适合自己的民间俗语金典句子,送给迷茫消极的你！
1、 【阿母爱郎，脱裤换糖】（谚）郎：儿郎。阿母爱儿，不惜脱下裤子换糖给儿子吃。指母亲疼爱子女，往往到了不顾一切的程度。
2、 【睁着眼做，合着眼受】（惯）指自作自受，不怕受罚。 也作“开着眼做，合着眼受”。
3、 【泼妇】“泼妇”是指生活中那些凶悍、蛮不讲理的归女。它源自哪里呢？汉代名臣朱买臣，在家是个“妻管严”，他不想这样狼狈地生活下去，准备外出找官做。妻子对他冷嘲热讽，讥其朽木不可雕，并跟他闹分手。朱买臣只好跟妻子分了手。岂料，这个朱买臣在外真的做了大官，骑着高头大马衣锦还乡时，妻子后悔了，又来找他，要求和他复合。朱买臣拿起一盆水泼在马前的地上，对妻子说：“如果你能把水都收回盆里，我就和你复合！”成语“覆水难收”也是由此而来。姓朱的恶老婆也就有了个“雅号”——泼妇，即像泼出水的妇人，不能再走回头路了。这就是历史上原装的“泼妇”。但“泼妇”的传播却与乾隆帝有关。民间有这样的说法：乾隆皇帝在一次下江南的行程中，路过古城镇江之时，看到大市场口有两个老妇在叫骂恶斗，极其不雅，不禁叹道：“天下之泼，唯……之妇也。”皇帝一出口，“泼妇”一词流传也就更快了。
4、 【办事不由东，累死也无功】（谚）东：东家，主人。办事如果不按照主人的意旨去做，即使尽心竭力，也没功劳。指做事必须依照主人的意愿。
5、 【一贵一贱，交情乃】见人的地位变化，可以看出发谊的真 假。明代《石点头》：“一贵一贱，交情乃见。吾兄垂念故人， 足征高谊。”
6、 【混水里面好摸鱼】释义：比喻趁混乱干坏事或捞取好处。例句：黄国信想用这一连串似是而非的问题，把战士们完全推到云雾山中，就像无数根柴棒，在刚要澄的河水里，猛搅乱捣一阵，把水搅混。混水里面好摸鱼。
7、 【 不是好吃的果子】有硬壳的果子，须敲开，谓不是好欺侮 的人。马烽西戎《吕梁英雄传》：“老子不是好吃的果子，你 别在老虎嘴上拔胡子来。”
8、 【放屁砸了脚后跟】倒霉透顶。类似的：放屁扭了腰。贾 平凹《废都》：“但出门时，头却在门框上碰了，打一个趔趄， 又撞翻了墙角痰盂，脏水流了一地。他骂道：人晦气了，放 屁都砸脚后跟！”
9、 夫妻俩唱小调——唱一和
10、 板凳上打麻将——抓不开
11、 【参天的大树，是一枝一杈长起来的】释义：参天：树木高耸在天空中。比喻事物是由小到大逐步成长起来的；人的才干也是慢慢锻炼出来的。例句：老会计笑着说：“参天的大树，是一枝一权长起来的，工作本领是一点一滴练出来的。我打包票，你能干好。”
12、 【被窝里放屁——独吞】（歇）讥讽人独占财物或好处。 也作“蒙被子放屁——独吞”。
13、 【抱一颗猪头，还找不到庙门】释义：比喻好人不担心没有人要，或有东西不担心送不出去。例句：有一场好雨马上种谷，我看你快找旁的哪组少人的参加吧，我不信抱一颗猪头，还找不到庙门，你父子好手把呀。
14、 【消停作好事】（谚）消停：从容做事，不慌不忙。指做事出错，常由于慌乱；能从容舒缓，不急不躁，事情自然就做得圆满。
15、 【打破砂锅问到底】流传在民间的这句俗语，用来形容十分认真的态度，一心要把事情弄个明白。 “打破砂锅问到底”源自生活中的自然象。砂锅即用含沙的泥烧制成的锅，多为人们用作熬制中药或冬季煨烫火锅的器具。这种锅稍不小心极易破碎，据说，药熬好后；从火上取下来不能马七往木头制品上放，一放就裂，而且一裂就会裂到底。实际上是打破砂锅“纹”到底，变成了漏锅。因为裂纹的“纹”同“问”谐音，后来就变成了“问到底”了。
16、 丈夫因舍不得花钱修车，不幸把髌骨磕碎了，到医院治疗，花了几千元。他妻子逢人就说：“他啊，没见过他省那几个钱，小窟窿掏出了个大螃蟹。”（河南·正阳）
17、 早睡早起，没病惹你。
18、 大热天捧个烂西瓜——吃又吃不得，扔又舍不得
19、 【小鸡不撒尿——必有个道道儿】（歇）不撒尿：鸡的尿是和屎一块儿排出的。道道儿：本指通道，转指道理。指发生某种情况一定有个原因。
20、 【班门弄斧——不知自量】（歇）班：鲁班，春秋末年鲁国人，古代著名的巧匠，被木匠、瓦匠等奉为祖师。弄：舞弄。在鲁班门前耍弄斧头，喻在行家面前卖弄本领，不自量力。含讥讽意味。 也作“班门弄斧——自不量力”。
21、 藕断丝连——情意缠绵
22、 【斧头再锋利，剖不开头发丝】释义：比喻本事再大，也有对付不了的难题。例句：真是斧头再锋利，剖不开头发丝；共产党再厉害，也改变不了千年万代的老规矩！
23、 蝙蝠身上插鸡毛——你是个什么鸟
24、 小聪长得又瘦又小，可每顿饭准顶个大人吃的。他妈妈说：“你小磨不大怪砸麸子哩！”（河南·商水）
25、 【阎王】在民间传说中，阎王是阴间最大的官，阎王主管着人间的生死簿，并负责对死者的审判。阎王源于佛教。在许多佛经中，的确都可以见到关于阎王的记载。在佛教传人之前的中国，尽管已有了人死之后下黄泉的说法，但却没有阎王的概念。佛教初人中国时，土生土长的道教对其排斥得十分强烈，但到了魏晋时代，讲佛学的引用了老庄，讲老庄的引用了佛经，二者相互借鉴。道教典籍也日益完备，在许多方面都取材于佛教，“地狱”即“阎王”的观念也被道教接纳并运用，“地狱”、“阎王”从而本土化。阎王是由人类编造演绎出的神话人物，有关他的故事令人感到阴森恐怖，却丰富了人类的想象，并成为许多人膜拜的偶像，令人敬畏。文学作品塑造的阎王有两重性，一是那些平日作威作福，缺少仁义，残害百姓的人为阎王。一是用来比喻铁面无私，为民请命的好官。如《宋史·包拯传》日：“关节不到，有阎罗包老。”
26、 【黑眼珠见不得白银子】指贪财。成语：见钱眼开。姚雪垠 《李自成》：“做贼的全是穷光蛋，黑眼珠见不得白银子，一见 就动心。难道他嫌白花花的银子扎手么？”
27、 【七十二个心眼儿，九十六个转轴儿】（惯）形容人心眼多，头脑灵活。
28、 【雨天背蓑衣——越背越重】（歇）蓑衣：一种披在身上的雨具，用草或棕制成，易浸水。本指蓑衣遭雨淋后会越来越重，转以形容负担越来越重。
29、 隔壁王婶刚把自家的鸡赶到门前树下，正好看见李婶家的一只母鸡死在那儿。她拍着巴掌说：“唉！今天是黄泥掉进裤裆里，不是屎也说不清楚了。”（陕西·陇县）
30、 苍蝇飞进牛眼里——找泪（累）吃
31、 【把个懒驴子逼上了磨】释义：比喻把不务正业的人领上了正路。例句：哪知这句话倒说着了！那位打算诗酒风流的公子，何尝不是被他姊妹两个一席话，生生地把个懒驴子逼上了磨呢！
32、 【放鹰就不怕鹰展翅】（谚）人既敢放鹰，就不怕鹰展翅高飞。借指人既有胆识做，就有把握控制事态发展的全局，不怕乱套。
33、 【当面抹蜜，背后扎刀】（惯）比喻当面给甜头，背地里下毒手。
34、 【拉着不走，打着倒退】像驴一样，不接受引导，不识好歹。 古华《相思树女子客家》：“可她一当认真看了看手下这班老 娘子军，这班平日拉着不走，打着倒退的野草驴，却又不能 不有些丧气。”
35、 【毛病】“毛病”现在经常被人们用来指缺点、错误、坏习惯，或者指器物有质量问题或瑕疵，后来也引申到指人身体不适以及微小疾病等。那么，这个词是怎么来的呢？其实，最初“毛病”是指牲畜（尤其是马）的毛色有缺陷。古时候，马在人们生活中占有很重要的地位。所以，人们对马的要求特别严格。相马首先就是看马的毛色如何，有没有不足的地方。明代的徐咸在《相马经》中说：“马旋毛者，善旋王，恶旋十四，所谓毛病，最为害者也。”意思是说，卷曲的马毛，有好有坏，位置生的不好，就是毛病。如果主人骑的话，对主人妨害最大。这当然是迷信的说法。 “毛病”由专指马的缺点引申为指人或物的缺点，大概源于宋代。如宋代吴涿《答徐安札书》中云：“盖文学毛病，如春草渐生……”黄庭坚《山谷刀笔》也有“乃是荆南人毛病”之句。 “毛病”一词，至今还在常用，特别是口语，用得更多。中央电视台播出的一个小品：小品中的主人公说话不离“毛病”二字，实乃毛病也。
36、 登上泰山望东海——站得高看得远
37、 【河里无鱼市上取】（谚）河里没有鱼，到市场上就能买到。指出产的地方缺货，聚卖的市场上却有的是。也指这里没有那里有，要把眼界放宽点。 也作“河里没鱼市上看”。
38、 白菜叶上浇粪水——没一片干净
39、 剃头的刀布——脏透了
40、 一天晚上，奶奶让我上街买东西，我害怕不敢去。奶奶说：“一分胆量一分福，十分胆量住瓦屋。别害怕，去吧。”（河南·尉氏）
41、 【典当】“典当”亦称当铺或称质库，是专门收取抵押品以获利润的行业。典当源于我国南朝寺院的僧库。典当何以和寺院有关？大概是南朝历代帝王大都信佛，给寺院的赏赐甚高，寺院经济发达，僧侣地主成为社会最富有的阶层之一。寺院所有的财富除他们挥霍外，便用于放债生息。加上寺院建筑规模巨大，往往成为南北商人贸易场所。商人一时资金周转不灵，可将货物抵押给寺院，向寺院借高利贷，久而久之，寺院“僧库辄作质取利”，典当由此产生。
42、 【猴子捞月亮】“猴子捞月亮”是家喻户晓的寓言故事，形容愚者盲目相随从而受苦受累，比喻竹篮打水一场空，白忙乎一阵子。它源自佛教。据《摩诃僧祗律》卷七第十一载，过去世时，有五百猕猴，闲游于林中，发现树下有井，井中有月影出现。这时猕猴头领看见月影，便告诉诸位伙伴说：“月今日死，落在井中，当共出之，莫令世间长夜昏冥。”于是，诸猴共同商议：“云何能出？”这时猕猴头领说：“我知出法，我捉树枝，汝捉我尾，辗转相连，乃可出之。”于是，诸猕猴便按照头领的办法，辗转相捉，快到水面时，因为猕猴加在一起分量太重，树弱枝折，所有猕猴皆坠入井水中……由此可见，“猴子捞月亮”乃佛教经典譬喻，后来广为流传，成为民间寓言故事。
43、 雁无头，飞不齐。
44、 【八仙过海，各显其能】民间传说：汉钟离、张果老、韩湘子、 李铁拐、吕洞宾、曹国舅、蓝采和、何仙姑为八个得道的仙 人，他们各有特殊的本领。指各自发挥自己的能力。或说： 八仙过海，各显神通。韩志君等《篱笆·女人和狗》：“分开 了，我们哥儿几个，可以八仙过海，各显其能，总比这么吃大 锅饭强！”
45、 一塘的鸭子一呱呱叫
46、 【两物相形，好丑愈见】（谚）人或物，只要两两放到一起比较，好的丑的，自会看得很分明。指比较是识别人与事物的最好办法。
47、 【母慈悲，儿孝顺】（谚）母亲对儿子慈爱，儿子就对母亲孝顺。指母慈子孝，不是单方面的，母亲的慈爱会激发儿子的孝顺行为。
48、 【破着一身剐，皇帝也对打】见“拼着一身剐，敢把皇帝拉下马”。
49、 【磨扇压住手】（惯）磨扇：石磨的上下两片圆盘。磨扇压住手，动弹不得。比喻遇到了困难，需要帮助。
50、 人家吃饭你借碗——不看时候
51、 【另起炉灶】（惯）另外再垒砌炉灶。1比喻重新开始。2指分家另过。3比喻另搞一套。 也作另立炉灶。 另立灶火门。
52、 恶狼生了贼狐狸——不是好种
53、 【病牛来到屠户家，自己来送死】释义：比喻自寻死路、找死。例句：“什么同志！花言巧语骗人，想不到还敢来，这真是病牛来到屠户家，自己来送死！”沈中说。
54、 【用时不当】当时不用该用时没有，有了又不一定用得上。 言外之意：还是有准备的好。成语：备而不用。孙犁《风云 初记》：“用时不当，当时不用，多学一桩本领，又不担什么沉 重。”
55、 【平地有好花，高山有好女】（谚）平地里常会开出好看的鲜花，高山上常会有俊秀的女子。指僻野的山村往往有美丽的女子。
56、 【麒麟送子】“麒麟送子”是古代一种生育观念。据说，祈祷麒麟的出现就能够得到儿子，保证香火的顺利传递。这种风俗源自孔子的诞生。麒麟，传说中的一种神兽，象征着祥瑞，最早出现在《礼记》中，与凤、龟和龙并称为“吉祥四宝”。东汉许慎在《说文解字》中是这样介绍麒麟的：麒麟分雌雄，雄的名麒，雌的名麟，性情温和，从不伤害人和牲畜，更不任意践踏花草，因而被人们称为仁兽。它的形状像鹿，尾如牛尾，雄的长独角，雌的没有角，口中可以吐火，声音如雷声。它的出现能给天下带来太平，给人们带来好运，使家族人丁兴旺。因而在民间有麒麟送子的说法。据传，孔父和孔母只有一个儿子，腿脚有疾病，活动起来不方便，不能继承祀事。夫妻二人感到非常遗憾，想再生个儿子，于是到尼山祈祷，希望能再为孔家增加人口，保证孔家香火能永不熄灭。有天夜里，一头麒麟踱进阙里，举止优雅，不慌不忙从嘴里吐出一方帛，上面写着文字：“水精之子孙，衰周而素王，徵在贤明。”第二天麒麟不见了，孔家有个孩子呱呱坠地，这就是仲尼，于是麒麟送子的消息在民间也就传开了。哪家有不育的妇女，就扶着载有小孩的纸扎麒麟在庭院或堂屋里转一圈，就能喜得贵子了。这一传说，代代相传，至今还能看到“麒麟送子图”。
57、 【八字衙门朝南开，有理无钱莫进来】（谚）八字衙门：旧时官署衙门的门墙呈八字形。旧时进衙门打官司全凭花钱，没钱即使再有理也打不赢官司。指过去的衙门是只认钱不认理的。 也作天下衙门朝南开，有理没钱进不来。 衙门口，向南开，有理没钱是白来。
58、 【将是将才，帅是帅才】人的才能各有不同。将才是实干 家，帅才是战略家。张洁《沉重的翅膀》：“按选劳模的标准， 选车间主任是不够的，有人能当个顶好的劳模，可不一定能 当个好干部。将是将才，帅是帅才，对不对？”
59、 两个分力的尖角越小，合力越大：一个集体团结越紧，攻关力越强。
60、 【嫌吃嫌穿没吃穿】（谚）在吃穿上过于挑剔，必然造成无度的挥霍浪费，最终落得吃不上穿不上的结局。指在吃喝上追求奢侈是注定要贫困的。
61、 【 眼大漏神，刷锅漏盆】粗心大意。成语：心不在焉。冯德 英《苦菜花》：“你呀，唉！可惜你的眼这么大，真是眼大漏 神，刷锅漏盆。你猜那团长是谁？”
62、 【一年大二年小】（惯）即“一年小二年大”之意。指一年一年很快地长大了。 也作一年小二年大。 一年小两年大。
63、 【求爷爷，告奶奶】爷爷奶奶难伺候。谓尽了最大的努力 求人家帮忙。相关的：求哥哥拜姐姐。王朔《青春无悔》： “昨天我好不容易搞了辆车，求爷爷告奶奶请了几个人去给 你搬家，你可好，连个招呼也不打。”
64、 【叫亲了的娘，住亲了的房】（谚）亲娘越叫越亲近，房子越住越亲切。泛指人与人或人与物相伴时间长了，自然增长感情。
65、 【给根麦秸秆儿，就当拐棍拄】（惯）比喻误把别人的小恩小惠，当成是真心实意。
66、 【瞎子过河——不摸水深浅】（歇）深浅：本指水深浅的程度，转喻事情的根底。比喻不知道事情或人的根由、底细。
67、 【饿眼见瓜皮——不管好歹收揽下】（歇）讥讽人贪婪，不分好坏都要占有。
68、 婆媳二人双守寡——没公夫（没工夫）
69、 【三字经满天飞】三字经，指“他妈的”三个字。意即习惯 的骂语随口而出。海外於梨华《三人行》：“没几次以后，又 恢复到他们原来在一处时谈话的随便了，三字经满天飞。”
70、 耗子钻书柜——皎文嚼字
71、 三更半夜出世——亥时人（害死人）
72、 【喜时之言多失信，怒时之言多失体】（谚）大喜中说的话，往往过后兑现不了；大怒中说的话，往往过火没分寸。戒人在感情冲动时说话要有理智。
73、 【往脏水坑子里边爬】（惯）比喻人不走正道，往错路上走。
74、 妈妈夸我普通话讲得标准，写文章有条理，我也喜滋滋地说：“常说口里顺，常写手不笨，这是我勤奋的结果。”（广东·龙门）
75、 【—把鼻涕，一把眼泪】形容不住地哭泣。或说：一行鼻涕 两行泪。成语：涕泗交流。袁静孔厥《新儿女英雄传》：“他 说到伤心的地方，一把眼泪一把鼻涕，哭得眼都肿了。”
76、 沙石打青石——石打石（实打实）
77、 【骂人无好口，打人无好手】见“打起来没好拳，骂起来没好言”。
78、 【 车到山前必有路】到时候自有办法克服困难，不必预先 担忧。类似的：路走到尽头会转弯。叶辛《蹉跎岁月》：“事 情总算跑妥了！我早说过，车到山前必有路，总有办法的。”
79、 【喇喇蛄穿大衫——硬称土绅士】（歇）喇喇蛄：蝼蛄的通称，一种生活在泥土中的害虫，吃农作物的嫩茎，也作拉拉蛄，也称蝼蝼蛄、土狗子。大衫：也叫大褂，身长过膝的中式单衣，旧时绅士或有地位的人常穿。指小人物硬充大人物。常含讥讽意味。
80、 【秋后的蚂蚱，还能蹦几蹦】释义：蚂蚱：即蚱蜢，一种昆虫。蚂蚱活不过冬天。比喻离死亡不远。例句：贴墙根站着的贾正，不耐烦地朝炮楼的方向一瞥：“妈的，看你这秋后的蚂蚱，还能蹦几蹦？”
81、 【百炼钢化为绕指柔】软化。也指千锤百炼，炉火纯青。刘 云若《红杏出墙记》：“芷华这时便是百炼钢也要化为绕指之 柔，何况心里早也软到不能支持。”
82、 家有一老，犹如一宝，有了疑问，问之便晓。
83、 班主任老师常说：“学习要一步一个脚印，知识才会牢固，不要‘雨下地皮湿，风吹尘又起’。”（江苏·盐城）
84、 【不说倒明白，越说越糊涂】说话自相矛盾，讲不通。鲁迅 《而已集》：“这真是所谓你不说我倒明白，你越说我越糊涂 了。”
85、 黄牛吃草——吞吞吐吐
86、 懒散易生病，勤劳可健身。
87、 【秀才遇见兵，有理讲不清】（谚）旧指说理的秀才遇到不讲理的大兵，再有理也没法说清。泛指和蛮不讲理的人是无法讲道理的。或指讲理要看对象。 也作秀才遇到兵，有理说不清。 秀才碰上兵，有理讲不清。 秀才见了兵，有理说不清。
88、 【画虎画皮难画骨，知人知面不知心】释义：人面好认，人心难测。多指了解人的真实思想很不容易。例句：薛婆本是个不善之人，一般甜言软语，三巧儿遂与他成了至交，时刻少他不得。正是：画虎画皮难画骨，知人知面不知心。
89、 【一夫当关，万夫莫开】释义：一个人把守关口，一万个人也攻不开。形容地势险要，易守难攻。“万夫莫开”又作“万人难敌”。例句：这个岩洞地形险要，大有“一夫当关，万夫莫开”之势。即使敌人发现了白大姐藏在洞内，她有短枪，敌人也是干瞪眼没得办法。
90、 王大娘在我家聊天，谈起本村张家今年的收成特别好时说：“夏天跑，冬天饱；秋天睡，一年累。人家在农忙的时候干得欢啊！”（河南·郏县）
91、 【裤裆里放屁——两岔】（歇）裤裆：两条裤腿相连之处。指两个人走岔了或两人想在两处。 也作“裤兜子里放屁——两岔”。
92、 【断了线的风筝——下落不明】（歇）比喻人去向不明。 也作“断了线的风筝——不知去向”。
93、 【 南瓜老来甜】指成熟的时候，情况最好。古华《浮屠岭》： “反正他两个的事在浮屠岭已经是公开的秘密，都说南瓜老 来甜，葛根老来粉，男女老来亲。”
94、 裹着蜜糖的黄连——还是苦（苦命人）
95、 【少壮不努力，老大徒伤悲】释义：年轻时不努力上进，到了年老时悲伤后悔也来不及了。例句：“你要趁着年青多学，多学点知识，争取在事业上有点成就‘少壮不努力，老大徒伤悲。’年轻时寸候不努力，将来后悔就晚了。”
96、 【一锤子买卖】释义：比喻不管好坏，反正就是一次。“锤子”又作“杵子”。例句：行不行，就得看我的本事昨样了。一锤子买卖，行，啥都好说；不行，不行也得行！
97、 【 照与子抓药处方上的药，不能随便更换。】表示严格执 行，或刻板的模仿。《北京日报) (1987，7，16):“他们从那些 不法商人那里得到了启示，心有灵犀一点通，也开始照方子 抓药。”
98、 【才高八斗，学富五车】（惯）才：文才。八斗：六朝谢灵运曾说：天下才有一石，曹子建（植）独占八斗。见《南史·谢灵运传》。五车：五车书，形容书很多。指人富于文才，学识渊博。 也作“学富五车，才高八斗”。
99、 【言者无心，听者有意】（惯）指说话的人不是有意的，听话的人却动了心。