根深蒂固到什么程度呢？基本上对于这三家，我们已经不加以区分了。不分彼此，你中有我，我中有你。这就叫三家一体。
不过由于历史的原因，现在传统文化对于我们，实际上是在重新学习。因此，就需要我们首先搞明白，儒释道这三家，本质上到底是在讲什么？究竟有哪些区别？
孔子所处的时代，是春秋中后期。这时周天子的威望，早已名存实亡，各个诸侯国之间，就像山里没了老虎的猴子，整天打来打去。慢慢的，各个诸侯国内部的贵族势力，也互相争来夺去。
有道是“神仙打架，凡人遭殃”，最受苦的还是黎民百姓。
面对如此混乱的社会局面，孔子开始思考：一个人该如何安身立命？在自己安身立命的同时，又该如何兼顾天下，惠及黎民百姓？
由此，在推崇周朝礼乐制度的前提下，孔子更是提出“仁、义、礼”为核心的儒家思想，并最终形成“五伦五常、四维八德”的儒家思想体系。
所以，儒家思想的本质，就是解决人与社会的关系。具体就是“修身，齐家，治国，平天下”，从而让每个人都安居乐业，社会因此达到和谐。
佛家认为这世间的一切事物，都不过是“缘起性空”，是在各种机缘汇聚之下才产生的。从本性上来讲，来的时候是空，去的时候也是空，而在这来去之间，其实也不过是一个假象。
这就是“诸法因缘生，诸法因缘灭”，也就是我们常说的 “空即是色，色即是空”。既然一切皆空，存在也是假象，我们该怎么办呢？
这就需要我们斩断七情六欲，认清五蕴八苦，脱离三灾八难，从而达到一种明心见性的状态。所以佛家讲来讲去，讲的其实就是，人应当如何调节自己的内心。
这就像一首禅诗中所说：
佛在灵山莫远求，
灵山只在汝心头。
人人有座灵山塔，
好向灵山塔下修。
道家讲的是人与自然
道家认为“一生二，二生三，三生万物”，大道“周行而不殆”的一运行，天地就这么生成了，阴阳二气也就这么产生了。阴气上扬，阳气下沉，两者这么一交汇，有了和气，万物也就随之出现了，包括我们人类自己。
由此可见，我们人类就是大道运行的结果。
那么，大道是怎么运行的呢？人法地，地法天，天法道，道法自然。
所以，归根到底，我们人类本身，就是自然的一部分。而道家学说的本质，就是告诉我们，如何在遵循自然的规律下，去为人处事，去与万物和谐相处。也就是说，道家解决的，是人与自然的关系。