佛性禅心语录_句子迷网
1、 【一句禅语一种人生】以佛法做人间事，在人间修佛法行。
2、 无见即是见，能见一切法，于法若有见，此则无所见。《华严经》卷十六，须弥顶上偈赞品以无我、无人、无众生、无寿者，修一切善法，即得阿耨多罗三藐三菩提。《金刚般若波罗蜜经》
3、 明者有四不用：邪伪之友，佞谄之臣，妖嬖之妻，不孝之子。《佛说孛经抄》卷一
4、 非空非海中，非人山石间，无有地方所，脱之不受死。《增一阿含经》卷二十三，增上品
5、 动静一如：浮动的世界里有涅槃寂静，寂静的世界里又有无数生命在欣欣向荣。
6、 学人用功，好比将一瓦片抛于深谭，直沉到底为止。（宋）原妙《高峰原妙禅师语录》
7、 邪见者，起邪志、邪语、邪业、邪命、邪方便、邪念、邪定。是向邪者，违于法，不乐于法。《杂阿含经》卷二十八，第787经
8、 接受自己的年龄，也接受这个年龄的愚昧、限制和快乐，这是最理想的生活，总有一天，时间会让我们明白这个道理的。
9、 【天天禅语】行善是本分、付出无所求，不执著“善有善报”，自然轻安自在。
10、 【佛心禅语】 在挫折的丛林中行走，尽管辛苦、彷徨、迷茫，甚至痛苦、无助、焦灼，但仍应前行不止。当透过重重迷雾，到达丛林的尽头时，那种极致喜悦便会由心中生发：原来，挫折的滋味是这样甘美。
11、 以彼彼诸名，诠彼彼诸法，此中无有彼，是诸法法性。《转有经》
12、 不为暴虐，不害无辜，不可滥刑，不可不恤。（《佛祖通载》卷七）
13、 日常生活中，每个人彼此难免有不同的观念，生活习惯上也有些不一样。所以，人与人之间相处，就可能产生烦恼。
14、 真该妄本，行无不修；妄彻真源，相无不寂。（唐）法藏《修华严妄尽还源观》
15、 要谈情，就必须谈长情——觉悟的情；要说爱，就必须说大爱——解脱的爱。
16、 恶知识，表面装作很亲密的样子，心里却藏着某个损害对方的诡计。例如，有的小人看见同事跟上司闹了意见，便故作义愤，煽风点火，鼓励同事跟上司对抗，然后站在一边暗暗发笑。这是损人不利己的小人，像毒蛇一样，尤其要当心。
17、 【佛心禅语】 学道之士，先须办长远不退之志，下一分笃实苦切功夫，如登万仞高山，不至极顶不已，步步努力，心心不退。——《憨山老人梦游全集》
18、 高手之所以成为必胜的高手，是因为他从不轻易展露剑锋。
19、 【天天禅语】真正受人尊敬的是节与志；做人有章节，不要贪求无厌。
20、 【佛语经典语录】 一念之差可能带来严重的后果，更别说邪恶的念头了。一些人正是由于丧失了人性和善心，才对别人作恶，以致一步步地走向罪恶的深渊。本来，仁心和善心是能够给我们和别人带来幸福的，我们为什么不努力地去塑造它呢？
21、 三世诸世尊，大悲为根本。《大般涅槃经》卷十一，现病品
22、 心绪，碾转万千。无论忧伤，还是喜悦，都在流年深处安静盛开。别在衣襟的温婉，折叠着不同的风华。与时光握手言与吧。将一切琐碎，搁置在红尘之外，静静看菩提开出一树树禅意的圆满。而我依旧在无风亦无雨的安然里，浅笑，晴朗，向暖。
23、 【佛心禅语】 问：“如何是佛法大意？”师日：“幽涧泉清，高峰月白。”——《广岩成泽禅师》
24、 心存美好，则无可恼之事；心存善良，则无可恨之人；心若简单，世间纷扰皆成空。
25、 【一句禅语一种人生】利生：水的存在就是利益。没有水，人和动物无法生存；没有水，花草树木无法生长、发芽、结果。人、动物、一切生命，大自然的一切万物都离不开水的滋养。
26、 迷人修福不修道，只言修福便是道；布施供养福无边，心中三恶元来造。拟将修福欲灭罪，后世得福罪还在。《六祖坛经一阡悔品》
27、 大气是让人感觉敬重，而不是畏惧。站在一定的高度而从不让别人感觉你的高度，更能赢得别人的刮目相看。
28、 要打开心门！如果心门大开，任何人出出入入，都能畅行无碍；反之，心门若窄，任何人出入都会彼此碰撞。
29、 把他人拿来作自己的镜子，看到优点可以自我鞭策，看到缺点则自我反省。
30、 【佛心禅语】 真正参禅的人，要发无上心，使生命有了寄托，使自己的真理智抬头，让自己的真情感扩张。——耕云先生
31、 如果你的心不宁静，那么即使生活在桃花源中也不会感受到真正的幸福。想要幸福地生活，与其求助于外物，不如回过头来反观自己的心灵，只有内心平静下来，你才能得到真正的幸福。
32、 【佛语禅话】天天苦恼不够、不足，是富有的穷人。
33、 【佛语禅话】预防心灵灾难，需要教育，培养出耐磨、抗压的健康心灵。
34、 一个人在世间做了多少事，就等于寿命有多长。因此，必须与时日竞争，切莫使时日空过。
35、 【禅语感悟人生的句子】 好人行善，能够从快乐中得到快乐，从光明中得到光明；坏人行恶，只能从苦中得到苦，从黑暗中得到黑暗。
36、 听说故宫里有私人会所，我觉得稀奇，以为富人不会作此选择，因为不太吉利。故，过往之意，富人大多向“钱”看，钱一旦变成“故”钱，岂不是说这些富人都行将成为过气的富人？富人过不过气没有关系，最不吉利的是，人一旦与“富”字关联，就难免遭贼惦记，富人到哪里，贼自然要跟到哪里。
37、 【天天禅语】善行丝毫积累终会圆满，恶业点点去除终会清净，烦恼时刻对治终会解脱，修行日日增上终会成就。
38、 【大彻大悟的佛学智慧】真正的环保，是爱山、爱海，爱惜一切万物。
39、 假如每个人都能把我慢、我执、无明去除，人与人之间就不会产生是非！
40、 世间森罗万象，一切宛然存在。由于我们在主观上存在妄想执著，才改变了外在事物的形象。
41、 成功的三部曲是：随顺因缘，把握因缘，创造因缘。（当代）圣严《108自在语》
42、 爱不重不生娑婆，念不一不生极乐。（宋）杨杰《净土十疑论序》
43、 【佛心禅语】 学道如行路，途中未得休。直到长安日，方能见对游。一《舒州法华举和尚语要》
44、 想着怎么害人家，难免就要想着防止被别人害，既是两害，为什么还要害？
45、 【天天禅语】对己，修正行为；对外，付出良能。
46、 世间万物、宇宙万法，皆有其本具的功能；人本来就有与生俱来的本性良能。
47、 慈者即是众生佛性。……慈即大空，大空即慈。慈即如来。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
48、 【心灵禅语】 自我管理，就是每个人应对自己负责、管理好自己。
49、 这其中的区别就在于能否驾驭好自己的心。习得了平常心，以平常心对待世间无常，反而能够得到解脱。
50、 在精神层面，越是贪图享受的人，精神世界越是贫乏；抓住吃饭的本质，将兴趣从享乐转向精神追求，精神会日益丰富。
51、 机会的一半掌握在自己手中，往往没有被很好地运用，一半被客观把持，能让客观听命于主观者极少。因此，人的一生难免遗憾，注定残缺。残缺和遗憾是生命的常态，不妨乐观一点。
52、 佛真法身，犹如虚空，应物现形，如水中月，无障无碍，如焰如化。《金光明经》卷二
53、 【佛心禅语】 做人做事需往好处看、往大处想、往细处察、往深处解。心胸要大，落脚点却须实在；着眼宜深，行动起来却要稳当。小事不做，大事难成，有多少力量就做多少事。踏实地走一步路，胜过说一百句空洞的漂亮话。
54、 人要怎样活着？第一，要为自己的家人活；第二，要为自己的亲朋好友活；第三，才是为自己活。一个人要是仅仅为自己活，活着的意义又在哪里呢？一个人如果为了自己活着，却不让别人好好活，就不仅毫无意义，而且十分有害。实际上，一个人格完整的人还应为社会活，为世界众生活。
55、 身为受限的生命，又活在混乱不堪的世界里，我们永远都会遇到困境。
56、 一个人要树立正确的“立场”，才能遵从自然规律，达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环，是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。
57、 天地万物的奥妙，都可以从自性中求证怎样体悟自然之道？佛日：反闻闻自性，性成无上道。——《楞严经》
58、 【大彻大悟的佛学智慧】真正的福德，是以平常心守本分、勤付出。
59、 【最有禅意的句子】有苦的人走不过来，有福的人就要走过去。
60、 我之夫妇，譬如飞鸟，暮栖高树，同共止宿，须臾之间，及明早起，各自飞去，行求饮食，有缘则合，无缘则离。《佛说五无反复经》
61、 佛法虽不能为我们祛除痛苦，也不能将我们身心麻醉从而与苦隔离，却可以帮助我们将痛苦减轻。
62、 【佛心禅语】 真妄总是假名，二事对治，都无实体。穷其根本，一切皆空。——《司空净》
63、 灾难从何而来？是来自我们人类，是我们自己破坏了宇宙天人合一的自然规律。
64、 佛说：人有美德，我虚心学习；人有恶行，我小心规避。我追随“善知识”，自修成佛。
65、 众生心就是太狭窄了，像针孔一样，小得只能容纳一根线，只求一对一的爱，只求自己得到他人的爱、得到信任、受到别人的重视，这就是狭窄的心。
66、 修行的过程要经历干锤百炼，虽有疾风骤雨、山重水复，也总有峰回路转、柳暗花明。当成功地经历了一次风雨的洗礼，总会有-一种突出重围、冲破眼前迷雾的瞬间透澈之感，眼前顿时呈现明媚春色，草长叶动，鸟啼花笑，无限生机，无限娇俏都尽现心头眼底。
67、 【佛心禅语】 理则顿悟，乘悟并销；事非顿除，因次第尽。——《楞严经》
68、 学不难有才，难有志；不难有志，难有品；不难有品，难有眼。惟具超方眼目，不被时流笼罩者，堪立千古品格。品立则志成，志成，才得其所用矣。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之三
69、 佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，犹如求兔角。《六祖坛经·般若品》
70、 喜欢倚窗静坐，在一曲云水禅心里，静心，清心，养心，安静喧嚣里的自己，打磨岁月留给尘世的沧桑与无奈，将纷杂融入禅音，随风云散尽，待心素如简，待心清若水，烟火流年里，愿时光从容，愿岁月悠然，愿人生花香满径。
71、 分别不相应，依他即清净，所住离分别，转依即真如。《大乘入楞伽经》卷六
72、 上帝按自己的形象造人，弥陀按自己的形象造佛。念佛人是弥陀的作品，他的工作做到哪一步，念佛人才有如何的表现。
73、 有苦有难者，当去多关照，人与人之间，相爱互友好。《即兴自说·居士经》
74、 此大乘诸佛宝藏，十方三世诸佛眼目，出生三世诸如来种。持此经者，即持佛身，即行佛事，当知是人即是诸佛所使，诸佛世尊衣之所覆，诸佛如来真实法子。《观普贤行法经》
75、 一切诸法本，因缘生无主，若能解此者，则得真实道。《过去现在因果经》
76、 御下之法，恩不可过，过则骄矣；威不可严，严则怨矣。欲恩而不骄，威而不怨，恩必施于有功，不可妄加于人，威必加于有罪，不可滥及无辜。故恩虽厚而人无所骄，威虽严而人无所怨。功或不足称，而赏之已厚；罪或不足责，而罚之至重，遂使小人故生骄怨矣。（宋）山堂禅师（《禅林宝训》卷三）
77、 【大彻大悟的佛学智慧】向正路走、做好事，是最恳切的虔诚。
78、 【佛心禅语】 青天白日的节义，自暗室屋漏中培来。旋干转坤的经纶，自临深履薄 处得力。
79、 【佛心禅语】 有些人参禅，觉得禅很玄、很妙，他要做一个很玄、很妙的人，所以去参禅，像这样的人，因地便不正确。——耕云先生
80、 菩提心者，犹如种子，能生一切诸佛法故。《华严经》卷七十八，入法界品
81、 【超越爱欲】人在爱欲中，是永远没有办法满足的；爱欲愈炽，贪念也愈多。
82、 一切因缘法，随根欲所行，如其所有愿，得如是果报。《大宝积经》卷五十九，文殊师利授记会于众生田中，下佛种子，是故能令佛种不断。《华严经》卷十八，明法品
83、 伦理、敬畏心和德行是当下社会急需又稀缺的良药。
84、 佛日：菩萨和凡夫，器者无高无下。一《佛说文殊师利现宝藏经》
85、 人对了，世界自然就对了。东西都是一样的东西，人们只是从他们喜欢的人那里买东西。人是东西的灵魂。
86、 眼界决定心界，胆识来自见识。倘若站在朝阳的高度，你的眼界就能拓展到整个世界，天下万物自然而然收于你的心中。眼界的宽度、心界的广度可以使你充分地认识世界、把握世界，并不断提升你的见识。见识提升到一定的高度，事物的本质、生命的本原便呈现出来，让你彻底洞悉生命和人生。
87、 【佛心禅语】 人生本如梦，一切事情过去就过去了，如江水东流一去不回头。一切皆是无常，繁华过尽是虚无。如果人们能体会到事过无痕的境界，就不会滋生这样那样的烦恼，也就不会陷入越执著越得不到的怪圈中不能自拔。
88、 【天天禅语】世界需要与平，社会需要祥与，人心需要与气。
89、 不以经忏为满足，弘法宜以教师、护士、幼教、音乐师、美术师、语文师、文教、行政、讲说、编辑、写作、慈善、禅修、净念等方便教化为方向。
90、 参学，参了还要学；学问，学了要会问。（当代）星云《佛光菜根谭》
91、 要原谅一个无心伤害人的人，不能做一个轻易就被别人伤害的人。
92、 佛陀的弟子跋谛曾说：“当初我身为国王时，居住在王城宫殿，重重围绕，卫兵层层保护，身心实在不得自由。自从我出家后，日中一食，逍遥自在。夜晚睡在树下，置身于大自然的环境中，毫无牵挂、自由自在，这才是真正的快乐。”
93、 随缘不变，不变随缘。凡事不妄求于前，不追念于后，从容平淡，自然达观，随心、随情、随理。明白了人生都是因缘与合，缘聚则成，缘灭则散，才能在迁流变化的无常中，安身立命，随遇而安。凡事随缘，皆有禅味。
94、 在群体里面，多数人不过就是一个数字，没有谁在乎你的存在，更遑论你的喜怒哀乐。人类喜欢出风头、喜欢标新立异的原因或许正在此。
95、 看到社会上有那么多精神病患者，实在为他们深感
96、 要清净世间，首先我们每个人要先清净自心，要用因果来规范心念和行为。
97、 【佛心禅语】 为了表示自己的清高而否认别人的真实面目，断绝与别人的来往，这不是清高而是偏激。
98、 【佛心禅语】 修行之人要给自己树立愿景，才能踏踏实实身体力行。我们在生活中也应给自己设定目标，并遵循这一目标行动，在通往目标的道路上坚定前行，不轻易犹豫动摇。
99、 禅在哪里？禅不在书本上，禅不在禅堂里，禅不在深山古寺里，禅就在我们每个人举心动念的当下。