民间俗语的句子-歇后语
1、 莲藕有节又有孔——以通不通
2、 棉花换核桃——吃硬不吃软
3、 【姥姥不疼，舅舅不爱】（惯）指没人疼爱或喜欢。
4、 钓鱼有三得：跑得、等得、饿得。
5、 【八字没见一撇】（惯）比喻事情刚刚开了头，还没什么进展。也作“八字还没一撇”。
6、 【一人一把土，堆起万丈山】（谚）一个人掬起一把土，就能堆起一座高山。指积零就能成整，积少就能成多。也指一项大事业，要靠众人协力才能成功。
7、 【好马不吃回头草】（谚）比喻有志气的人一旦认定了方向，便一意向前，绝不中途反悔，走回头路。 也作好马不吃回头草，好汉不买后悔药。 好汉不走回头路，好马不吃回头草。
8、 石头棒槌灌米汤——滴水不进
9、 【好鞋不踩臭狗屎】释义：比喻品行端正的人不招惹思想行为不好的人，不跟他们一般见识。例句：不过，话得往深处说，坏人尽管摇头摆尾地得意，好人还得做好人！咱们得忍着点，不必多得罪人，好鞋不踩臭狗屎，你明白我的话吧？
10、 属王八的——缩头缩脑
11、 【指着明白的，说糊涂的】（惯）指心里明白，却装作糊涂。
12、 【乱世出英雄】在混乱的情况下，人的才能容易表现出来。 或说：乱世英雄起四方。李晓明等《平原枪声》：“我常说，你 是有能耐的人，要好好干他一场！俗话说：乱世出英雄！”
13、 【狗戴帽子装人】释义：骂人假装正经。例句：牛打江山马坐殿，你倒狗戴帽子装人了！你他妈的问问天，问问你祖宗！谁给你置的家，谁给你养活的人？
14、 【窝里狗，往里咬】借指内哄。西戎《两涧之间》：“你就是 窝子里的狗，专会往里咬！”
15、 【庙里撞钟——惊神】（歇）惊：谐”精”。形容人有生气，有活力。
16、 驴粪蛋滚白糖——表面甜
17、 【 山高遮不住太阳】指真实情况掩盖不住，或超越不过。 马烽西戎《吕梁英雄传》：“不怕，有理不在高言，山高遮不住 太阳。”
18、 【猫哭老鼠——假慈悲】（歇）指假仁假义，假装同情受害者。常含讥讽意味。 也作“猫儿哭耗子——假慈悲”。
19、 【镴枪头戳石块——弯回半截】（歇）锻：锡铅合金，俗称焊锡或镴锡，质软。本指枪头戳到石头马上弯了，转喻弱者遇到强者被迫退缩。
20、 【久旱逢甘雨，他乡遇故知】释义：形容实现了渴望已久的事或不期而遇的欢乐。例句：骆宏勋听得，举目一观，正是：久旱逢甘雨，他乡遇故知。
21、 爸爸买了很多苹果，准备分给叔叔一点儿，就叫妈妈到邻居家去借秤。妈妈去了很久没有回来，爸爸恼火地对我说：“快去叫你妈回来，怎么搞的，莫不是在‘抱窝’？”（湖南·道县）
22、 【走路衣裳角都能打死人】（惯）形容人骄横强悍。
23、 群众在哪里，胜利就在哪里。
24、 【墙头草，风吹两边倒】释义：比喻立场不稳，哪边势力强就倒向哪边。“两边倒”又作“两面倒”。例句：还有肖闻喜，这个同志在正确路线下表现不错，可是错误路线一来就晕头转向了，说明他软弱，脚跟不稳，“墙头草，风吹两边倒”。
25、 妈妈搬蜂窝煤的时候，我也要搬。结果，我把蜂窝煤摔烂了一块。妈妈笑着说：“你这是磕一个头放俩屁，行善没有作恶多。”（河南·周口）
26、 【 强盗满街走，无赃不定罪】定罪必须有证据。韩志君等 《古船·女人和网》：“干啥？强盗满街走，无赃不定罪，这相 片儿，是你偷鱼的证据。”
27、 松香拔毛——根不留
28、 【人急造反，狗急跳墙】人被逼得过分，就会不顾一切地反 抗。清代《红楼梦》：“他素昔眼空心大，是个头等刁钻古怪 的丫头，今儿我听了他的短儿，人急造反，狗急跳墙！不但 生事，而且我还没趣。”
29、 【桃李】“桃李”现在常用喻指学生。“桃李”本是两种果树，是谁把它们“移栽”到一起呢？“桃李”合用最早见于《诗经》，《诗经》中有“华如桃李”的诗句，不过，它还不是比喻学生。“桃李”一词用于比喻学生，则是在春秋战国时期。魏国有个大臣叫子质，他得势的时候，曾培养和保举过不少人，后来因得罪了魏文侯，他曾经帮助过的人没有一个给他帮助的，他便独自一人跑到北方去了。在北方，子质遇到一个叫子简的人，就向他抱怨，埋怨自己培养保举的人在自己有难时，怕被连累不肯为自己说句公道话。子质感到很伤心。子简听后笑着说：“春天种下桃树和李树，夏天可以在树下休息纳凉，秋天还可以吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜（一种带刺的蔓生植物），不仅不能利用它的种子，秋天长出的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要像种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。” 从此，人们就把培养人才比作“树人”，把学生比作“桃李”。如唐代狄仁杰推荐了姚崇等数十人，这些人后来皆为名臣，时人对狄仁杰说：“天下桃李，悉在公门。”“桃李”指代学生，流传至今。
30、 【吐唾沫】生活中我们常见这种现象：当一个人遇到晦气之事或说错了话时，会“呸！呸！呸！”连吐三次唾沫；当他与所鄙视甚至仇恨的人擦肩而过时，也会回身对着这人的背影重重地吐口唾沫，这是为什么呢？民国时期，江绍原先生对唾沫文化进行了非常有趣的探讨。透过他所搜集的诸多史料可以看出，唾沫在古人眼里具有许多神奇的功效。古人认为，唾沫可以制鬼。宗定伯捉鬼的故事是个典型。据说，当宗定伯知道同行者是个容易对付的新鬼时，他将其用力挟住，新鬼情急之下变为山羊，他又马上吐唾沫使其定型难逃，竟然牵到市上卖了个好价钱。《搜神记》也记述了一个故事，崔少府妻子怀孕尚未分娩就死了。但四年之后，仍把生育的儿子送回家。当时宾客满座，都知道是鬼来了，于是“遥唾之”。大业《拾遗记》也提到，隋炀帝游江南吴公宅时，忽遇陈后主鬼魂，仍称殿下，叙述旧事。炀帝突然醒悟遇鬼，马上唾之云：“何今日尚目我为殿下，复以往事讯我耶！” 唾沫可以辟邪。《清异录》卷二记述：“枭乃天毒所产，见闻者必罹殃祸，急向枭连唾试三口，然后静坐存北斗一时许，可禳。”李时珍介绍，唾沫可以治疗“毒蛇螫伤”及肿痛、长瘤等病，据说这是以毒攻毒。其实我们遇到晦气或说错了话吐唾沫，就有以上民俗内涵在里面。唾沫在制鬼驱邪的同时也可以攻击和伤害他人。看起来朝着仇人背影吐唾沫其实也有攻击伤害的巫术含义在里面，似乎是一种咒恨。
31、 【 有说咸的，有说淡的各种说法都有。】咸、闲谐音，多指说 闲话。成语：众说纷纭。韩志君等《古船·女人和网》：“当 初，你跟铜锁离，村子里就有人说咸，有人说淡。这回，你再 跟小庚离，唾沫淹不死你，舌头也杀了你！”
32、 【骂人无好口，打人无好手】见“打起来没好拳，骂起来没好言”。
33、 灯草打人——软弱无力
34、 【今日三，明日四】（惯）今天这样，明天又那样。比喻经常变换花样。 也作“今朝三，明朝四”。
35、 【灯红酒绿】人们在形容奢侈或繁华时常说“灯红酒绿”，“灯红”很容易理解，那么，“酒绿”该怎么解释呢？这源于古代酒的酿造过程。起初，由于酿造技术落后，人们喝的是浊酒。所谓浊酒，是指将一定的粮食例如麦、黍、秫、稻、曲、蘖等加热煮熟后，加上酒药（酒曲），短暂发酵而酿成，这样酿出来的酒其酒精浓度很低。至今，江南民间的很多地方还保持着这样的酿酒风俗。最初的浊酒由于含杂质会略显浑浊，但仍是无色液体：在发酵过程中，由于尚未撇出酒糟，酒面上会浮起一层淡绿色糟沫。这种淡绿色泡沫很细碎，《释名》日：“酒有沉齐，浮蚁在上，沉。L然如萍之多者。”就是说酒上的这层浮沫。这本是酒在酿造过程中的一个很自然的现象，但，因为爱酒，文人墨客们爱屋及乌，开始用一些美好的词语形容这种浮沫，称其为“绿蚁”或“浮蚁”，并逐渐演变成为对酒的昵称。南朝谢眺在《郡卧病呈沈尚书诗》中就有“嘉鲂聊可荐，绿蚁方独持”之句。最著名的还有唐代白居易的《问刘十九》：“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无？”也有直接称酒为“绿酒”的，如陶渊明“清歌散新声，绿酒开芳颜”之句。杜甫有“灯花何太喜，酒绿正相亲。”晏殊有“劝君绿酒金杯，莫嫌丝管声催”等句。只是把“灯红”与“酒绿”挪到一起，铺张开来，用来形容寻欢作乐的腐化生活。
36、 【能当天上一只鸟，不做官家一房小】（谚）小：小妾，小老婆。宁愿做只小鸟，在天空自由飞翔，也不愿做官宦人家的小妾。指旧时官宦人家的小妾地位低下，往往备受凌辱。
37、 【哪根指头也是自己的肉】释义：都是自己的儿女，都一样心疼。例句：“哪一根指头也是自己的肉，当老人的自然用不着偏谁为谁！”
38、 山头上的草——根子硬
39、 【空口无凭，见着便信】见“口说无凭，眼见是实”。
40、 上数学课的时候，老师叫一位同学背前一天学过的数学概念，那位同学说没记住。老师听了生气地说：“你呀！什么都没记（系）住，就腰里系着个裤腰带。”（宁夏·隆德）
41、 【一棍子打死】（惯）比喻对人或事粗暴地全盘否定。
42、 【生不见人，死不见尸】（惯）指人下落不明，不知生死。
43、 妹妹的嘴巴不饶人，总爱滔滔不绝地为自己辩护，有时把妈妈气得哭笑不得：“你这妮子，翻着是锣，扣上是鼓，什么都是你的对了？”（广东·化州）
44、 【给人送肉，不如教人养猪】（谚）指教会别人养猪比给人送一块肉强，因为这能从根本上使人解决吃肉的问题。比喻帮人要从根本上帮。
45、 群众是根茎，是海洋；个人是树叶，是滴水。
46、 【人老心不老】（惯）1指虽然上了年纪，但不服老。2指虽然上了年纪，心态还很年轻。
47、 【走道拾元宝，只花个弯腰的工夫】释义：比喻不费多少力就得到很大好处。例句：刘万说：“是呀，这回你是走道拾元宝，只花个弯腰的工夫，破费几个钱也是应当的。”
48、 【吹牛不打草稿】说大话露出破绽。台湾琼瑶《月朦胧鸟 朦胧》：“雪地上开满了五颜六色的花朵？还有成千成万的 蝴蝶？你真是吹牛不打草稿。”
49、 踩着梯子吃星星——离天远
50、 【快马一鞭，快人一言】释义：痛快人说话痛快，干脆。例句：武当说：“快马—鞭，快人一言，说干就干，说走就走．今天动身！”
51、 弟弟和我常常在一起打闹，惹得妈妈心烦意乱，她说：“你俩呀，是弯刀对着瓢切菜，瘸驴驮个破口袋，杏掺南瓜对色了。”（内蒙古·开鲁）
52、 老虎的崽儿———个
53、 【 掉在浆糊盆里】糊涂，弄不清楚。类似的：一盆浆糊。成 语：糊里糊涂。明代《金瓶梅》：“恰掉在面糊盆里一般，乞那 厮局骗了：说你家中有事，上东京去了。”
54、 【藏了和尚藏不了寺】（谚）和尚：出家修行的男佛教徒。指和尚能躲藏起来，寺院却无法躲藏。常比喻躲避不是个办法，事情终得要解决。 也作“躲得了和尚躲不了寺”。
55、 膝盖上打瞌睡一自靠自
56、 【狗肉不上席】这是统行于民间的俗语，现在常用来形容某人素质差难以扶持，不堪任用。也有的把拿不出手的东西用此话作比。其实，狗肉是美食，在先秦不仅可以上席，还曾把狗肉列为祭祀大礼的专用品，在周朝，那时狗肉是周天子专用食品，贵重如金，官员都没有资格享用这种美味。佛教传人后，佛学典籍认为狗是不洁动物，禁止徒众食用，由此影响到信奉佛教的皇帝。南朝宋、梁的皇帝几乎都是佛教的铁杆信徒，他们曾多次颁布禁食狗肉的诏令。唐高祖李渊、女皇武则天都先后颁布《禁屠诏令》，严厉禁止宰杀狗羊。南宋王栐《燕翼贻谋录》载：屠杀狗，吃狗肉都要处以斩刑。到满族贵族入主中原以后，这类规定也没有放松，不仅不能吃狗肉，连狗皮帽子都不能戴。在历史上禁吃狗肉的规定延续如此之久，对于狗肉不能上桌，发挥了持久有力的巨大作用。实际上，不是狗肉不能上席，而是不敢上席。
57、 【 前辈子欠了债这辈子来还】债，受折磨。前辈子，也说： 前世、前生、上辈子。曹禺《北京人》：“哎，这也是冤孽，清少 爷，你是前生欠了大奶奶的债，今生该她来磨你。”
58、 西瓜地里散步——左右逢圆（源）
59、 【依着王法打死人，依着佛法饿死人】法律和宗教均置人于 死地，善良人无法正常生活。明代《西游记》：“前程，前程！ 若依你，教我喝风！常言道：依着官法打杀，依着佛法饿 杀。”
60、 大水冲过龙王庙———家人不认一家人
61、 【鬼画符】（惯）符：道士所画的一种线条或图形，声称能驱鬼辟邪或给人带来祸福。1形容字迹潦草难认。2比喻骗人的谎言或伎俩。3玩弄骗人的伎俩。
62、 【胜者王侯败者贼】原指封建社会中争夺政权的情况，胜 利了就是王侯，失败了就被称为贼。泛指以成败论人。或 说：成则为王，败则为寇。张洁《无字》：“许多真相无从知 晓，局外人判断起来，只好‘胜者王侯败者贼’了。”
63、 【东道主】“东道主”一词泛指接待或宴客的主家。“东道主”一词最早见于左丘明的《左传》一书中的《烛之武退秦师》。鲁僖公三十年（公元前630年），秦晋联军包围了郑国国都，郑国危在旦夕。郑文公派老臣烛之武赴秦，私下会见了秦穆公，利用秦晋之间的矛盾巧妙地游说秦穆公：“秦晋联军攻打郑国，郑国必亡，但郑国亡了，似乎对贵国也没有什么好处。从地理位置上讲，秦国和郑国之间隔着晋国，贵国要越过晋国来控制郑国的土地，恐怕也难以做到吧？到头来得到好处的还是晋国。晋国的实力增加一分，就等于秦国的实力削弱一分啊！”秦穆公听后，觉得烛之武说得有理。烛之武进一步分析说：“如果你能把郑国留下，让它作为你们东方道路上的主人，您的使者来往经过郑国，郑国可以供给财物，这对您有什么不好呢？”秦穆公终于被说服了，不但跟郑国签了和约，还派了部分秦军留守郑国。晋国无奈只得退兵了。郑国的一场危机得到了化解。因为秦国在西，郑国在东，所以郑国对秦国自称“东道主”，从此，“东道主”就成了主人的代称。
64、 大江大河里都闯过——小河沟里翻了船
65、 王大娘养两个儿子，一个老实能干，家里活地里活一人担；而另一个儿子却游手好闲，成天这儿立立那儿站站，伸手不拿四两。邻居背地里说：“这家人啊，可是莲菜调上蒜薹了——有眼子，有光棍。”（河南·邓县）
66、 清晨，我被爸爸叫醒了。我揉着蒙咙的睡眼，问道：“起这么早，干啥？”爸爸笑着说：“去跑步，呼吸新鲜空气啊！墙坚靠地基，身强靠锻炼。你身体差，要多锻炼才成。快起来吧！”（广东·龙门）
67、 【自搭梯子自下台】（惯）比喻给自己找借口摆脱窘境。
68、 照相的挪机子——对相（象）
69、 木棉开花——越老越红
70、 【蚂蚁戴荔枝壳——充大头鬼】（歇）指身份卑微的人硬要充当大人物。也泛指装模作样蒙骗人。 常含讥讽意味。 也作“蚂蚁子戴荔枝壳——假充大头鬼”。
71、 【一把屎一把尿】（惯）形容抚养孩子十分辛劳。 也作一把尿一把屎。 屎一把，尿一把。
72、 长哥长嫂当爹娘。
73、 【泼出去的水，收不回来了】指说话不能改口，做事无法挽 回。成语：覆水难收。巴金《寒夜》：“我要是你，我就登报跟 她离婚，横竖泼出去的水是收不回来的。”
74、 【贼是小人，智过君子】（谚）做贼的人虽然品格卑下，但机智计谋往往胜过正人君子。指智力的高下，不受品格的限制。
75、 王某横行乡里，无法无天，最终被公安局抓去判了刑。李大爷说：“马横有缰绳，人横有王法，就知道他横行不了几时。”（河北·抚宁）
76、 人出生在哪里，哪里就最珍贵。
77、 【一日两，两日三】（惯）指日子一天天过去。也指日积月累。
78、 马放南山，刀枪入库——天下太平
79、 【生看衣衫熟看人】（谚）指对于素不相识的人，只能从衣着外表上进行观察；而熟人就不必这样了。
80、 天气阴沉沉的，爸爸要去县城。我说：“爸爸，今天天气不好，你不要去了。”爸爸说：“不行！与人家约好的时间，就是下黑雪我也得去！”（河北·沧州）
81、 【 人争一口气，佛争一炷香】一口气，指呼吸，也指有志气。 谓争名利顾脸面。类似的：人争一口气，鸟为一口食。高云 览《小城春秋》：“俗话说，人争一口气，佛争一股香，哪个不 要面子！”
82、 【眼皮子浅】（惯）形容人见识浅薄或目光短浅。 也作“眼窝子浅”。
83、 【蛇有蛇路，鼠有鼠路】（谚）蛇行有蛇路，鼠行有鼠路，各有各的路数。比喻每个人都有自己的生活门路，绝不肯平白地让自己困着。 也作“鼠有鼠洞，蛇有蛇路”。
84、 玩着轱辘打主意——想转了
85、 【自作孽，不可活】佛家认为作孽要遭报应。指做坏事毁 了自己。清代《镜花缘》：“若任性妄为，致遭天谴，那是自作 孽，不可活，就怨不得人了。”
86、 【好男儿志在四方】释义：有志气的男儿不可守在家中。例句：现在的形势，只有投靠共产党才能实现这一愿望。谢成德从枕头底下摸出三块银圆说：“好男儿志在四方，你不要挂念我。……”
87、 【 话传三遍假变真】传话会走样，一再传播，容易使人信以 为真。类似的：话经三张嘴，长虫也长腿。成语：以讹传讹 韩志君等《篱笆·女人和狗》：“话传三遍假变真，药方子抄三 遍吃死人！你们纯粹是胡说八道！你们说人家，先撒泡尿 照照自己！”
88、 一个船上的难友——同舟共济
89、 【哑子吃黄连——苦在心头】（歇）苦：本指味苦，转指痛苦、苦楚。指把苦痛埋在心里，不向人诉说。 也作哑子吃黄连——在心里苦。 哑子吃黄连——苦在心里。
90、 狼行千里吃肉，狗行千里吃屎——本性难改
91、 【来得易，去得易】（谚）得来容易，失去也容易。多指财物不是通过正道取得的，往往不知心疼，随意挥霍浪费。 也作来得容易去得快。 来时容易去时快。
92、 爸爸在果园里修剪果树，剪下了很多树枝，用拖拉机往家里拉了两趟，卸在我家院外。我和一群小伙伴一起把树枝朝院内搬，很快就搬完了。奶奶笑着说：“真是轻来轻去能搬山啊！”（山东·临沭）
93、 虫儿钻进核桃——混充好仁（人）
94、 【夜眠清早起，更有早行人】（谚）黑夜打早起身赶路，可路上还有比自己起身更早的人。指自己行动快，还有比自己更快的。也指人前有人，凡事不可自满自足。 也作夜眠清早起，还有不眠人。 夜眠清早起，路上又有早行人。
95、 【天上少有，地下无双】（惯）形容人才出众，非常难得。也形容东西珍贵、稀有。 也作天上少有，地下难寻。 天上难找，地下难寻。
96、 【翻老皇历】释义：皇历：历书。岁月更换了，翻看旧历书无用。比喻只知按老经验办事。例句：咱不能净翻老皇历呀！党早就告诉我们，我们不能走其他国家技术发展的老路，跟在别人后边一步一步爬行。
97、 【糟房的姑娘——酒手】（歇）糟房：糟坊，酿酒的作坊。酒：谐“久”。指老手、行家。
98、 【花架子】“花架子”比喻徒有其表、华而不实的行为或中看不中用的用具。现在的机器为什么用“架”来表示，如一架飞机等。这和古代的纺车、织布机有关，它们的形状都像“架子”，时称一架织布机。“花架子”来源于一个有趣的传说。据说在元朝时，松江纺织家黄道婆的纺织技术非常高超，远近闻名。而和黄道婆同在一个镇上的李秀才，他不愿意从事认为低贱的体力劳动，生活不下去，就到浙江湖州乡下当私塾先生．以此维持生活。这个秀才教书的地方也是个纺织之乡，大家听说李秀才是黄道婆家乡的人，就纷纷找他请教纺织新技术。李秀才对纺织技术一窍不通，又不愿意承认自己不懂，就撒谎说自己是读书人，没动手亲自纺织过，但他可以把黄道婆的织机图纸画给乡亲们，让他们改进工具，提高技术。乡亲们拿着秀才画的图纸，请木工做_了一架织布机。织布机看起来很漂亮，很新颖，但是却不好用，根本没法工作。大家去问秀才，他却说你们的手艺不行，对最新的机器理解不透，所以才织不出布来。后来，黄道婆发明的织机传到这里，人们才知道李秀才画的织布机只是样子好看而已，根本不具备实用性，所以人们把它叫做“花架子”。
99、 【以势交者，势尽则疏；以利合者，利尽则散】（谚）势：权势。以权势相交的，权势尽后朋友就散；以财利相交的，无利可图时交情就断。 指以权、钱相交的朋友是靠不住的。