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1、 佛能空一切相，成万法智，而不能即灭定业；佛能知群有性，穷亿劫事，而不能化导无缘；佛能度无量有情，而不能尽众生界。是谓三不能也。（唐）元珪禅师《景德传灯录》卷田
2、 知戒、非戒无二相，如是名为佛法。若有菩萨住无相，受持不离名持戒。《佛母宝德藏般若经》
3、 【佛心禅语】 一念嗔心起，百万障门开 念佛即是参禅，更无二法。即念佛时，须先将自己胸中一切烦恼妄 想、贪嗔痴爱，种种杂乱念头一齐放下。放到无可放处，单单提起一声阿 弥陀佛，历历分明。
4、 小时候，向往天空；少年时，总是多梦；青春时，唯我独尊；壮年时，处处逞能；中年时，万事看空；老年时，不知所云。
5、 应于自身生痛苦想，于善知识生医王想，于所说法生良药想，于所修行生除病想。《华严经》卷七十七，入法界品
6、 倘能以爱待人、以慈对人，就不会惹祸伤身。所以做人应该吃点亏，做个大智若愚的人。
7、 多年前我到一个村庄访问。因为山高路险，外面的人也很少到这里来，我的造访在村庄里引起不小的轰动。村长告诉我，因为我的到来，村里热闹得像过年一样。所有跟我照面的人都向我问候，表示友好。记忆最深的是经过一棵果树时，村长顺手摘下几个果子递给我：吃吧。说着自己径自吃了起来。
8、 观察事物，太远了看不真切，太近了也看不清，必须保持适当的距离，看人看人生亦如此。
9、 智者能迅速驱散涌起的悲伤，就像风儿驱散棉絮。应该拔掉自己的箭，自己的悲伤、欲望和忧愁。《经集》第三品，第八章《箭经》
10、 独行布施，从生至老，不如复有多众人，不问贫富贵贱，若道若俗，共相劝化，各出少财，聚集一处，随宜布施贫穷、孤老、恶疾、重病困厄之人，其福甚大。《像法决疑经》
11、 无所攀缘，亦无所住，而度驶流。《杂阿含经》卷四十八，第1268经
12、 人们都希望身体健康，却很少人找求精神健康；都希望此一生安，却很少人追求来世光明；都希望打败敌人，却很少人懂得降伏自心；都希望工作成功，却很少人希求修行成就；都希望事业圆满，却很少人追求福慧圆满；都希望得到地位，却很少人祈愿一切众生安置于佛果。
13、 【经典禅语悟道】 作恶得祸，造福得福，这就像发出的声音有回音一样，又像影子跟随形体始终不离一样，从来都不存在做好事不得好报，做坏事不得恶报的事情。
14、 【佛心禅语】 美好的事物，需要一颗平常心，才能体现出其价值来。遇顺境处之淡 然，遇逆境处之泰然。用平常心来对待生老病死，对待得失，对待宠辱。
15、 利和害总是一体两面，譬如核能。该爱它多一些，还是该恨它多一些？这个问题真让人类左右为难。
16、 【天天禅语】大爱无贵贱，众生皆平等，不分他你我，心善即气与。
17、 人生，绝对提纯是不可能的，试着容纳一些杂质，人生反而更真实，更美好。丰富多彩的世界并不是由单一的物质组成的。纯净的湖水养不了鲜活的鱼，腐臭的肥料却营养着美丽的鲜花，五谷杂粮才能让我们健康成长。
18、 住持居上，当谦恭以接下；执事在下，要尽情以奉上。上下既和，则住持之道通矣。（北宋）浮山远禅师（《禅林宝训》）
19、 做一株卑微的小草又怎么啦？哪怕有一点阳光它也要竭尽全力地灿烂。
20、 【佛心禅语】 如果一个人放弃自己的本分，忽略了自己的角色，而去痴心、妄想、羡慕或嫉妒别人，所得到的除了烦恼和人生的负值之外，只有迷失了。——耕云先生
21、 【佛语禅话】道字下有分“寸”，才能“导”人向善就理。
22、 唯欲利人者，正成就其自利；而唯欲自利者，乃适所以自害也。（民国）印光《印光法师文钞·药师本愿经重刻跋》
23、 不为自身求快乐，但欲救护诸众生。如是发起大悲心，疾得人于无碍地。《华严经》卷二十三，十回向品
24、 世间所有缘分，原本都是寻常的、平淡的。是因为有些故事流转了千年，有些等待辗转了几世，才令人觉得今生的遇见，是多么不易。
25、 人在制定自己的人生目标时，应该要有正确的心态，既要追求生活的充实与快乐，同时又要摒除凡尘浮名与虚利的捆绑。
26、 诸菩萨非己所安，不加于物。若诸菩萨守护此法，即是能持诸佛如来一切禁戒。何以故？自爱身命，不应杀生；自重资财，不应偷盗；自护妻室，不应侵他。如是等行，皆名一法。《大乘离文字普光明藏经》
27、 今日虚度，放纵一回。发现路远和路近是相对的，譬如去同一目的地，有两条道，一条距离远，一条距离近，走距离远的那条可能先到达。道理很简单，近的或堵车，进不能进，退不能退；或正在修路，要求车辆绕行；而远的那条因为远，车辆稀少，路况也好，反而畅通无阻。由是观之，走捷径风险很大。
28、 譬如人在海洋依止于船，如是名身转起依于色；譬如船行海中依于人，如是色身转起依于名。人船相依行海中，如是名、色共相依。南传（锡兰）觉音《清净道论·说见清净品》
29、 做好事并不是为求名，也不是为求功德。抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
30、 【佛心禅语】 善待他人需要一颗爱心。向别人奉献自己的关爱，不图任何回报，本身也可以成为幸福。你善待别人，别人也会善待你。它的高尚性会使人产生从来没有的满足感和轻松感，因而能够为自己带来幸福的体验。
31、 平时我们的眼睛总喜欢看五颜六色的景物，鼻子喜欢闻芳香的东西，嘴巴也喜欢吃甘甜的食物，但却忽略了这些物质享受容易腐蚀我们纯洁的心性。
32、 于父母所少作不善，获大苦报，少作供养，得福无量。《杂宝藏经》卷一
33、 【佛心禅语】 人的心像一块田，你撒下什么样的种子，就会有什么样的收获。心胸狭窄的人凡事斤斤计较，以自我为中心，考虑问题总是从自己的角度出发，其实最后的苦果还是要自己尝。
34、 有时候，坚持不一定能到达成功的彼岸，换个思路、扩展思维或许才是 通向成功的捷径。
35、 悲众生，历劫挫身不倦惰，书夜摄心常在禅；遍学一切众道法，智慧深入众生根。
36、 当有慈心于天下，有慈心于佛，人骂不得应，不得恨。持慈心向天下。如狱中有系囚，常慈心相向，人处世间，亦当慈心转相怜悯。《佛般涅槃经》卷上
37、 欲望过多，不加控制，人的心便会发生病态的畸变。少一些欲望，就少一些殚精竭虑，幸福感也会油然而生。
38、 大抵生西方佛国，非悠悠散善所能致，万劫生死，非因循怠惰所能脱。（清）省庵《思归集》
39、 【佛心禅语】 有很多事情，你自认为正确无比的，但实际愚不可及，固执就是其中 的一样。放下无谓的固执，冷静地用开放的心胸去作正确的抉择，每次正 确无误的选择，将指引你走在永远通往成功的坦途上。
40、 开悟实际上就是在生命拼搏过程中的一次大碰撞。经过一次大碰撞后，我们内心深处就受到一次彻底地净化。
41、 内不随念转，念起即觉觉即智；外不随境迁，境显即幻幻即空。智空双运，是真正的佛教禅定。
42、 一个人如果慈悲心常在，那他的心量也能像宇宙一样博大，他就会拥有无坚不摧的巨大能量；一个人修炼到真正放下生死的时候，心中怀着的是永恒的慈悲。
43、 【佛心禅语】 人性本明，为物欲情尘知所昏蔽，故于日用而不自知，故日：性相近，习相远也。——《憨山老人梦游全集》
44、 禅思比丘无他想念，唯守一法，然后见心。《大灌顶经》
45、 【佛心禅语】 “言必信，行必果”，对佛家而言亦是如此，心底坦荡，做事光明正大。想好了你就要大胆去做，无论做什么都不要优柔寡断，畏首畏尾，错失良机。
46、 善念不只是守住清规戒律，更重要的是有一颗善心。再会念经的和尚也只是和尚，唯有放下执着，真正做到修心，悟到佛的真谛，才能真正立地成佛，成全自己。
47、 【天天禅语】有爱心，就能成为他人生命中的贵人。
48、 我们要以长取人，不能以短取人。以长取人则天下无可弃之人，以短取人则天下无可用之人。
49、 【佛心禅语】 什么是无为法呢？不守什么，也不执著坐相，只打“牛”不打“车”，只修心不执身；只保持内心一贯的安详，因为只有安详的心态才是定慧不二的现量与证量。——耕云先生
50、 人有道德上的瑕疵并不可怕，可怕的是有人常常拿这样的瑕疵炫耀，炫耀本身也不可怕，可怕的是这种炫耀竟然会获得众声附和，甚至喝彩。假如你是一个善于观察和倾听的人，稍作回顾，是不是发现自己常常会经历这样的场合呢？这不是众人皆醉你独醒，而是一种你无法容忍确又无法躲避的悲哀。
51、 【佛心禅语】 著名的一行禅师曾经说过：“生命的意义只能从当下去寻找。逝者已矣，来者不可追，如果我们不反求当下，就永远探触不到生命的脉动。”活在当下是全身心投入生活，将全部的精力都贯注到此时此刻，才能寻找到生活的意义。
52、 今晨，偶然看到苏轼的《洗儿诗》：“人皆养子望聪明，我被聪明误一生，惟愿孩儿愚且鲁，无灾无难到公卿。”便想起师父常说的那句话“能懂是业力，不懂是福报”，感慨不已。当今喧嚣的时代，自我隔绝是某种必须的心灵维护，希望自己身在尘俗，心游天外，如庄子般自在洒脱。
53、 三界之中，以心为主。能观心者，究竟解脱，不能观者，究竟沉沦。众生之心，犹如大地，五谷五果，从大地生。如是心法，生世、出世，善恶五趣，有学、无学、独觉、菩萨及于如来。以是因缘，三界唯心，心名为地。《心地观经》卷八，观心品
54、 换一种活法，尽管生命的结局一样，但人生必定不同。
55、 人心的散乱有两种：一是昏沉，一是浮动。昏沉是糊里糊涂空过时日，无所事事涣散体力，懈怠、懒惰、昏睡、不肯精进。
56、 事事难顺事事顺，心境一转乾坤轻；何必戚戚眉头蹙，无中妙有万缘空。
57、 行善的果报是幸福和快乐，作恶的果报是忧虑和痛苦，种瓜得瓜，种豆得豆，这些果报是不可以用来相互交换的。
58、 尽偏中者，大小学人有于断常偏病，则不成中，偏病若尽，则名为中。本对偏病，是故有中，偏病既除，中亦不立，非中非偏，为出处众生，强名为中，谓绝待中。（隋）吉藏《三论玄义》卷下
59、 譬如大海，一人斗量，经历劫数，尚可穷底，得其妙宝。人有至心精进，求道不止，会当克果，何愿不得！《佛说无量寿经》卷上
60、 唯一的幸福之路，不在天堂，不在寺庙，不在桃花源。唯一可以让你幸福，让你得道的，只有一条路，就是“爱上你自己”。
61、 若彼求法者，于师生轻毁，则谤诸如来，常得诸苦恼。（古印度）马鸣《事师法五十颂》
62、 当面临死亡的时候，灵魂是否能找到美好的归宿，取决于具德善知识的正确引导，而不是肓修瞎练；灵魂是否能选择光明的前途，取决于自己一生的修行功夫，而不是临时抱佛脚。
63、 心能安四方皆好，为道莫还乡，还乡道不成，溪边老婆子，唤我旧时名。
64、 【佛心禅语】 真正聪明的人，就懂得平时待人和善，乐于助人，乐于和人分享自己 的美好。这样到了“大难临头”的时候，总会有人站出来为我们出头。
65、 【佛心禅语】 娑婆有一爱之不轻，则临终为此爱所牵，矧多爱乎？极乐有一念之不一，则临终为此念所转，矧多念乎？（幽溪法师）
66、 称己智者，皆非智也；自处明者，其迷甚矣。《法律三昧经》
67、 世间的盗贼偷窃东西，不一定会把东西都偷光。但只要一念嗔心起，心中的“嗔贼”就会把一切功德偷得无影无踪。
68、 恍然间，闲云高飞，繁华散尽。唯有古刹之外，清风摇曳，我依然如故，禅茶依然如故，菊影依然如故，经卷依然如故，暗香依然如故。
69、 不杀生即是仁，仁者爱也。万法皆由爱心起，一切善行离不开爱，因为有仁心爱念就不忍杀生害命，进而能积极地救护一切众生。
70、 【佛心禅语】 一艘没有目标的船无论何处吹来的风对它都是逆风，无论怎样行驶都到不了自己的目的地。如果连自己的长处都不了解和认识，就不能树立正确的目标，何谈实现自己的理想和抱负呢？
71、 一切事物，有利必有弊；唯一的例外便是念佛。念佛有无上利，无一切弊。南无阿弥陀佛。
72、 清扬淡雅之间必沁透着一片悠然禅意，何不念一段经文，为生命注入一股灵性之活水，为自己洗涤那片自在无忧的清凉地。
73、 【天天禅语】当今时代的人们缺乏的并不是佛教的知识与理论，而真正缺乏的是对i宝的无伪信心与对因果的深信不疑。这才是我们无法成就的根本原因。
74、 【佛心禅语】 你，我、他就像三个水分子，是全同，是不二的。若说有差别、若说是异化，那只不过是假象罢了。——耕云先生
75、 不做亏心事，不怕鬼敲门，做了亏心事，自然心难安稳。不必非要把恶事做出来才是恶，只要起心起恶也是恶，无愧于心，心自安。
76、 【大贫与大富】 大贫亦是大富，一无所有、了无牵挂，宁静淡泊、怡然自得。
77、 【天天禅语】人生富足之道，不在于物质，而在于自心。
78、 喜心内充满，而行于布施。施已心无悔，其意益欢悦。《大宝积经》卷七十七，富楼那会
79、 如是我闻，一笑红尘远一怀温柔，我不知安放在哪里，一脸甜蜜，我不知让谁来品尝，我收拾起这段被月光漂洗过的旧事，沿着古韵跌宕的禅道，向一座檀香缭绕的古刹走去，我心皈依。
80、 爱是人间的一分力量，但是只有爱还不够，必须还要有个“忍”——忍辱、忍让、忍耐，能忍则能安。
81、 以无所得而为方便，能满六度。《大般若经》卷三，初分学观品
82、 百千万劫久习结业，以一实观，即皆消灭。《大宝积经》卷一一二，普明菩萨会
83、 人若能发挥功能，才是“人生”；若没有发挥功能，就是“众生”。“众生”才需要“佛”救济，“人生”就能自救救人。
84、 另一位朋友的合作关系论：1．与德才兼备者放心合作；2．与有德无才者放手合作；3．与有才无德者放胆合作。
85、 见他受苦心战动，处在地狱不觉痛。为诸众生受大苦，是故无胜无有量。《大般涅槃经》卷三十二，狮子吼菩萨品
86、 私心是心灵的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地抛弃它，你会感到一身的轻松，一生的宽容。只有除去私心，你才会有真正的潇洒人生。
87、 【天天禅语】无论处于任何领域，坚守岗位、向前精进，才能成功。
88、 【佛心禅语】 小错起初不惩治，必将酿成大错。
89、 【生活禅语】真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切：064
90、 佛法中的慈，是慈爱众生并给予快乐；而悲则是同感其苦，怜悯众生，并拔除其苦，二者合称为慈悲。
91、 【佛心禅语】 夜夜抱佛眠，朝朝还共起。起坐镇相随，语默同居止。纤毫不相离，如身影相似。欲识佛去处，只这语声是。——《傅大士》
92、 【佛心禅语】 来雁迁莺，尽作观音佛事。野花芳草，全彰妙德家风。了得的人，直是骑声跨色，越见超闻，始与他合。——《宏智禅师广录》
93、 【佛心禅语】 对于赵州禅师来说，日常的生活就是禅法，吃饭睡觉都是修禅；对于 那位初学者来说，吃饭就是吃饭，睡觉就是睡觉，他领悟不到其中的 真味。
94、 用清净的心眼看人，就不会彼此碰撞。声无形无量，色乃假相，不必拿声、色来压迫自己的心眼。
95、 【天天禅语】关怀生命，使爱心博大宽广；闻思佛法，让智慧展现发挥；实修实证，令佛性全然显露、大彻大悟。
96、 放下身心世界，即大布施。不起贪嗔痴，即大持戒。不人我是非，即大忍辱。不间断夹杂，即大精进。不复妄想驰逐，即大禅定。不为他歧所惑，即大智慧。
97、 【关怀与祝福】 真挚的关怀与祝福，也是最好的布施。
98、 每个人的人生，真正用在做人做事的时间极为有限。
99、 【佛心禅语】 浪子回头金不换 当你知道错误时，并不可恨，当你不知道错误时，那才是最令人可 十艮的。