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1、 【有眼不识荆山玉，拿着顽石一样看】（惯）荆山玉：即和氏璧；相传楚人卞和在荆山（今湖北省南漳县西部）抱玉岩得璞玉，后把它琢磨成价值连城的美玉。不认识荆山宝玉，把它看作顽石。比喻没有眼力，错把好人看作坏人，或把有才干的人当作无能的人。
2、 【全国一盘棋】从全国全局着眼，合理运作。海外梁厚甫 《海客随笔》：“综上所述，今天的美国，爱国心已分开了许多 层次。换言之，美国已经不可能全国一条心，全国一盘棋。”
3、 王叔又和赌友们玩了一夜的牌，回家后还找借口为自己开脱，气得王婶直嚷嚷：“你屁股上没屎，狗咋光跟你？”（河南·新野）
4、 【逢人且说三分话】（谚）对人，特别是对初次接触的生人，说话只能说三分，绝不可毫无保留地倾诉心里话。指和人说话要做到多想少说，慎而又慎。 也作逢人且说三分话，未可全抛一片心。 人前只说三分话，未可全抛一片心。
5、 【鹅蛋子——又圆又滑】（歇）本指鹅蛋外形圆、表面滑，转以形容人圆滑。
6、 【娶媳妇儿打幡儿——热闹出了尖儿】（歇）幡儿：一种窄长的旗子，垂直悬挂，多用白纸剪成，旧俗出殡时用。指喧闹得有些过分或出格。
7、 【人小心不小／人老心不老】不论年少年老，均有中年人青 年人的心态。人小心不小，常用于褒义；人老心不老，常用 于贬义。海外张爱玲《倾城之恋》：“倒是我那个大女孩子机 灵些，别瞧她，人小心不小，真识大体！”
8、 飞机上开会——高谈阔论
9、 【只有千日做贼，没有千日防贼】对坏人坏事，防不胜防，难 免有疏忽。茅盾《腐蚀》：“只有千日做贼，没有千日防贼。 我要不大意，又怎样呢？”
10、 【吃菜要吃心，听话要听音】（谚）吃菜要吃菜的鲜嫩内瓤；听人说话要聆听话外之音，以便知道对方的真实意图。 也作吃葱吃芯儿，听话听音儿。 吃饭品滋味，听话听下音。
11、 【病鬼碰着阎罗王】（惯）阎罗王：佛教称掌管地狱的神，也称阎罗、阎王、阎王爷。指必死无疑，没有生的希望。
12、 【白露白迷迷，秋分稻秀齐】释义：白露：节气名，在阳历九月七日或八日时天气转凉，即将秋熟。迷迷：形容大雾迷荡。秋分：节气名，在阳历九月二十三日或二十四日。秀：谷类植物开花结实。谓白露时节雾荡荡，分来临稻穗齐。例句：八月，秋兴：白露前后雾，主稻穗易实。谚云：“白露白迷迷，秋分稻秀齐。”
13、 树从根上吸取营养，人在群众中得到成长。
14、 大象的鼻子一能屈能伸
15、 【七月半烧纸钱——哄鬼】（歇）七月半：指阴历七月十五，迷信说这一天是鬼节。纸钱：迷信的人烧给死人或鬼神的冥钞。本指哄骗鬼魂，转指人说的话或做的事全是骗人的。含责骂意。
16、 【厨师的高帽】厨师戴白色的高帽是世界通行的习俗，显得清洁卫生、别致。它源自希腊。最初，它只是一种作为区别他人的一种标志，没有行业色彩。中世纪的希腊，战乱频繁，城里人往往逃人修道院避难。据说有一次几个著名的厨师逃进修道院，他们换上黑衣黑帽，打扮得跟修道士一样。日子一长，他们觉得应该把自己与修道士区别开来，于是将修道士戴的黑色高帽改为白色。从此，厨师们戴的白色高帽便成了一种约定俗成的规矩。
17、 缚在桩上的叫驴——绕圈转
18、 【自家掘坟自家埋】自己坑害自己。鲁迅《坟》：“所以，要 说得苛刻一点，也就是自家掘坟自家埋，怨天尤人，全是错 误的。”
19、 【得意不宜再往】（谚）得到一次心满意足，切不可接二连三再去。指凡事必须知足知止，贪得无厌定会招灾惹祸。 也作“得意之事，不可再做”。
20、 【一回见面二回熟】（谚）头次见面是陌生人，二次相见就是熟人了。 指人们的社会交往，由生到熟，很容易交上朋友。 也作一次相交，二次相熟。 一回生，二回熟，三回四回成朋友。
21、 一听到那些不实干的人吹大话，王大伯就会露出不屑一顾的神态，说那些人办事是“一串子鞋帮儿——没底儿”。（河南·郑州）
22、 黄鼠狼听见鸡叫——垂涎三尺
23、 【铁将军把门】（惯）铁将军：铁锁。指门锁着，家里没人。
24、 【知子莫若父】（谚）莫若：没有比得上。指父亲对儿子是最了解的。
25、 面条锅里整人——软收拾
26、 小叔看我每次订本子都找他要钉，就说：“你真是吃惯了嘴，跑惯了腿。这条路，看来是让你跑顺了。”（河北·承德）
27、 【事不三思，终有后悔】处理事情应该慎重。相关的：三思 而后行。明代《醒世恒言》：“单因杨氏一时不明，惹出一场 大祸，展转害了多少人的性命。正是：事不三思终有悔，人 能百忍自无忧。”
28、 草上露水瓦上霜——不久长
29、 邻居家的皮皮看见我和姐姐都在认真写作业，就也拿来作业写。妈妈说：“真是三勤夹懒懒也勤，三懒夹勤勤也懒。”（湖南·浏阳）
30、 【大口小口，一月一斗】（谚）不论大人或小孩，在吃粮上，一人一月总得一大斗。指口粮的耗费是硬指标，不容含糊。
31、 【 矮子里拔将军／矮子里挑大个】原本不够格，不得已而求其 次，在差的里面挑选稍微好一点的。成语：降格以求。谌容 《减去十岁》：“班子问题需要重新考虑。现在不得已，矮子 里拔将军。”
32、 飞机上作报告——空话连篇
33、 拔掉屋檐当柴卖——穷极了
34、 【酒逢知己千盅少，话不投机半句多】（谚）和知心朋友喝酒，喝多少也不够；和说不到一起的人谈，一句半句也嫌多。指饮洒与交谈，贵在情投意合。 也作“洒逢知己频添少，话若投机不厌多”。
35、 【放屁都不会放个响的】（惯）讥讽人没本事，说话、做事没有分量。
36、 【路通百业兴】（谚）道路四通八达，交通方便，就会带动各行各业都兴旺起来。指道路是振兴经济的命脉，要想经济飞腾，必须先修道路。
37、 【生死路上没老少】见“黄泉路上没老少”。
38、 【一个唱红脸，一个唱白脸】戏曲中角色有不同的脸谱，红 脸多为武将，性格强硬，白脸多为文官，性格奸诈。借指分 别采取软硬两种手段。姚雪垠《李自成》：“张守业和张守 敬，一个唱红脸，一个唱白脸，说好说歹，最后决定叫大家拿 一千两银子和五十石粮食，粗细对半，另外拿出来五十两银 子给张守敬作为酬劳。”
39、 【宁作治世犬，莫作乱离人】（谚）治世：没有动乱的太平盛世。乱离：兵荒马乱的动荡时局。宁可在太平年间做狗，也不要在动乱年间做人。指动乱年间人们苦不堪言。 也作宁做太平狗，莫做乱世人。 宁作太平犬，毋为乱世人。
40、 【一剪子剪不齐】不容易一下子把事情做得很完善。清代 《歧路灯》：“俗话说：好账不如无。在我身上一天，就在我心 里一天，恨不得一剪剪齐。”
41、 爸爸听我把一句话说了许多遍，不耐烦地说：“一遍香，二遍臭，三遍四遍脸皮厚。说了这么多遍还有什么意思啊！”（四川·美姑）
42、 【近水楼台先得月】释义：靠近水边的楼台先得到月光。比喻由于近便而先得到好处。例句：凤琴真有这样的钟爱之情，为什么不单独寄信给他？掺在大家的信中，那些整天守在场子里的疯姑娘们，安能不来个“近水楼台先得月”，把给他的信拆开呢？
43、 【忍事敌灾星】（谚）指为人处事，能做到克制忍让，就可以消除灾祸。 也作“忍字敌灾星”。
44、 我总爱向大人要零花钱，奶奶经常说我：“毛毛雨要淋湿衣裳，杯杯酒要喝完家当。你得注意节约啊！”（新疆·塔城）
45、 父母一年的辛勤耕作，换来家中幸福的生活。父亲高兴地说：“钱没有枉花哩，工夫没有枉搭哩，有耕耘，就会有收获。”（河南·南阳）
46、 【不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽】释义：旧时北方民俗，腊月二十三用麻糖祭灶，端午节吃黄米包枣做的粽子。指过了端午青黄不接，穷人日子难熬。只有过了腊月二十三，日子才会好过一些。例句：人常说：“不怕麻糖棍棍，就怕黄米包粽。”一过五月端午，穷人就又该受冷挨冻。要是一过腊月二十三，吃了祭灶王爷的麻糖棍棍，话说就又是春暖花开，穷人也就又熬出头来。
47、 【少怕伤妻，老怕克子】释义：年轻人怕死去妻子，老年人怕死掉儿子。列句：马老爹听说祥子的妻子病死了，心里也很难过。他安慰祥子说：“孩子，我知道你心里不好受，少怕伤妻，老怕克子啊！可你也得往远处想，自个儿多保重啊！”
48、 苻坚逃到八公山——草木皆兵
49、 黄河里的尿泡——随大流
50、 【贫贱夫妻百事哀】释义：[唐]元稹诗句，指贫贱夫妻事事困难。例句：虽然是“贫贱夫妻百事哀”，倒也还能不断地“柳暗花明又一村”。
51、 邻居张某因偷窃被公安局抓去了。爷爷摇摇头说：“上个月他叔叔因打架被抓去了，现在他又被抓，真是‘塘败出泥鳅，家败出毛猴’啊！”（安徽·阜阳）
52、 【衙门八字开，有理无钱莫进来】衙门，旧称政权机关。大门 两侧的墙，呈八字形。谓衙门没有公理，只要钱。或说：天 下衙门朝南开，有理无钱莫进来。沈从文《长河》：“古话说： 衙门八字开，有理无钱莫进来。不是花钱你来有什么事。”
53、 【景德镇的大穿——净瓷儿】（歇）景德镇：市名，在江西省东北部，以产瓷器闻名。瓷儿：谐“词儿”。形容词语丰富。
54、 【耍滑头】（惯）l指玩弄手段，推卸责任。2指人不实在，搞圆滑的一套。
55、 出卖风云雷雨——玩弄花头
56、 【东不成，西不就】（惯）指择偶或择业不顺利，总是不成功。也泛指事情总是办不成。
57、 【好鞋不踏臭粪】（谚）比喻善良的人要远离邪恶小人，以免招惹是非，玷污了自己清白的名声。 也作好鞋不踩臭狗屎。 新鞋不踩臭狗屎。
58、 屁股上挂个死老鼠——假充猎（里）手
59、 【 秀才遇见兵，有理说不清】秀才会动嘴，兵会动刀，嘴没有 刀厉害。借指遇到蛮不讲理的人，无法对付。李存葆《山中 那十九座坟茔》：“这年头，不单秀才遇见兵，有理说不清，兵 遇上秀才也得处处提防碰响‘政治地雷’。”
60、 【在城随城，在乡随乡】（谚）到了城里，就遵循城里的习俗；到了乡里，就过乡里的生活。指到什么地方就要遵循当地的风俗习惯。
61、 法场上的麻雀——胆子早吓大了
62、 到了种麦的时候，爸爸非常着急。妈妈却说：“霜降种麦．前十天不早，后十天不迟。还早着呢！”（河南·博爱）
63、 【有功同赏，有罪同罚】待遇平等，不厚此薄彼。成语：一视 同仁。姚雪垠《李自成》：“愿意留下的，分在窦开远、丁国 宝、黄三耀三人手下，从今后和他们三个人的老弟兄一样看 待，有功同赏，有罪同罚。”
64、 【超出三界外，不在五行中】（惯）三界：佛教用语，指众生轮回的欲界、色界、无色界。五行：指金、木、水、火、土，古代称构成各种物质的五种元素。原指超然于尘世之外，得道成仙；后指出家修行的人不问世俗之事，脱离世俗羁绊；现在多指人超脱于社会生活之外。 也作已超三界外，不在五行中。 跳出三界外，不在五行中。
65、 【八仙过海，缺少一个何仙姑】释义：比喻在各种能人之中，缺少一位女的。例句：八仙过海，缺少一个何仙姑。进据点，在敌人的肚子里战斗，海潮乡那个勇猛的女民兵，马国本觉得不能轻易使用，瞎子妈妈又只有那么一个女儿，万一有个凶险，不好。
66、 眉毛上放炮仗——火（祸）在眼前
67、 【肠里出来肠里热】（谚）从亲娘肚里生出的，亲娘自然非常关切疼爱。指母亲总对自己的亲生子女格外关心。
68、 【上有皇天，下有后土】意即天地共鉴，天地作证，行为光明 磊落。类似的：天地为凭，日月为鉴。姚雪垠《李自成》：“上 有皇天，下有后土，我李自成倘若对这个案子不一秉至公， 天地不容！”
69、 【除了灵山别有佛】（谚）灵山：灵鹫山，佛祖圣地，相传释迦牟尼曾在此居住。比喻凡事不可只认一条死理，要能够灵活变通。 也作“除去灵山别有庙”。
70、 【七个头，八个胆头多不怕砍，胆多不怕吓】形容不怕 死，敢冒险。清代《好逑传》：“我只道铁兄是七个头八个胆 的好汉子，却原来青青眉目，白白面孔，真无异女子。”
71、 【不是吃素的】（惯）比喻不是好对付的。
72、 【 拣到篮里就是菜】不论条件，到手就算数，有了就行。 拣，也说：挖、挑、搭、拾、抓。马烽《临时收购员》：“收回来多 少算多少，拣到篮篮里就是菜。”
73、 【好花等它自谢】好事顺其自然，不必干涉。成语：听其自 然。台湾电视剧《京华烟云》：“不用报仇。好花让它自谢， 坏人自有恶报，我劝你快离开你哥哥。”
74、 劳劳碌碌的蜜蜂——甜头给了别人
75、 【东边不养西边养】（谚）东边过不下去，就到西边谋生。指到处都可找到活路，不必死守在一个地方。 也作东方不养西方养。 东头不养西头养。
76、 【无情未必真豪杰】（谚）对人冷漠、毫无热情关爱的人，不见得就是超然物外的英豪。指真正的英雄豪杰往往是富有感情的。 也作“无情未必是英雄”。
77、 【词出佳人口】（谚）词：词曲。佳人：美女。指同是词曲，一经美女的嘴唱出，就格外悦耳动听。
78、 【旗杆上的灯笼——高明】（歇）本指在高处照明，转指见解或技艺等高超。
79、 【麻秆儿打狼——两害怕】（歇）麻秆儿：指剥掉皮的麻秸秆儿，又细又脆，容易折断。用麻秸秆儿打狼，狼害怕，打狼的人也害怕。指争斗双方对对方都有所顾忌。 也作麻秸秆打狼——两头害怕。 麻秸秆打狼——两头怕。
80、 【什么种子出什么苗】（谚）指农作物下什么种子，就会生长出什么苗。常比喻有什么样的父辈，就会有什么样的后代，或有什么样的领头人，就会有什么样的下属。 也作什么种出什么苗，什么葫芦画什么瓢。 什么葫芦开什么瓢，什么种子长什么苗。
81、 城墙上的草——风吹两边倒
82、 【和尚不亲帽儿亲】（谚）和尚之间彼此生疏，但由于同戴一顶和尚帽，彼此就感到很亲热。比喻同行业或同遭遇的人到一起，容易产生同情心和亲切感。 也作“和尚不亲庙亲”。
83、 邻居近几年木材和茶叶收入好几万元，可是，一笔生意没做好，连老本都赔上了。为了过个年，不得不四处借钱。爷爷说：“这真是吃不穷，穿不穷，算计不好一世穷！”（安徽·石台）
84、 【不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子】释义：比喻不管别人怎么说，事情还是照样做。“兔子”又作“野兔”。“豆子”又作“黄豆”。例句：育武拖着长腔不慌不忙地回答：“咱庄稼人有句俗话，不管兔子怎么叫，该种豆子还得种豆子。”
85、 【又是馒头，又是锤子】（惯）比喻软硬兼施。
86、 【敬酒不吃吃罚酒】（惯）比喻对别人好言相劝或抬举不理睬，被逼迫或受到惩罚时才肯答应。 也作赏酒不吃吃罚酒。 请酒不吃吃罚酒。
87、 【一巧破千斤】（谚）凭着心灵手巧，可以破开他千斤重力。指巧用技艺或智谋，就能胜过身壮力大的人。
88、 【残物不过半价】（谚）残损的货物，要出卖只值原价的一半。指残缺损坏的物品不值钱。
89、 妈妈听我把一句话说了好几遍后说：“话说三遍淡如水。”（陕西·西安）
90、 一分钱买十一个杏子——分文不值
91、 我不喜欢洗澡，一天，妈妈又叫我洗澡，我一直躲避。妈妈说：“你太固执了，固执得宁愿跳河也不愿洗澡。”（福建·长汀）
92、 【龙生龙，凤生凤】释义：比喻有什么样的父母，就会有什么样的子女。例句：“自古常说，龙生龙，凤生凤，老鼠养儿会打洞。没有好家道，还能出了好儿女？”
93、 蚊子叮铁牛——无处下口
94、 棺材里的老鼠——吃死人
95、 【重阳节】“重阳节”指农历九月九日，是我国的老人节。它源自南北朝时期。南朝梁吴均《续齐谐记·九日登高》载：“汝南桓景随费长房游学累年，长房谓之日：‘九月九日，汝家中当有灾，令家人作绛囊，盛茱萸以系臂膊，登高，饮菊花酒，此祸可除。’景如言，齐家登山夕还，见鸡犬牛羊，一时暴死。长房闻之日：‘此可代也。’今世人九日登高饮酒，妇人带茱萸囊盖始于此。”这段记载生动地描述了重阳节的起源。到了唐代，重阳节被正式定为民间的传统节日，重阳被沿袭至今。究其原因，在中国人心中，“九”为大数，是个特别的数字，在古代《素文》中就有“天地之数，始于一，终于九”之说，认为“凡数指其极者，皆得称之为九”。在中国文化中也特别看重“九”。如：九宵、九洲、九重天、九九归一等，好像与九有关的都被附上了神秘的色彩。古代帝王常把自己同九联系在一起，称为“九五”之尊。在《易经》中，“六”被定为阴数，“九”被定为阳数。九月九日，日月并阳，两九相重，故称之为“重阳”。古代人们认为这是个大吉大利、值得庆贺的日子。于是把九月九日定为重阳节。在民俗观念中，九九重阳，因为与“久久”同音，九在数中又是最大的，包含着生命长久，健康长寿的寓意。况且秋季也是一年收获的黄金季节。因此，重阳佳节，寓意深远。正因为此，1989年，我国把每年的农历九月九日的重阳节又定为“老人节”。
96、 蚊子趴到玻璃上——插不上嘴
97、 【鸟靠翅膀兽靠腿，人靠智慧鱼靠尾】（谚）鸟靠翅膀飞翔，兽靠四肢奔跑，人靠智慧谋生，鱼靠尾巴游动。指人和动物都要凭着自身的特有条件谋求生存。
98、 【黄梅天十八变】释义：指黄梅天气候多变。例句：黄梅天……又以其对忽睛忽雨，谚有云：“黄梅天十八变。”
99、 从我家到县城要翻过两道山冈，爸爸每次去县城，总是拿根木棒。一次，我问爸爸为什么要拿木棒，爸爸说：“出门不空手，半道打疯狗。”（内蒙古·赤峰）