静心佛语佛经禅语佛家经典禅语_句子迷网
1、 提倡国际之间语言要沟通、文化要交流、种族要平等、经济要互助、物质要互通。四海之内，如兄如弟，大家要做“地球人”。
2、 做阳光不做火焰，要永久的灿烂，不要短暂的燃烧。如果是风，我热爱和风；如果是雨，我赞美细雨。人世间不是所有的人都能成为英雄，我们不能因为被错觉蒙蔽了眼睛，到头来连个常人也做不了。
3、 【为何小心眼】外面的境界这么大，进入我们的心里却只剩下这么一点点，这样的心是不是有很多障碍呢？我们称一个人“无明”，就是指心地黑暗，被阴影遮蔽；心中有阴影就无法了解自己，因此会对自己起疑心，而且不信任他人。
4、 若要死得好，只要生得好；若要做好鬼，只要做好人，所以与其重“死鬼”，不如重“人生”。（民国）太虚《人生佛教》
5、 要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。
6、 追随好人学做好人，便是上乘佛道怎样经营有价值的人际关系？佛日：择其善者从之，恶者远离之。我与善知识相随，自致成佛。——《佛说尸迦罗越六方礼经》
7、 何谓真理？理与事能配合，事理相融，即是真正的道理。
8、 不争的人，才能看清事实。争了就乱了，乱了就犯错，犯错就容易失败。要知道，普天之下，并没有一个真正的赢家。
9、 【佛心禅语】 吕新吾云：“世人喜言无好人，此孟浪语也。推原其病，皆从不忠不恕 所致，自家便是个不好人，更何暇责备他人乎？”
10、 面对美食，心说不可多食，口还在忙个不停。凡夫对自己的约束是无力的，若是弥陀的约束就有力。
11、 见他受苦，如己无异。《优婆塞戒经》卷二，发愿品
12、 夫妻是伦理的关系，不是“论理”的关系。（当代）圣严《108自在语》
13、 以知心无量故，知身无量，知身无量故，知智无量。《大日经》卷六，百字果相应品
14、 修行，头一个就要懂得“吃亏是福”，我愿意吃亏、我愿意上当；不肯 吃亏、不肯上当的人不能修行。
15、 与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。学会放下，人生的路才会越走越宽。
16、 修行的功夫层次千差万别，方法也很多。可是如果少了“忍让”和“消化掉”的功夫，那么即使获取其他的法宝，也往往派不上用场。
17、 戒是不起心动念，守住本分，戒掉一切名闻利养的贪念：“定”是遇到任何困境，都能守持志节、临危不乱；“慧”是能运心转境，于平静中突破重重困难。
18、 恶知识，当面说人好话，背后说人坏话；当面表示赞成，背后却提出异议。俗话说“来说是非者，必是是非人”，对背后爱讲别人坏话的人，最好保持距离。
19、 勤行布施，心无吝惜：象马七珍、国城妻子、奴婢仆从、头目脑髓、身肉手足，不惜躯命。《法华经》卷四，提婆达多品
20、 对一些人来说足球是胜败，对一些人来说足球是话题，对一些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学，中国足球要寻出路，就必须找到这个哲学原理。
21、 【佛心禅语】 我们应该以真诚和包容心，来善待他人；以善巧和智慧心，来处理事情；以慷慨和无私心，来善用财物。如果我们生活的点滴中能做到如此，无论遇到什么人、什么事和什么物，都会给我们带来幸福和快乐。
22、 做长官的人们，对下属怎样爱护，那下面的人们，会同样为他服务。（宋末元初）贡噶坚赞《萨迦格言》
23、 非眼系色，非色系眼，乃至非意系法，非法系意，……于其中间，若彼欲贪，是其系也。《杂阿含经》卷九，第235经
24、 活在当下，这是禅语，但是你必须明白，不要被过去未来所左右，要为现在这一刻的事情努力。
25、 识神走五道，无一处不更，舍身复受身，如轮转着地。《法句经》卷下，生死品
26、 大气是一种深度。别人可以猜测不到你内心有多深，但永远不要让别人对你抱有怀疑和敌对心理。做到真正的大气很难，如果做到就成功了。
27、 除心中无明诸结使，以清净实观，得诸法本性，名为法性，性名真实。（古印度）龙树《大智度论》卷三十七
28、 金钱压低了许多高贵的头颅，格调当下也很容易被收买。
29、 【禅语悟道】初学佛法的人在没有打好基础的情况下就学习一些深奥的法门，其后果犹如空中楼阁。如果没有打好稳固的修行基础，不但无法树立空性的深奥境界之正见，连世间法都难以承办？就好像是冬天在冰上盖房子，冬季一过，冰雪融化，房子很快就会垮塌一样。
30、 【生活禅语】智慧与烦恼如天平——烦恼多一点，智慧就少一点；烦恼少一点，就增一分智慧。
31、 【能行、能舍、能为】 难行能行、难舍能舍、难为能为者，才能修成正果。
32、 诸法所生，唯心所现，一切因果、世界、微尘，因心成体。《楞严经》卷一
33、 一旦无常到，方知梦里人，万般将不去，唯有业随身。——佚名
34、 【禅语悟道】一个苦者对和尚说：我放不下一些事，放不下一些人。尚说：没有什么东西是放不下的。说：可我就偏偏放不下。尚让他拿着一个茶杯，然后就往里面倒热水，一直倒到水溢出来。者被烫到马上松开了手。尚说：这个世界上没有什么事是放不下的，痛了，你自然就会放下。
35、 随其所行业，如是果报生，作者无所有，诸佛之所说。如机关木人，能出种种声，彼无我非我，业性亦如是。《华严经》卷十三，菩萨问明品
36、 念念相续，无有间断，身语意业，无有疲厌。《华严经普贤行愿品》
37、 为什么有的人运气很好，而自己凡事总是不顺利？佛日：云何小因而生大果？从小种子而生大果，是故从于小因而生大果。——《佛说大乘稻秆经》
38、 无我，天地澄明，花香鸟语间蕴涵的禅机都会拥至眼前。
39、 不自爱的人不会爱他人，博爱一定从自爱出发。自爱不同于自私，自私仅为一己之私，自爱则是一种对爱的培养，真正的爱本质上是无私的。
40、 心中无形的风灾是“无明”，无形的刀剑是“嫉妒心”，无形的鬼魅是“疑心生暗鬼”，无形的心狱是指“入邪道法”。这些无形的心贼会灭除人之善根，毁尽修行之功德林。
41、 譬如路旁树，暂息非久停，车马及妻儿，不久皆如是。譬如群宿鸟，夜聚旦随飞，死去别亲知，乖离亦如是。《佛说无常经》
42、 【佛心禅语】 心之本性空，白性大光明，本来常寂静，何处不安定。
43、 镜子，是用来鉴照物体影像的；但必须镜、物相离，方能清澈映照。若物体贴镜或尘封镜面，即使景物在前，亦难清楚映照。
44、 法界一相，系缘法界，是名一行三昧。《文殊说般若经》
45、 尘堆里学山居，寂灭身心道有余，但得胸中憎爱尽，不学参禅亦工夫。
46、 【佛心禅语】 人问：“有人乘船，船底刺杀螺蚬，为是人受罪，为复船当罪？”师日：“人船两无心，罪正在汝。譬如狂风折树损命，无作者，无受者，世界之中，无非众生受苦处。”一《大珠禅师语录》
47、 【最有禅意的句子】心有满满的爱，能化解仇恨与敌对。
48、 【佛心禅语】 人不怕比别人差，就怕不信任自己。其实，许多人本身已经是很优秀的了，但由于过谦或过卑，总不承认自己，这都是人性的弱点。自信是人生的动力。只有清醒地认识到自己，才会恰当地选择应负的使命。
49、 【疯话之人生语录】人生一世几十年，仿佛是岁月久长。细一细想，也不过如同梦幻泡影，转眼就完。何权位财产，也不能永久据为己有。能永远占为已有的，就是学问与名誉。阀强盗，能夺人之权位，杀人之肉骨，分人之财产，而不能夺人之学问，不能灭人之名誉。史中，这种证据说不胜说。
50、 一卷佛禅，半纸容枯，魂归去兮，愿我去时之路，十里红莲来贺。
51、 信心是学习佛法的根本，也是世间成就一切善法的根本。
52、 【经典禅语】心若安，可步步生莲。心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。一切的根源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。
53、 于不定事中，必应用不定智。……若人于一切法中决定知，是人则必堕必定邪论中。若一切法必定，则诸所为应不须人工方便而得。《十住毗婆沙论》卷十
54、 一个好人，在路上看到不平的事，要挺身而出，勇于承担与面对。
55、 【佛心禅语】 常怀平淡之心的人，待人处世宽严相济，方圆得体，厚德载物，雅量 过人，心中有春风杨柳之随和，胸中经天行地之豁达。
56、 不忍太多烦扰，轻起身小心离开。迈过大殿高高的门槛，阳光温暖干静。回眸，转身，又踏入尘世烟火。而心底却多了澄明与安适。蓦然明了，前世或许我就是禅房之内的一缕烟尘，今生浅落红尘成了路人。却终是纠结于一些隐约始末，因而记得。
57、 【大彻大悟的佛学智慧】小爱充满烦恼，大爱轻安自在。
58、 天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因为天使之纯净而美好显现，地狱因为魔鬼之邪恶而示现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
59、 【佛家经典禅语】 （佛祖的）道理是修行者由心领悟到的，哪里是在打坐中就能得到的呢？
60、 【佛心禅语】 心胸太狭窄绝对是坏事，报复心太强烈只能害自己，会影响人的交际 和事业。宽容别人不仅是自己的一种美德，更是让自己健康长寿的秘诀。
61、 禅，有如银雪洁白：雪，富有晶莹的特性，雪，给人洁净的感觉。禅，就像银白的雪一样清净。没有杂染；禅就是这样，没有歪曲，没有化妆，没有掩饰。
62、 我此道场如帝珠，十方诸佛影现中。我身影现诸佛前，头面接足归命礼。能礼所礼性空寂，感应道交难思议。（日本）空海《念持真言理观启白文》
63、 【一句禅语一种人生】对“工作认真”是正确的，对“是非认真”则是错误的。
64、 有缺乏的人，才能显出知足者的人格；有需求的人，才能显出无所求者的伟大。所以，应该时时感恩那些接受我们布施的人。
65、 何等为信具足？谓善男子于如来所，得信敬心，建立信本，非诸天、魔、梵及余世人同法所坏，是名善男子信具足。《杂阿含经》卷四，第91经
66、 【佛心禅语】 为了修持慈悲心，一个人必须丢开自私的爱，这个世界有太多的爱是以自我为中心，人们只爱个人的自我。——海涛法师
67、 【天天禅语】谈“利”要谈天下利；说“爱”要说众生爱。
68、 世间之人无知无信，常与诸根而为奴仆，唯见掌中，不观大利，易事不修，难者恒作。《大宝积经》卷五十七，佛为阿难说处胎会
69、 一切众生，六识造业，所招恶报，从六根出。《楞严经》卷八
70、 【佛心禅语】 茅鹿门云：“人生在世，多行救济事，则彼之感我，中怀倾倒，浸入肝 脾。何幸而得人心如此哉！”
71、 【禅语感悟人生的句子】 人应当做到心境恬淡不用心计，哪怕名望衰落低微。我不求成为高官显贵，高官显贵常常惹祸招灾。
72、 【佛心禅语】 吕新吾云：“心平气和四字，非有涵养者不能做，工夫只在个定火。”
73、 甲乙二人于交叉路口相撞。甲说：“我正直道直行，乙突然从斜边道岔出，是乙不对。”乙同样说：“我正直道直行，甲突然从斜边道岔出，是甲不对。”以自为正，以他为邪，世人大抵如此。
74、 其实，有苦有乐的人生才是充实的。纵观人生百年，苦乐参半，但是， 有的人觉得人生很苦，感觉不到人生的意味；有的人光是快乐，没有经过苦 的奋斗，他也体会不出人生的意义。
75、 鸟必学飞也，而后毛羽成；舟必学操也，而后江河济；松柏必历岁寒也，而后贞干坚。行人必以佛祖自期也，而后成佛祖。（明）澫益《灵峰宗论》卷五之一
76、 博戏有六失，云何为六？一者财产日耗，二者虽胜生怨，三者智者所责，四者人不敬信，五者为人疏外，六者生盗窃心。善生，是为博戏六失。若长者、长者子博戏不已，其家产业日日损减。《长阿含经》卷十一，《善生经》
77、 以法求财，不以滥取，以乐自供，供养父母，给足兄弟、妻子、奴婢、眷属、知识，随时供养沙门、婆罗门。《杂阿含经》卷三十二，第912经
78、 厚黑学大行其道，薄白学日渐式微，社会不公平必然日剧。
79、 若复病人成就五法，便得时差，云何为五？于是病人选择而食，随时而食，亲近医药，不怀愁忧，咸起慈心向瞻病人。《增一阿含经》卷二十四，《善聚经》
80、 【佛心禅语】 清净：水的本质是清净，人的本质也是清净的。水犹如我们的清净心，烦恼污垢的沙石本来就未曾污染过水的本身。
81、 佛法要人间化，必须先净化人间：要净化人间，必须先身体力行净化自己。如何净化呢？就是培养清净的法爱。所谓的“法爱”，就是对普天下众生，都能心生敬爱、觉情，而且爱得无所求、爱得很普遍。
82、 菩萨观心不在外，亦复不得在于内，知其心性无所有，我、法皆离永寂灭。《华严经》卷三十，十回向品
83、 有些好逸恶劳的人，成天闲荡，无所事事，像孤魂野鬼一样，不知道在哪里安定身心；似逐水浮萍一般，不知道将飘向何方。这不仅仅是个人生命的不幸，更是社会资源的损失。
84、 上根菩萨居露地，中根菩萨居叶中，下根菩萨居石室，未成佛道常不卧。《心地观经》卷五，阿兰若品虽行苦行，不惮劬劳，恒无退转。《心地观经》卷八，成佛品
85、 妙语是理解的精华，理解的知识是禅定的精华；一个粗疏懈怠的人，他的理解力和知识都不会增长。《经集》第二品，第九章《戒行经》
86、 批评和指责的话语一旦说出口，便烙在了对方的心里，留在了对方的记忆中，能不能让它消失，已经不由自己掌握了，而恶业却要自己承当，所以，说话时，要慎之又慎。
87、 【佛心禅语】 生命就像一种回声，你送出什么它就送回什么，你播种什么就收获什 幺，你给予什么就得到什么。你为别人着想的话，别人也会为你着想。
88、 由唯识智，无境智生；由无境智生，复舍唯识智。境既非有，识亦是无。……谓如两木……由相钻截而能生火，火既生已，还烧两木。（古印度）弥勒《辨中边论》卷下
89、 诸行无常，是生灭法，生灭灭已，寂灭为乐。《大般泥洹经》卷下
90、 【佛心禅语】 前先，以珍惜所拥有让不安定的心安定；中间，以少欲知足让安定的心稳同；最后，以放下贪执让稳固的心发挥用。这就是在日常生活中，使我们的心安定、稳固及发挥功用的方法。
91、 以法为乐，以空为乐，法喜、空乐，才是真正的喜乐。世间一切，我们不一定要占有，享有的快乐更甚于占有。《佛光山开山30周年纪念特刊》
92、 【天天禅语】若以负面的心态去看世界，那么你所看到的世界是灰暗、不光明的；若以正面的心态去看世界，那么你所看到的世界是真实、且光明的。
93、 【一句禅语一种人生】不伤害众生，就是断恶；能利益众生，就是行善。小乘行者注重断恶，大乘行者重视行善。出离心，是断恶的起点；菩提心，是行善的动力。证悟空性，是大小乘的共同趋向。为个人的解脱而修证无我，是小乘佛法的解脱之道；为普度众生而证得佛果，是大乘佛法的菩提大道。
94、 至命终时，意识将灭。所作之业皆悉现前。譬如男子从睡觉已，忆彼梦中所见美女影像皆现。……前识灭已，后识生时，或生人中，或生天上，或堕傍生饿鬼地狱。……曾无有法，能从此世转至后世，然有死生业果可得。《佛说大乘流转诸有经》
95、 【天天禅语】想得通，才做得到；做得到，才能引导他人。
96、 建议今后招录公务员首先考察其“孝”和“廉”。不能孝亲何以忠国，失廉则易生贪。
97、 犹如母亲用生命保护自己唯一的儿子，对一切众生施以无限的仁慈心。对整个世界施以无限的仁慈心。《经集》第八章，《仁慈经》
98、 内外身心一切俱舍，犹如虚空无所取着，然后随方应物，能所皆忘，是为大舍。《黄檗传心法要》
99、 【佛心禅语】 施爱与人，别只为自己着想 我们要爱整个世界，爱所有的人；只要心中有爱，一切皆在。