诗经中与水有关的句子

1. 诗经里跟水有关的句子

诗经中与水有关的句子:

最为名句:

《诗经 国风 秦风 蒹葭》:

蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未曦,所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。溯游从之,宛在水中坻。

蒹葭采采,白露未已。所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。溯游从之,宛在水中沚。

《诗经 国风 周南 关雎》:

关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经 国风 召南 采蘩》:

予以采蘩,于沼于沚。予以公用,公侯之事。

予以采蘩,于涧之中,于以用之,公侯之宫。

《诗经 国风 采苹》:

于以采苹,南涧之滨。于以采藻,于彼行潦。

2. 描写水的诗经句子有哪些

1《周南 汉广》:江之水矣,不可方思。

解释:汉江之水浩荡宽广,不能让我游泳渡河。汉江之水漫漫长流,不能让我坐木筏渡江。

2《邶风 谷风》:就其深矣,方之舟之。就其浅矣,泳之游之。

解释:好比过河河水深,过河就用筏和船。又如河水清且浅,我就游泳到对岸。

3《邶风 泉水》:毖彼泉水,亦流于淇。

解释:泉水清清汩汩流, 一直流到淇水里。

4 《王凤 扬之水》:扬之水,不流束薪。

解释:河中之水缓缓流, 成捆荆条冲不走。

5《郑风 溱洧》:溱与洧,方涣涣兮。溱与洧,浏其清矣。

解释:溱水洧水长又长,河水流淌向远方。溱水洧水长又长,河水洋洋真清亮。

诗 即 诗经。

《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,原称“诗”或“诗三百”,收集了西周初年至春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共305篇,其中6篇为笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇(南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

孔子曾概括《诗经》宗旨为“无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。至汉武帝时,《诗经》被儒家奉为经典,成为《六经》及《五经》之一。

《诗经》内容丰富,反映了劳动与爱情、战争与徭役、压迫与反抗、风俗与婚姻、祭祖与宴会,甚至天象、地貌、动物、植物等方方面面,是周代社会生活的一面镜子,被誉为古代社会的人生百科全书。

3. 《诗经》中含有“水”的句子有哪些

(1)水皆缥碧,千丈见底.游鱼细石,直视无碍。

(吴均《与朱元思书》) (2)千山鸟飞绝,万径人踪灭。(柳宗元:《江雪》) (3)白日依山尽,黄河入海流。

(王之涣:《登鹳雀楼》) (4)青山遮不住,毕竟东流去。(辛弃疾:《菩萨蛮•书江西造口壁》) (5)所谓伊人,在水一方。

(《诗经•蒹葭》) (6)水何澹澹,山岛竦峙。(曹操:《观沧海》) (7)白毛浮绿水,红掌拨清波。

(骆宾王:《咏鹅》) (8)天门中断楚江开,碧水东流至此回。(李白:《望天门山》) (9)山重水复疑无路,柳暗花明又一村。

(陆游:《游山西村》) (10)桃花潭水深千尺,不及汪伦送我情。(李白:《赠汪伦》) (11)日出江花红胜火,春来江水绿如蓝。

(白居易:《忆江南》) (12)泉眼无声惜细流,树阴照水爱晴柔。(杨万里:《小池》) (13)竹外桃花三两枝,春江水暖鸭先知。

(苏轼:《题惠崇春江晚景)》) (14)抽刀断水水更流,举杯消愁愁愁。(李白) (15)飞流直下三千尺,疑是银河落九天 。

(唐·李白) (16)南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天。唐·李白) (17)湖清霜镜晓,涛白雪山来 。

(唐·李白)。

4. 诗经中与水有关的词语

一、在水一方

出自:诗经 蒹葭

【作者】无名氏 【朝代】先秦

蒹葭苍苍,白露为霜。所谓伊人,在水一方。溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

译文:大片的芦苇青苍苍,清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她(他),追随她(他)的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅,她(他)仿佛在河水中央。

二、在河之洲

出自:诗经 关雎

【作者】无名氏 【朝代】先秦

关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。

译文:关关和鸣的雎鸠,相伴在河中的小洲。那美丽贤淑的女子,是君子的好配偶。

三、淇奥

出自:诗经 淇奥

【作者】佚名 【朝代】先秦

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨,瑟兮僴兮,赫兮咺兮。

译文:看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。

四、汉之广矣

出自:诗经 汉广

【作者】佚名 【朝代】先秦

南有乔木,不可休思。汉有游女,不可求思。汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思。

译文:南山乔木大又高,树下不可歇阴凉。汉江之上有游女,想去追求不可能。汉江滔滔宽又广,想要渡过不可能。江水悠悠长又长,乘筏渡过不可能。

五、江有汜

出自:诗经 江有汜

【作者】佚名 【朝代】先秦

江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。

译文:大江自有分流水。这个人儿回故里,不肯带我一同去。不肯带我一同去,将来懊悔来不及!

5. 诗经跟“水”有关的诗句有哪些

《诗经 国风 秦风 蒹葭》: 蒹葭苍苍,白露为霜,所谓伊人,在水一方。

溯洄从之,道阻且长。溯游从之,宛在水中央。

蒹葭萋萋,白露未曦,所谓伊人,在水之湄。溯洄从之,道阻且跻。

溯游从之,宛在水中坻。 蒹葭采采,白露未已。

所谓伊人,在水之涘。溯洄从之,道阻且右。

溯游从之,宛在水中沚。 《诗经 国风 周南 关雎》: 关关雎鸠,在河之洲,窈窕淑女,君子好逑。

《诗经 国风 召南 采蘩》: 予以采蘩,于沼于沚。予以公用,公侯之事。

予以采蘩,于涧之中,于以用之,公侯之宫。 《诗经 国风 采苹》: 于以采苹,南涧之滨。

于以采藻,于彼行潦。 有关《诗经》的文学常识: 《诗经》是中国古代诗歌开端,最早的一部诗歌总集,收集了 西周初年至 春秋中叶(前11世纪至前6世纪)的诗歌,共311篇,其中6篇为 笙诗,即只有标题,没有内容,称为笙诗六篇( 南陔、白华、华黍、由康、崇伍、由仪),反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

[1] 《诗经》的作者佚名,绝大部分已经无法考证,传为 尹吉甫采集、孔子编订。《诗经》在先秦时期称为《诗》,或取其整数称《诗三百》。

西汉时被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。诗经在内容上分为《 风》、《 雅》、《 颂》三个部分。

《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐,又分《 小雅》和《 大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌,又分为《 周颂》、《 鲁颂》和《 商颂》。 孔子曾概括《诗经》宗旨为“ 无邪”,并教育弟子读《诗经》以作为立言、立行的标准。

先秦诸子中,引用《诗经》者颇多,如 孟子、荀子、墨子、庄子、韩非子等人在说理论证时,多引述《诗经》中的句子以增强说服力。

6. 《诗经》中有哪些描写山水的句子

1、先秦·佚名 《诗经·江有汜》

江有汜,之子归,不我以。不我以,其后也悔。

江有渚,之子归,不我与。不我与,其后也处。

江有沱,之子归,不我过。不我过,其啸也歌。

2、先秦·佚名 《诗经·山有扶苏》

山有扶苏,隰有荷华。不见子都,乃见狂且。

山有乔松,隰有游龙,不见子充,乃见狡童。

3、先秦·佚名 《诗经·泉水》

毖彼泉水,亦流于淇。有怀于卫,靡日不思。娈彼诸姬,聊与之谋。

出宿于泲,饮饯于祢,女子有行,远父母兄弟。问我诸姑,遂及伯姊。

出宿于干,饮饯于言。载脂载辖,还车言迈。遄臻于卫,不瑕有害?

我思肥泉,兹之永叹。思须与漕,我心悠悠。驾言出游,以写我忧。

4、先秦·佚名 《诗经·淇奥》

瞻彼淇奥,绿竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹青青。有匪君子,充耳琇莹,会弁如星。瑟兮僩兮,赫兮咺兮。有匪君子,终不可谖兮。

瞻彼淇奥,绿竹如箦。有匪君子,如金如锡,如圭如璧。宽兮绰兮,猗重较兮。善戏谑兮,不为虐兮。

5、先秦·佚名 《诗经·扬之水》

扬之水,不流束薪。彼其之子,不与我戍申。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

扬之水,不流束楚。彼其之子,不与我戍甫。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

扬之水,不流束蒲。彼其之子,不与我戍许。怀哉怀哉,曷月予还归哉?

《诗经·淇奥》译文:

看那淇水弯弯岸,碧绿竹林片片连。高雅先生是君子,学问切磋更精湛,品德琢磨更良善。神态庄重胸怀广,地位显赫很威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹袅娜连一片。高雅先生真君子,美丽良玉垂耳边,宝石镶帽如星闪。神态庄重胸怀广,地位显赫更威严。高雅先生真君子,一见难忘记心田。

看那淇水弯弯岸,绿竹葱茏连一片。高雅先生真君子,青铜器般见精坚,玉礼器般见庄严。宽宏大量真旷达,倚靠车耳驰向前。谈吐幽默真风趣,开个玩笑人不怨。

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