百孝先为善下句是什么(后面的论心不论迹什么意思)

传统中国有很多谚语俗话,这些话很多都是流传了上千年,很多人以为拿到了一定的学位之后,就瞧不上俗话谚语之类的,但殊不知老祖宗的这些话里,包含了几千年来总结出来的智慧。

我们都知道,百善孝为先,也都知道万恶淫为首,但其实这两句话还一欧后面一句,完整地说出来应该是:

百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人。

这句话,实际上体现了,中国传统社会,几千年来的智慧,同时也非常明显地驳斥了,有些人认为儒家就是泥古不化,不知道变通的想法。

中国古代,历朝历代都是把孝道作为最高的政治理论和纲领,动不动就说,本朝以孝治天下,尤其是历代感人故事,组成的二十四孝图,更是展现了古代孝子的风貌。

由于二十四孝图,有些可能过于夸张,但是夸张故事的背后,却有人们对孝道的那种极致追求,这一直都是中国社会的传统美德。

但很多人会说,这明显就是过于严苛了,甚至很多人都做不到,有些穷苦人家,甚至好几年都吃不上肉。

著名的大清官海瑞就是这个样子,生活非常的清贫,以至于做了官的海瑞,买了两斤肉都成了当时的新闻,足见海瑞他们家平时是根本不吃肉的。

海瑞不但是个清官,而且是个有名的大孝子,但是当家境贫寒,孝子无法让母亲吃到肉,这个时候你说他是不是不孝呢?

百善孝为先,论心不论迹,论迹寒门无孝子,这句老话说的就是这种情况,谈论孝的时候,不能一味地以买了多少东西,给了多少物质为标准。

一定要是从内心出发,有没有表达出一种对父母的尊敬的爱戴,孝与不孝,跟多的是表现咋对父母的态度上面,也就是自己的内心对父母养育之恩的报答。

并不是在于给了父母多少物质,孔子早就说过,单纯的物质供养是不够的,牛马我们也喂给他们食物,没有尊敬之心,那养父母又跟养牛马又什么区别呢。

所以才说,孝与不孝要看心,要是只看给父母提供了多少物质的话,那像海瑞这样清贫的人家可就没有孝子了。

第二句更有意思了,万恶淫为首,很多人都举了很多例子,力图证明淫在古代不是我们现在以为的那个样子,但事实上这个字的意思很多,无论如何这句话的意思,放到这里就是我们平时说的那个意思。

万恶淫为首,古人是把男女关系,看作是一个人很重要的道德修养指标,古代讲的男女大防,是可以和国家利益的夷夏之防相提并论的。

但古人修心,有个标准叫慎独,就是在没人看到的地方 ,也要保持跟平时的行为习惯一致,这在儒家是很重要的修养标准。

但是在关于女人方面,其实是开了一个口子,没有要求到极端的额地步,那就是看到美女的话,在心理喜欢,或者多看了两眼,这些都没什么不算道德上有瑕疵。

万恶淫为首,论迹不论心,论心世上无完人,意思就是如果把心理活动也算上,他实际上根本就没有人是符合道德要求的。

其实道理很简单,对面走过来一个美女,突然被吸引过去,多看了两眼,甚至是一瞬间有一种这要是我女朋友该多好的想法,甚至是偶尔会有某些更龌龊的什么想法。

但只要是你什么都没做,这也算是道德上没有瑕疵的,从行动的标准定义了,一个人是不是违反了男女大防这个道德要求。

总的说来,在孝与淫这两件事上,儒家尽管坚持原则,有很强的道德感,但分别给了例外的情况,属于原则家例外结合的标同模式,这是老祖宗在千年的实践中,总结出来的经验教训,不得不说非常的精辟。

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