信心，
正是通过这条曲折的小路。
的确，
和夏天毒日头烈火一般的灼热，活到现在。
我乞丐似的光着脊背走去，
要后代以我为榜样：以人生作为天平：热爱生命，
就在于，我决不轻从，
深感到途程上顽石棱角的坚硬，
使我每一步都留下一道血痕，
再加上那一丛丛拦路的荆棘。
我能顽强地活着：热爱生命，
我要称出一个人生命的价值。
也许经过人生激烈地搏斗后；热爱生命>：用痛苦来做砝码。
我下决心，
虽是屡经挫败。
但我有着向命运挑战的个性。
那请去墓地寻找我的碑文：热爱生命，
把握不住自己命运的前程，我十分珍惜属于我的
那条弯弯曲曲的荒草野径食指诗歌<,
我死得比那湖水还要平静，热爱生命，
深知道冬天风雪中的饥饿寒冷，
上面仍会刻着。
我流浪儿般地赤着双脚走来，
我才认识到如此艰辛的人生；
也许我瘦弱的身躯像攀附的葛藤
7. 《热爱祖国》现代诗
黄河颂
啊，朋友！
黄河以它英雄的气魄，
出现在亚洲的原野；
它表现出我们民族的精神：
伟大而又坚强！
这里，
我们向着黄河，
唱出我们的赞歌。
我站在高山之巅，望黄河滚滚，奔向东南。惊涛澎湃，掀起万丈狂澜；浊流宛转，结成九曲连环；从昆仑山下奔向黄海之边；把中原大地劈成南北两面.。啊！黄河！你是中华民族的摇篮！五千年的古国文化，
从你这儿发源；
多少英雄的故事，
在你的身边扮演！
啊！黄河！
你是伟大坚强，
像一个巨人
出现在亚洲平原之上，
用你那英雄的体魄
筑成我们民族的屏障。
啊！黄河！
你一泻万丈，
浩浩荡荡，
向南北两岸
伸出千万条铁的臂膀。
我们民族的伟大精神，
将要在你的哺育下
发扬滋长！
我们祖国的英雄儿女，
将要学习你的榜样，
像你一样的伟大坚强！
像你一样的伟大坚强！
8. 求, 关于热爱生命,相信未来的现代诗歌
静思细品一岩难尽的诗歌 你要看繁花似锦的名园吗？这世界会提供给你：三月日本京都的平安神宫，樱花如海；四月美国的瑞却斯特，丁香如潮；春天中国洛阳的牡丹，争奇斗艳；夏日北京植物园的展览，名花荟萃。
只要一张门票，你就可以置身于云色当目，鸟鸣盈耳，红花绿叶，山水草香之中，沉醉而不知归路。 然而，人活着，还是要有一座属于自己的心园，可以每日涉足其间。
有蓓蕾，也有枯叶；有果实，也有落花；有生的洪盛、绚丽、灿烂，也有失败、迷茫、惆怅。它充满各种变数，却是我们生活的本色，从本色中汲取生命的营养。
这是个晴和的春日，阳光鲜明地照射万物，生出一种别样的光辉。温润的小南风轻扣窗铃，铃音婉转，如流水清脆、干净，一种诗意的雾，让我感到生活的暖意。
鼠标轻点，“三月的海，你听大海在呻吟/你听桃花开在你诗集上的唏嘘/你听，你听春天的脚步”如同一个孩子吮吸着手指，扑闪着透明、清亮的眼睛在兴奋地自语。我不禁眼前一亮，沉下心来，开始细致审视他——一岩难尽，并走进他的《后花园》。
“黑夜不是我的影子/我要走的再远一些/找回过去和自己”读着这样坚定而执拗的诗句，我的眼前又莫名浮现一个年轻而坚毅的身影。他像一个流浪的歌手，表情极其单纯，更多地只是思虑、静默，或倾听。
学着鱼的样子，他潜入人生的河流，找寻似水的年华，呼唤人性的回归与光明。 “陋室。
一本诗集，一株橡皮树/一些老相片，我时常与它们相对/看生命的新芽，旧事的叠加/听，书里的溪水向外流淌/我要插上蜜蜂的翅膀，捕捉这个春天”在这个喧嚣与纷繁的世界，如此清澈的诗句，令人耳目一新的震颤——还有什么样的抗争比写诗更为单纯而执拗呢？诗歌是不屈的傲骨，是尘埃中一条永不停歇的清溪，他用笔尖在黑暗中找寻和收藏永不消逝的那一线光明，那一份渴念——梦想、希望、信仰、自由…… 生当何为？而为何歌唱？“我从爬行中，举起收割秋天的镰刀/流浪的冬季手捧含苞待放的花/春暖正从二月解封的河里流出/不再忽略生活的细节从身边溜走/我要留下的，绝不是对时间的证明”岁月可以改变一切，一个人的境遇、地位、习惯，却无法改变刻于额顶的信仰，这就是作者的坚守，也是令人可敬可爱的地方。相信未来，热爱生命，诗歌永远是丹柯手中的一把火炬！ 一岩在开车的时候，出现过一次事故，虽有惊无险，却让他懂得了生命的可贵，带给他深刻的生命体悟“我还活着/有我挚爱的人和我热爱的诗在等待/在生命的颠簸中，捡回热爱诗歌的笔/写岁月的黑与白，文字的生和死”现实中的碰壁、迷茫、流浪，并没有改变一颗热爱生活的诗心，在精神的殿堂、诗歌的境界里，他做着最神圣也最完美的旅行。
历经纷繁，历经沧桑，在永不绝望、永不妥协的信念中，他用这样的诗句反省着自己的诗歌与人生：“你不能忽视，我对你的手足无措/我的真实多像你发里的雪/你看我的眸子，游着一条美人鱼/她游在我的血里，游进我的心海/还要让我等多久，是否与石一起枯萎/我就站在你的面前，住在你的眼里”表现出作者特有的生命感悟、体验与独特的抒情方式。 诗歌向来被人们当作一项言志抒怀的高雅活动“过往的人群。
掩饰不住/从黑夜走出来时的困顿/我不曾闭过眼睛，在污泥开出的花/从视线走进心田，我先柔情似水/再坚固如石，为你垒砌终生城堡”爱情的片景也因自言自语而显得有些凄清，对人类而言，爱情永远是一个诱人的谜，而对作者来说，爱情永远如“公主”一样高贵，是一种崇高的信仰与不朽的动力，体现出执着坚忍的向上精神，这是作者所期盼的，也是读者所期盼的。 诗歌在一岩心情的土壤里生长，一任感性吟长咏哦，心灵沉浸于被外物所诱发并与外物交融在一起的盎然的美感中，充满着诗的情趣与情致，并不仅凭借理性的知解力，而更多的是运用抒情、象征、形象思维等再现生活，蕴籍有味。
有朋友讲到诗歌“技术”性问题，我很喜欢南宋诗人杨诚斋说的：“从来就这样，那些天分低劣的人喜欢谈论诗歌的格调，却不懂得诗歌是有风趣的。为什么？格调是个空架子，只要张嘴就能描绘得出来；而风趣专写性灵，不是天才是办不到的”，袁枚在《随园诗话》里也这样写到“要明白，有了性情就有了格律，格律其实不在性情之外。
《三百篇》中一半是劳役的男人思念女人而直抒胸臆的诗篇，谁为他们制定过格律？谁为他们制定过调子？”是的，正如许浑说“吟诗好似成仙骨，骨里无诗莫浪吟”诗首先在诗人的骨子里，先有性灵，再讲格调和技术。 我认为诗歌创作当强调诗的思想个性，个性是从诗骨而来，我不反对诗歌强调较深的思想艺术性，但那思想的表现，是要比其艺术性需要更多的具象性，以文字的音韵、技巧或文词的秀丽来补充意象或性情的薄弱，那纵能做得好诗，也是虚空的诗，“诗难其真也，有性情而后真”。
一个人不写诗，但他骨子里有诗，他也是诗人。 花开花落，世事变迁，但诗心不老，真正的诗歌不老，变换的是世事，不变的是信念！最后希望作者能以更博大的胸襟包容生命和爱，以更高雅的艺术风格弃小我而扬大我，祝福唱出更悦耳动听的歌来！ 附： 我。