醒世经典_句子迷网
1、 【中华圣贤经典语录】 问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
2、 【中华圣贤经典语录】 命运是掌握在自己手里的。自伞自度，自性自度，求人不如求己， 除了自己之外，还有谁能做你的依靠？其实，每个人都是自己命运的主 人，乞求别人，等待别人的恩赐，只能让我们养成一种惰性，把命运的 方向盘交给别人，别人给什么，我们就只能要什么，别人不给，我们就 什么也得不到。自然，人人都会遭受挫折，因此不能把命运的主动权放 在别人的手上。
3、 【中华圣贤经典语录】 我们常常无法清醒地认识到自己应该在乎什么，应该放下什么，所以被心魔所困。其实，只要放下散乱的心，提起专注的心：放下专注的心，提起统一的心；放下统一的心，提起自在心，就能放松身心，提起正念，就能彻底放下。
4、 【中华圣贤经典语录】 向者三身佛，在自性中，世人总有，为自心迷，不见内性，外觅三身如来，不见自中有三身佛。——《千悔第六》
5、 【中华圣贤经典语录】 直截根源，不存知解。当阳露出，不费纤毫。若也眨起眉毛，早成蹉过；才落拟议，便隔千山。——《鼓山语录》
6、 【中华圣贤经典语录】 美好的事物，需要一颗平常心，才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然，遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死，对待得失，对待宠辱。
7、 【中华圣贤经典语录】 智如日，慧如月，智慧常明，于外着境，被自念浮云盖复自性，不得明朗。若遇善知识，闻真正法，自除迷妄，内外明彻，于身性中万法皆现。——《坛经一阡悔第六》
8、 【中华圣贤经典语录】 的确，何必为了那些钱财而绞尽脑汁，你争我抢呢？懂得布施，懂得 舍弃，也许你会得到更多。
9、 【中华圣贤经典语录】 其实，有的时候我们在成功与失败之间往往仅有一点点的差距，前面 大部分的困难已使人筋疲力尽，这时即使一个微小的障碍也可能导致前功 尽弃，只要咬紧牙关坚持一下，胜利便近在眼前。
10、 【中华圣贤经典语录】 当我们允许别人来掌控自己的情绪时，本身就已经成了一个受害者， 当对发生的现状无能为力的时候，抱怨与愤怒便成了唯一释放的选择。
11、 【中华圣贤经典语录】 一个渴望自己真正在人生事业方面有所发展的人，就会从失败中找出 原因，不再犯同样的错误，不要再打翻牛奶，他就会成为一个成功的人。
12、 【中华圣贤经典语录】 平淡的人懂得人生有三重境界：“看山是山，看水是水；看山不是山， 看水不是水；看山还是山，看水还是水。”所以人要放眼江山，胸襟开阔， 为人热情而不做作，处世诚恳而不虚伪。
13、 【中华圣贤经典语录】 无忧恼处，我当往生，不乐阎浮提浊恶世也。（《观无量寿佛经》）
14、 【中华圣贤经典语录】 每个人都有着自己既定的立场，也因此而习惯于执著在本身的领域当 中，忘却了别人也和自己一样，有着他自己特殊的一面，永远不要用自己 的思维去审视别人，更不要用我们的想法去评价别人。
15、 【中华圣贤经典语录】 昨宵年幕夜，今朝是岁旦，都大寻常日，世人生异见。不解逐根元，只管寻枝蔓。新旧只如今，仔细分明看。若也更商量，秦时铎铄钻。——《法演禅师语录》
16、 【中华圣贤经典语录】 学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
17、 【中华圣贤经典语录】 那么，如何解决这些问题呢？首先要知道生气是没有用的，生气的结 果不是用嘴巴刻薄对方，就是互相对骂，不然就是拳脚相向，变成了肢体 冲突，对人对己都是很大的损失。如果发生事情时，能够静下心来听听别 人的意见，体谅对方究竟是怎么回事，这样就不会肝火上升了。
18、 【中华圣贤经典语录】 “物物而不物于物”，意思是利用物而不受制于物。古人说这句话的时候，大概没有想到“物欲横流”这个词会成为后世的现实。物质崇拜或物质信仰，确实让很多现代人迷失了方向。
19、 【中华圣贤经典语录】 平等待人，才能获得好人缘 在交往中应自尊而不骄傲，尊重别人而不谄媚；批评别人以精诚相 待、忠言诱导；受人批评应虚心诚恳，即使对方有所偏颇，也不耿耿 于怀。
20、 【中华圣贤经典语录】 学禅不仅要“明白自己”，更重要的还在于“领悟眼前”，其实，禅就在我们实实在在的生活当中。“郁郁黄花无非般若，青青翠竹尽是法身。”禅是一山一水，一草一木。
21、 【中华圣贤经典语录】 一个肯做别人不敢做的事情并且能将事情做好的人，必将有不凡的成就。佛家注重悟，更看重“行”。行动胜过语言，在佛看来，一万句空话也比不上一个有力的行动。面对天下的难事，只有勇于尝试别人不敢做或不屑做的事的人，才能获得别人无法企及的成就和辉煌，生命才会变得更加圆满。
22、 【中华圣贤经典语录】 真正的财富是一种懂得运用财富的智慧，是人生步步行进的资粮和根基。拥有了这些，做人就会知道满足，懂得珍惜。
23、 【中华圣贤经典语录】 古人云： “盖世功劳，当不得一个矜字，弥天大罪，当不得一个 悔字。”
24、 【中华圣贤经典语录】 昨天的付出是昨天的事，如果今天尚未付出，就不要期待收获。很多禅修者，秉承着这一道理，整日紧张地劳动，过着清苦的生活，平淡、辛勤而又虔诚。
25、 【中华圣贤经典语录】 一个内心清净而俗事又少的人，做事情只求适应自己本性。喝酒时谁也不劝谁多喝，以各尽酒量为乐；下棋只是为了消遣，以不为一棋之争伤和气为胜；吹笛只是为了陶冶性情，不一定要讲求旋律节奏。反之假如有丝毫受到世俗人情礼节的约束，就会落入烦嚣尘世苦海而毫无乐趣了。
26、 【中华圣贤经典语录】 外在的修炼不能使人超脱，真正的感悟来自心灵的体验。
27、 【中华圣贤经典语录】 佛说“制心一处，无事不办”，这是说，如果你肯把自己的全部心思、 智力、时间、精力投入到一件事情上，那么就没有办不成的事情。
28、 【中华圣贤经典语录】 诸君到此何为，岂徒学问文章，擅一艺微长，便算读书种子？在我所求 亦恕，不过子臣弟友，尽五伦本分，共成名教中人。（广州香山书院楹联）
29、 【中华圣贤经典语录】 生活中，大部分人在追求名声、钱财、地位，并且在追求的过程中搞 得自己身心疲惫。当我们去除了这些束缚，心灵就能获得巨大的自由，再 没有可以捆绑住我们的绳索。我们既不会为身外之物而感到烦恼，也不会 有做事时的瞻前顾后。我们将更加专注于当下，对自己的目标更加勇敢执 着。而且，当我们真正做到了“本来无一物”时，得到的将会更多。
30、 【中华圣贤经典语录】 孔子很欣赏仲由的孝顺德行，赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力， 死后思念哪！”
31、 【中华圣贤经典语录】 虽然爱说闲言碎语是某些人的陋习，但我们如能把自己的“心”保养好，不该看的不看，不该听的不听，不该说的不说。让“心”成为主人，让“心”能听自己的话，对这些闲话采取豁达和漠视的态度，生活就会更加轻松自如。
32、 【中华圣贤经典语录】 雨过山青，云开月白，带雪寒松，摇风庭柏。一《普济子淳禅师》
33、 【中华圣贤经典语录】 佛说，慈悲为怀，福报自然来。拔除众生的痛苦，给众生以快乐，是 为慈悲。宽容待人，以德报怨，懂得感恩，广行布施，就是在修福。
34、 【中华圣贤经典语录】 做事贵在专心，要有持之以恒的精神；倘若朝三暮四，心猿意马，那么什么事都做不好。
35、 【中华圣贤经典语录】 缘起缘灭，好坏得失，都是生命的常态，这一切都会过去。所以，无论顺逆，都应以心灵的常态对待生活。
36、 【中华圣贤经典语录】 “海纳百川，有容乃大”，尘世间，最能宽容为怀的就是大自然。因为 有了大地的宽容，才有了万物生机；有了河流的宽容，才有了大海的浩 瀚；有了严冬的宽容，才有了百花盛开的春天。谁不期盼一个宽容以待、 和谐相处的生活环境呢？大自然就是我们的榜样。
37、 【中华圣贤经典语录】 执著是自缚的蚕茧 该执著时执著，该放弃时放弃，一切随缘，将来你才不会后悔！
38、 【中华圣贤经典语录】 我们可以用语言结缘。常言道“口边就是缘”，关怀、赞美和鼓励是 最好的话语。在别人有出色的表现时，给予真诚的赞美，如同锦上添花， 这会让对方欢喜；在别人失意时，给予适时的关怀和鼓励，如同雪中送 炭，能让对方重新振作。所谓“一字之褒，荣于华衮；一字之贬，严于斧 钺”，一句好话有时真可以使人我快乐、天地清平！
39、 【中华圣贤经典语录】 有情并不是罪过，对于凡俗的常人来说更是如此。但是人们如果面对各种各样的情感时不知克制，不知拣择，而是奢求更多，就会给自己带来痛苦。如果能在得到情感上的满足之后便适可而止，就不至于迷失方向，把自己弄得心力交瘁。
40、 【中华圣贤经典语录】 阻碍是一种赐予：泥泞才能留下脚印泥泞的路上，才能留下脚印：风雨中的人生，才能达到至高的境界。
41、 【中华圣贤经典语录】 问：“佛前供养之香、花、茶、饼、果，各项有何意义？”答：“此有事理之别。事者，依俗礼常用之品供养表示诚敬而已；理者，因诸供养巾，以法为最，故取物以代法也。香表精进，烛表智慧，花表忍辱，茶水表布施，饼果表禅定。尚有涂香一种，显教多不用之，乃系持戒之意，合此为六波罗密也。”——李炳南居士
42、 【中华圣贤经典语录】 问：“如何是无相？”师日：“山青水绿。”——《渌清禅师》
43、 【中华圣贤经典语录】 佛说：“人的欲望与现实之间的鸿沟永远无法逾越。”意思是说人的贪 欲永无止境，永远无法满足，人性最大的缺点也正是如此。
44、 【中华圣贤经典语录】 一粒种子，可以长出累累的果实，虽是两个金钱的布施供养，就会有无穷尽的收获。可见，大事都由小事做起。
45、 【中华圣贤经典语录】 问：“如何是微妙？”师日：“风送水声来枕畔，月移山影到床前。”——《大龙智洪禅师》
46、 【中华圣贤经典语录】 而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
47、 【中华圣贤经典语录】 证严法师说：“才华横溢的人，一方面很容易达到目的，很快就获得 了世俗的满足；另一方面，因所求没有止境，又永远不容易寻得内在的圆 满，才华反而成了自苦的根源。”做人必须要有节制，节制是抵制诱惑的 力量，不节制只会是烦恼和痛苦缠绕的人生，甚至会走向灾难。人生有节 制，生活就有幸福。
48、 【中华圣贤经典语录】 衣裳破后重重补，粮食无时旋旋营。一个纪躯能几日，为他闲事长无明。一《筠州洞山悟本禅师录》
49、 【中华圣贤经典语录】 专注于心是做人做事的大原则，博而不专，杂而不精，必会制约人的发展高度。人一生的时间和精力都是极其有限的，如果我们想做成一件事情，就必须将自己仅有的时间和精力集中投入这件事情中，只有一心一意，心无旁骛，才能把事情做好，做到完美。
50、 【中华圣贤经典语录】 纵观古今中外，凡是有很大成就的人，哪一个不懂得人情世故？哪一 个不懂得众人划桨开大船的道理？哪个人的周围没有“贵人”帮忙？所以 说：“施恩于人就等于把恩惠存进了银行，急需时再取出来。”
51、 【中华圣贤经典语录】 只有奉献、付出，我们才能让财富用在最有用的地方，实现它的价值。不吝付出财富，可以得到他人的尊敬，从而在未来的生命中收获无尽的福报。对个人来说，这才是人间可以依靠的最稳定的财富。
52、 【中华圣贤经典语录】 熄灭欲望之火驱除各种各样的妄想，摆脱名、利、欲等的束缚，才能消除心中的忧虑，才能不颠倒，在无事中得大自在。
53、 【中华圣贤经典语录】 心若无事，万法不生。意绝玄机，纤尘何立？道本无体，因体而立名。道本无名，因名而得号。一《盘山宝积禅师》禅德，譬如掷剑挥空，莫论及之不及，斯乃空轮无迹，剑刃无亏。若能如是，心心无知。全心即佛，全佛即人。人佛无异，始为道矣。——《盘山宝积禅师》
54、 【中华圣贤经典语录】 无去无来本湛然，不居内外及中间。一颗水精（晶）绝瑕翳，光明透满出人间。——拾得
55、 【中华圣贤经典语录】 向往即是背离。——智常禅师
56、 【中华圣贤经典语录】 有些人总是斤斤计较，干什么事情总怕自己会吃亏，更怕让别人得了便 宜，这样的人就是没有领悟到分享的真谛。
57、 【中华圣贤经典语录】 在现实生活中，总会遇到一些小事，比如随地吐痰，乱扔杂物，攀折 花草，口吐脏话，谎话连篇……因其微乎其微，即使做了也无伤大雅、无 关大局，往往容易被人们所忽视。殊不知，人的思想道德的长堤正是建筑 在这一件件不起眼的小事的基础上的。古人说过，勿以恶小而为之。小事 再小，如果是“恶”的，只要做了，小恶必将累积成为大恶，最终没有回 头路，使得自己走向一个自己也不愿看到的终点。“千里长堤，溃于蚁穴” 说的正是如此。 有一个僧人为了不断提高自己的道德修为，早日成佛，就在自己的禅 房内放了一红一黑两个小罐子。每做一善事就往红罐里放一粒红豆，做一 恶事或是有一邪念就往黑罐里放一粒黑豆。这样做的目的就是为了不断自 省，一开始，黑罐里的黑豆比红罐里的红豆要多很多，渐渐地，红豆越来 越多，黑豆越来越少……僧人修行尚且如此，那我们呢？做人跟修行一 样，只有不断地修正自己的错误观念，才能防微杜渐。世上无小恶，勿以 恶小而为之。
58、 【中华圣贤经典语录】 再富再红再成功也要面对生死无常的事实。在无常的规律面前，大家都是平等的，在缘起性空的真理上，更是平等。这就好比在花园里的花朵，再漂亮，再芳香，最后还是在花园里干枯；大海上的巨浪再高大，再磅礴，最后也还是在海中消失一般。人身难得，犹如昙花。一失人身，万劫不复啊！
59、 【中华圣贤经典语录】 应发切实誓愿，愿离娑婆苦，愿得极乐乐。其愿之切，当如堕厕坑之急求出离，又如系牢狱之切念家乡。己力不能自出，必求有大势力者提拔令出。（印光法师）
60、 【中华圣贤经典语录】 “本来无一物，何处惹尘埃？”既然一切皆为虚空，又何必事事抓牢，不肯放手呢？
61、 【中华圣贤经典语录】 心胸有多大，事业就有多大。包容有多少，拥有就有多少。
62、 【中华圣贤经典语录】 我们的繁忙并不在利益他人的事情上，而是在利益自己的事情上，所以忙的最终结果，当然是一无所获。佛陀曾经很清楚地告诉过我们：幸福和快乐源于利益他人，痛苦和忧虑源于利益自己。无着菩萨也说：“诸苦由贪自乐起，佛从利他心所生，故于自乐他痛苦，修正换是佛子行。”
63、 【中华圣贤经典语录】 眼光要远，脚步要近，目光远大的人，会有远大的计划：目光短浅、只看眼前的人，只能安于现状，无法进步。
64、 【中华圣贤经典语录】 遇事只一味镇定从容，虽纷若乱丝，终当就绪。待人无半毫矫伪欺诈， 纵狡如山鬼，亦自献诚。
65、 【中华圣贤经典语录】 知足是控制感官疯狂倾向的唯一办法，我们不应做我们感官的奴隶；相反我们必须做感官的主人。到那时候，我们就能了解生活的真正目的非常简单：寻求永恒的幸福。——《法露缘》杂志
66、 【中华圣贤经典语录】 宋代词人辛弃疾曾如是说：“物无美恶，过则为灾。”就是说，东西没有好坏，但人占有的太多，利欲心就会作怪，让人舍不得放弃。生活也是如此，有的时候，人之所以痛苦烦恼，不是由于得到太少，而是因为拥有太多。拥有太多，人们往往就会感到沉重、拥挤、膨胀、烦恼、害怕失去。
67、 【中华圣贤经典语录】 在佛教中，“不知自己”以及“不明道理”，亦即所谓的“无知无明”，被认为是一种罪。——梅原谛愚禅师
68、 【中华圣贤经典语录】 纵宿业深厚，不能顿断，当方便制抑，自劝自心。（妙叶禅师）
69、 【中华圣贤经典语录】 虚名也会带来利益，然而虚名很短暂，既害人又害己。真正的好名则是随着一个人真诚为人付出自然而来的。有了名利之后，还要能智慧地对待，与其执著于名利，醉心于享受名利，不如享受无求的充足自在。
70、 【中华圣贤经典语录】 “佛法在世间，不离世间觉，学禅不能离开日常生活，不能拘泥于持戒坐禅、纸上谈禅的形式。有心之人，能从日常生活中领悟禅的妙义。我们做事也不能过于程序化、教条化，灵活运用，活学活用才能从平凡中领悟出生活的真理。
71、 【中华圣贤经典语录】 一个人应该舍弃愤怒，拔除傲慢，超越所有的束缚。不执著心灵和物质的人，内心可以得到真正的安宁，而不受外在的影响。——《佛陀的格言》
72、 【中华圣贤经典语录】 问：“如何是诸佛本源？”师日：“千峰寒色。”——《雪窦重显禅师》
73、 【中华圣贤经典语录】 有性自悟，顿悟顿修，亦无渐次，所以不立一切法，诸法寂灭，有何次第。——《坛经·顿渐第八》
74、 【中华圣贤经典语录】 与佛结缘，福自然来！
75、 【中华圣贤经典语录】 心胸豁达，不论心外是否有阳光，内心都晴朗而开阔。生活中的诸多事情，什么该记住，什么该忘却，是需要我们用心体会的。人们往往执著于眼前的念想，而忘记了生活的方向，这被佛家看成大糊涂。做人需要时时警醒自己记得本心的生命，忘记生活中小事的纠葛，这样方可达到佛家所说的释怀。
76、 【中华圣贤经典语录】 不了解自己，自不量力，会让人失败，品尝痛苦。梅原谛愚禅师开 示：“对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。那是因为虽生而为人，却不知 ‘人’的真实意义，虽说是自己，却不知‘自己’的真实意义，这样一来， 这种生活方式也就不具真实意义了。”
77、 【中华圣贤经典语录】 在风风雨雨的世界里，人们的心灵难免会沾染蒙受各种各样的尘埃， 自觉地、及时地为自己的心灵沐浴和洗涤，便显得异常重要。古德说： “热闹场中作道场”。只要自己息下妄缘，抛开杂念，哪里不可宁静呢！
78、 【中华圣贤经典语录】 “譬如空中飞鸟，不知空是家乡；水中游鱼，忘却水是生命。”在《五灯会元》中，白兆圭禅师曾经这样说过。空中飞鸟翱翔天际，本身即在天空中，它并未想过向生活索取更大的空间，因为天空已经够宽；水中游鱼遨游水底，水对它是非常重要的东西，而它并未因其重要而操心忧虑。若能以这种积极的态度努力生活，而非处处起烦恼，必然会生活得很幸福。
79、 【中华圣贤经典语录】 俗话说：“师父领进门，修行在个人。”不论是学习一门知识还是掌握一门本领，都靠自己开动脑筋，独立思考，领悟其中的真谛。别人的言传身教只是别人的经验感受，自己真正领会的不一定是能够说出的。“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”迷悟之间，只在于当下一念。经常忘记自己，才能从更高的层次审视和认识自己。只有意念清纯心中才会清明，解开执著或情感的系缚，就能发现心灵深处的真我。
80、 【中华圣贤经典语录】 以上两者的对话，虽然看似不着边际，没有所指，但每一句都是从自性中流出，都含有很深的见地，包含着相应的禅机，无一句没有落处、没有所指。
81、 【中华圣贤经典语录】 慈悲是学佛的最高境界，慈悲是在为我们修福，对别人慈悲就是对自 己慈悲。慈悲的心就是世界上最宽大的心，它没有仇恨、没有暴力、没有 斤斤计较、没有妒忌和羡慕……它可以让我们处处受到人们的尊敬，让我 们的人生没有绊脚石，更重要的是让人生不再充满痛苦。
82、 【中华圣贤经典语录】 修身，不但能做到不杀生、不偷盗和不邪淫，还要做到爱护生命、布施财物和持守净戒；修口，不但能做到不妄语、不恶口、不挑拨离间和不绮语，还要做到言谈忠实、谈吐文雅、劝人和睦和言必及义；修意，不但能做到不嗔恚、不贪欲和不邪见，还要做到修持慈悲、保持少欲知足和树立正知正见。
83、 【中华圣贤经典语录】 问：“信者有的念珠带在身，有的没有带在身，到底信者须要全部带在身吗？”答：“信仰在心，不在念珠。而念珠常随身者，可时时提起念佛之心，亦不无助缘耳。”——李炳南居士
84、 【中华圣贤经典语录】 现实生活中，有的人对自己目前的状况长吁短叹，埋怨命运不公、生 辰八字不正，让自己事业遇到挫折，婚姻受到阻碍，自己却不去积极面 对。有的人好吃懒做，整天不务正业，无所事事，最后坐吃山空，一事无 成，这时却怨叹命运和自己作对。
85、 【中华圣贤经典语录】 诸法从本来，常自寂灭相；春至百花开，黄莺啼柳上。一香严禅师
86、 【中华圣贤经典语录】 我心自有佛，自佛是真佛。自若无佛心，何处求真佛？汝等自心是佛，更莫狐疑，外无一物而能建立，皆是本心生万种法。——《坛经·付嘱第十》
87、 【中华圣贤经典语录】 百善孝为先，及时尽孝心 世界上有很多事都可以想办法去弥补，然而，错过行孝的机会则永远 也无法弥补，只能空留遗憾，追悔不已。
88、 【中华圣贤经典语录】 我们现在拥有了很多东西，但会导致两种不同结果。有欲望的人会变得更加贪婪，有福报的人会变得更加慷慨。
89、 【中华圣贤经典语录】 以单纯自在的心态乐享自然中最本初原始的一切，从每一种花草身上看见美丽，从每一阵清风中听到时光的低吟浅唱，让生活的每一个细节回归自然的淳朴，便能从现实的烦恼中超脱。
90、 【中华圣贤经典语录】 真正的幸福和快乐，并不一定源于物质文明，而是源于健康、充实的精神世界。
91、 【中华圣贤经典语录】 出家人不打诳语 说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢？
92、 【中华圣贤经典语录】 只要能一天做一件实事，很快，你就会惊讶地发现，自己每一天都过得很充实，烦恼渐渐变少了，欢乐渐渐增多了，生活也愈变愈好。
93、 【中华圣贤经典语录】 只要心是坚强的，外在的优势和劣势便不足畏惧，因为优势和劣势都是相对的，只要你掌握了方法，不懈地努力，就可以把劣势变成优势。
94、 【中华圣贤经典语录】 无知无明，是为罪过 对内心世界的陌生，导致了生活中的无数挫折。不知自己，不明道 理，亦即所谓无知无明，是为一种罪过。
95、 【中华圣贤经典语录】 然而，在我们的生活中，有的人被仇恨左右着自己的意志，被仇恨烧 毁了自己的理性。仇恨使人失去理智与原本善良的本性，仇恨使人变得心 胸狭窄和冷若冰霜，使人丧失了对真善美的追求，变得自私与冷漠，有太 多太多的人在仇恨中丧失了自我。
96、 【中华圣贤经典语录】 贪欲会把人带向罪恶的深渊，让人失去理智。它可以使人相互摧残，相互欺诈，甚至使最好的朋友反目成仇。因此，在生活中，我们一定要克制自己的欲望，切记，“贪”宇头上一把刀，一旦入“贪”，就会被其毒害。
97、 【中华圣贤经典语录】 一位名人说过：“人活着就是为了使别人活得更快乐。”有些人常常不能平等地看待他人，因而尽干些损人不利已的事。
98、 【中华圣贤经典语录】 无知才会愚昧，有知才可以使人明智。
99、 【中华圣贤经典语录】 古人云：“以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为 镜，可以明得失。”以史为镜，可以找到行事的准绳，看到过去的得失， 规划未来的方向。