禅意的句子_经典佛语_句子迷网
1、 ⊙ 在现实生活中，没有人能够万事不求人。人总有遇到挫折、困难的时 候，而此时若要得到更多的帮助，就需要平时多帮助别人。此外，在别人 危难时，给予帮助，你将会获得一生的吉祥。
2、 生命的意义在于感恩，生命的意义在于社会责任、社会义务的落实。
3、 ⊙有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，就是那份无形、无染而无求的爱。——证严法师
4、 ⊙ 宽容可以说是一种无形的力量，它可以给人勇气，使人奋发向上；可 以化解矛盾，让人们冰释前嫌。而仇恨是黑暗邪恶的一种情感，它不但破 坏了人与人之间的关系，摧毁了我们的社会，甚至葬送了不可胜数的生 命，吞噬了我们的健康。人有仇恨的理由，同样有宽容的道理，人心是一 个容量瓶，满载人的感情思想。若要它变得洁净、亮丽，就要用宽容灌载 它。因为仇恨的溶液很容易让瓶子破碎，所以，多清洁属于自己的容量瓶 吧！宽容会得到宁静和快乐，我们的生活中离不开宽容，所以要学着拥有 一颗宽容的心，去理解他人的对与错。
5、 ⊙若不能消信施之食，宁可一日百数归俗，不应破戒受人信施！《大宝积经》卷八十八，摩诃迦叶会
6、 一个人的习气很难转变，俗话说：江山易改本性难移。但也只是难移而不是不能移，只要我们的正念强大，我们就可以更正已经持续了多生多劫的痛苦和混乱的恶性循环。
7、 ⊙现在你所看到的你，还不是你，那是经过伪装、包装、改造、定制的你！你的本身已经快要迷失，你看到的是父母眼中的你，同事眼中的你，时代底下的你，真正的你，被隐藏。
8、 有所求的爱，是无法永久存在的。能够永久存在的，是那分无形、无染且无求的爱。
9、 【大彻大悟的佛学智慧】笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。
10、 ⊙什么是需要的，什么是想要的在诱惑面前保持清醒，意味着我们能用心灵的智慧觉照（佛教术语，觉是觉知，照是照见。意指向内观照己身以达到洞彻外相的境界）这个世界。
11、 ⊙ 在现实生活中，你如果能存这样的心：我今天努力地工作，是布施这 个公司、是供养社会大众，加薪与升迁非我所求，那是在行菩萨道。以菩 萨的施舍心做工作，永远不疲不厌，会越做越快乐。
12、 人常会受到周围环境影响而起心动念，接触顺境时，就高兴地得意忘形；遇到逆境则烦恼悲泣，这都是心随境转，被境界所牵制而喜怒无常、起伏不安。
13、 ⊙什么样的人生才称得上富足。内心深处有活源。孔雀虽有色严身，不如鸿鹄能高飞；世人虽有富贵力，不如学道功德深。——《大智度论》拥有得多，人不一定满足；拥有得少，人不一定贫乏。有钱不一定快乐，没钱也可以安心自在，真正的财富从心头来，真正的富足也不以物质为衡量。人可以穷，心不能穷，让心里的能源，取之不尽；让心灵的健康，用之不竭。
14、 ⊙执著于自我而生活，自己撒下了痛苦的种子，妄想不断地扩大，终至背负不了的苦恼。这正是作茧自缚的痛苦。——梅原谛愚禅师
15、 天堂本来是黑的，只有天使才是亮的。天堂因天使之纯净而显现美好，地狱因魔鬼之邪恶而显现恐怖。一念天堂，一念地狱。天堂地狱随心而现，随识而变。
16、 拉登死了只是一个肉体的消失，他留给这个世界的问题依然 不少，值得人们深思的命题依然很多。消灭一个肉体是一件非常简单 的事情，而要荡涤思想的幽灵则极其困难。
17、 ⊙ 有些人看起来口齿笨拙，其实是在隐藏自己的才干，遇事却往往成竹 在胸，计谋过人。过去说“宰相肚里能撑船”，是说大人有大量，这大量 也包括深藏不露，胸中自有百万雄兵，能藏得住秘密，不会显山露水。
18、 ⊙一一微尘中，无量劫修行，彼人乃能得，庄严诸佛刹。《华严经》卷十一，毗卢遮那品
19、 人活在世上，要有所承担，还要恪守本分。
20、 【一句禅语一种人生】充满爱的付出而没烦恼、很洒脱，是修行的目标。
21、 ⊙佛法中所谓修行，本来不是单指念佛、修禅为修行；菩萨万行，是要建设于众生的一切事业——社会实际生活之上的。在佛教真正的意义，即是“净佛国土”。假使修禅、念怫而毁灭人事，便成为外道的断见，小乘的沉空，早为佛陀所呵。向来僧伽不知在社会上作利群之事为修行，而仅以参话头、念佛、看经为修行，实则大谬不然！（民国）太虚《中国现时学僧应取之态度》
22、 ⊙宁尽未来受无间苦，终不发起一念瞋心，于一蚊一蚁微细众生起恼害想。“四十华严”卷十二
23、 一见钟情，再见倾心，当初的爱情从轰轰烈烈过渡到细水长流，即使没有任何虚华的仪式，只要牵着彼此的手，心依然会波澜暗涌。生命里，总会有一份值得付出的感情，让你牵肠挂肚；生命里，总会有个人让你百转千回，至死不渝。当多年后，在夕阳下，两鬓斑白的老人依然相互搀扶，虽然不再有软语呢喃的情话，却依然那么牵动人心。
24、 修行无非就是要调伏我们的妄心、妄念。
25、 有些人出口成章，有些人神机妙算，不要相信那是什么天赋 奇才。因为你看到的是他们人前的表演，我看到的则是他们人后的悬 梁刺股、皓首穷经。人和人的属性一样，天赋的差别不大，努力还是 蹉跎，最终决定了人与人之间的分际。
26、 ⊙处安不忘危，虑明福转厚。《法句经》卷下，道利品
27、 一个女人，太四平八稳了，端正得过分，始终是不可爱的！心中有爱的女人是打开的、放松的、全然的，像花儿一样的开放。
28、 ⊙因缘而有，此亦假号，要前有对，然后乃有，犹如钻木求火，以前有对，然后火生。火亦不从木生出，亦不离木。若复有人劈木求火，亦不能得。皆有因缘和会，然后有火。此六情起病亦复如是。《增一阿含经》卷三十，六重品
29、 ⊙一切诸世间，生者皆归死；寿命虽无量，要必当有尽。夫盛必有衰，合会有别离。壮年不久停，盛色病所侵。命为死所吞，无有法常者。诸王得自在，势力等无双，一切皆迁动，寿命亦如是。众苦轮无际，流转无休息；三界皆无常，诸有无有乐。……此身苦所集，一切皆不净，扼缚痈疮等，根本无义利。上至诸天身，皆亦复如是。《大般涅槃经》卷二，寿命品
30、 天无浊而清、地无清而浊，是天地规矩；云退日明、雷响电至，是空中 规矩；将生则嫩、病重则死，是人间规矩。无规矩，地想盖天；无规矩，宾 将欺主；无规矩，国法懈纲；无规矩，家难就范；无规矩，习恶难除；无规 矩，身心不静；无规矩，不能守法；无规矩，不能参禅。
31、 信仰佛、法、僧三宝，勤修戒、定、慧三学，息灭贪、嗔、痴三毒，净化身、口、意三业，这四件事是佛法的总纲，也是我们修行的起点和终点。
32、 追求真善美，才能美化人生。
33、 【禅语悟道】“珍惜人生”要时时处处反映在生活中。早上，必须早起做早课、打扫卫生，或者多做利益他人的善事。白天，做事保持正念，遇到路上堵车、电脑死机、停电等让人心烦的事的时候，应仍然保持放松、平心静气地持咒、训练禅定。晚上，不要沉迷于电视剧、打麻将、网游而过夜，应将一天的功德和一切善事回向给众生。
34、 ⊙信为道元功德母，长养一切诸善法，信能惠施心无吝，信能欢喜人佛法。信能增长智功德，信能必到如来地，信令诸根净明利，信力坚固无能坏。信能永灭烦恼本，信能专向佛功德，信于境界无所著，远离诸难得无难。信能超出众魔路，示现无上解脱道，信为功德不坏种，信能生长菩提树。信能增益最胜智，信能示现一切佛，是故依行说次第，信乐最胜甚难得。《华严经》卷十四，净行品
35、 ⊙月低天晓，雪积山寒，风树萧萧，野云冉冉。广长舌相，无尔藏缩处。净妙法身，无尔盖覆处。到这里如何？得端的相应去。一《宏智禅师广录》
36、 一滴烛泪落下来，立刻就会被一层凝结的薄膜止住；因为天地间自有一种抚慰的力量，这种力量叫做“肤”。生死之痛，其实就像一滴烛泪落下来，突然被“肤”。
37、 ⊙众生迷惑失正道，常行邪径入暗宅，为彼大燃正法灯，永作照明是其行。众生漂溺诸有海，忧难无涯不可处，为彼兴造大法船，皆令得度是其行。《华严经》卷十三，菩萨问明品
38、 【不应向环境屈服】 真正失败的人就是向环境屈服的人。
39、 ⊙一花一世界，一叶一菩提。日日是好日，年年是好年。———弗陀
40、 生活中每一件事都是修行，每个人都能成佛。
41、 ⊙寂静大悲海，出生三世佛。《华严经》卷六十八
42、 在修行中，唯有放下，自性才能显现；唯有奉献，心量才能广大如虚空。
43、 ⊙草地不会偶然长出豆苗，池塘不会偶然开出莲花，众生不会偶然念出佛号。只要念出一声佛，他就是被弥陀发现了，也是被弥陀救到了，往生净土只是早晚的事。
44、 ⊙念佛之人，必须孝养父母，奉事师长，慈心不杀，修十善业。又须父慈子孝，兄友弟恭，夫和妇顺，主仁辅忠，恪尽己分，不计他对我之尽份与否，我总要尽我之分。能于家庭及与社会尽谊尽份，是名善人。善人念佛求生西方，决定临终即得往生。《印光法师文钞续编·一函遍覆》
45、 ⊙一切畏刀杖，无不爱寿命，恕己可为喻，勿杀勿行杖。《大般涅槃经》卷十，一切大众所问品
46、 ⊙若一切所求都是为了利他，就不必寻求自利了。（宋）冈波巴《宝鬘集》
47、 勇气：无论前方是悬崖还是坎坷，水都毫无犹疑地勇往向前，形成瀑布、江河与大海。人也应该具备勇气，在人生的路途上无论遇到挫折还是逆缘，都应该毅然决然地面对、挑战、接受以及转化，最终就像流水融人大海一般，一切的逆缘和障碍转化为顺缘，并战胜一切。
48、 ⊙人生有七种财富已经拥有的，便是好的，便是财富。
49、 家人之间应多一些宽容和体谅，少一些计较与猜疑。