作为中国第七大姓氏，黄姓自古人才辈出，文官武将层出不穷，而这其中又多是清官廉吏，备受朝廷的重视和黎民百姓的爱戴，多人被载入史册，被雕像建庙纪念。
以下这些历史黄姓人物都是历史上具有代表性的清官，他们的事迹流传至今，受到后人的敬仰。
一、黄霸
黄霸（前130年—前51年），字次公，汉族，淮阳阳夏（今河南太康）人，西汉大臣，事汉武帝、汉昭帝和汉宣帝三朝。
黄霸自幼攻读法律之学，少有大志。汉武帝末年，捐官出仕，先后任河南太守丞、廷尉正、扬州刺史、颍川太守等地方官职。
汉宣帝五凤三年（前55年），出任丞相，封建成侯，总揽朝纲社稷。甘露三年（前51年），黄霸去世，谥号定侯。
黄霸善于治理郡县，为官清廉、外宽内明，文治有方，政绩突出，后世常将黄霸与龚遂作为“循吏”的代表，并称为“龚黄”。
二、黄香
黄香（68年－122年）（汉明帝永平十一年至延光元年），字文强，江夏云梦人（今湖北省孝感市云梦县）。
东汉时期著名大臣，历任尚书郎、左丞、尚书令，官至魏郡太守，后被免官。为《二十四孝》中扇枕温衾的主角。
永元十二年（公元100年），东平、清河两个蕃国向朝廷报告当地发生了妖言惑众的重大案件，参与者达千人之众。
这个震惊全国的妖言案牵动了黄香的心。他出身寒微，心地善良，又通道术，对贫苦人民和道教信徒有天赋的同情心，因此，办案十分慎重。
更多关于黄氏资料请搜索关注黄氏大家族。妖言案株连千人，案情使他焦急万分，不得不亲自出马，实地调查，现场办案。他深入村落闾巷明察暗访，终于把案情查个水落石出。
原来是方士卿仲辽等人利用民众的宗教信仰，耍弄巫术，装神弄鬼，凭空捏造所谓鬼怪妖魔出世，灾祸降临等妖言邪说，扰乱人心，达到其诈骗钱财的目的，造成了人心混乱，社会动荡。
在案情真相大白之后，黄香依照朝廷的法律，做过细的甄别工作，把妖言惑众骗取钱财与宗教信仰相区别。
把首恶分子与一般信众相区别，然后上奏朝廷，依法惩办了卿仲辽等首恶分子，解脱了广大信教群众，避免了中国历史上的一宗特大冤案。
三、黄孝先
黄孝先，字子思，宋代诗人，出身福建浦城县的名门望族。仁宗天圣二年（1024年）进士。
黄孝先为官一生，刚直不阿，爱民如子，众口皆碑。他任宿州司理时，昭雪了很多冤案，死罪改判的有16人。
因其有治狱才能，后被监司吴遵路与太守董储合荐，升为大理寺丞。苏轼曾高度评价孝先“为吏有异才”。
四、黄元规
黄元规，字仲模，福建省漳州府平和县人。乾隆癸酉（1753）举人，嘉庆十六年（1811）知县。
黄元规为官任上，勤政廉洁，克己奉公，兢兢业业，秉公执法，除危救难，后竟不堪其劳客死他乡。
身为手握一方生杀予夺权柄的一县之长，他置身贪腐盛行的清代官场，却穷困潦倒至死后需“民醵金归其亲”。
如此廉洁县令，堪称今古稀有，而唯其稀有，方能千古流芳，并以“尊为神明，长年奉祀，香火不断”方式留忆后人。黄元规其人其事，在闽浙两地共成百代佳话。
五、黄维清
清道光二十一年（1841年），黄维清出生在广东省怀集县佛灯（今怀集县怀城镇谭勒村）。清同治十二年（1873年），黄维清参加乡试，考取第八名举人。
4年后的清光绪三年（1877年），考中进士，先后在增城、恩平、澄海等地担任知县。因为官廉洁奉公，两袖清风，为民造福，受百姓爱戴。
清光绪十八年（1892年），黄维清因病在广州去世，被朝廷赐予四品“中宪大夫”。
黄维清曾经担任过知县的增城、澄海两地百姓自发前往广州，护送黄维清的灵柩返回故乡怀集。
这才发现“黄青天”家境贫寒，妻儿女依然生活在几间泥砖瓦舍的祖屋中，连修建黄维清墓园的银两都没有。增城人感动之余，筹资购买建材运抵怀集，修建黄维清墓园。