禅语悟道_经典佛语_句子迷网
1、 ⊙菩提心是菩萨净土，菩萨成佛时，大乘众生来生其国。《维摩经》卷上，佛国品
2、 守持正法，就没有担忧、惶恐。
3、 ⊙若人求佛，是人失佛；若人求道，是人失道；若人求祖，是人失祖。——《宗教箴言录》
4、 ⊙【树的联想】他是诗人，无言成趣，叹咏不尽。他是画家，春画嫩绿，夏画浓荫，秋画成熟，冬画苍劲。他是舞蹈家，随风起舞，柔态多姿。他是音乐家，一叶一舌，妙汇和声。他是养生家，随顺四时，不违天心。他是伟大的菩萨行者，为他人奉献自己的一切。根静止而冠摇动，他是动与静的统一。干坚实而枝柔软，他是刚与柔的统一。叶面晶晶，树下郁郁，他是光与影的统一。根系泥壤，叶净明空，他是净与秽的统一。
5、 给别人留多少余地，自己就拥有多少腾挪的空间。要自由地 舞蹈，就不妨给别人的余地留大一些。
6、 ⊙譬如两木相磨和合生火，若两木离散，火亦随灭。如是，诸受缘触集，触生、触集，若彼彼触集故，彼彼受亦集；彼彼触集灭故，彼彼受集亦灭、止、清凉、息没。《杂阿含经》卷十二，第271经
7、 每个人都会有这么一种体验：在困难和危险的境地中，发出的力量往往 要比平常大得多。我们有束缚并不可怕，可怕的是我们会痴迷于自己织就的 梦网当中，不敢挣扎，也无力挣扎。虽然我们无法摆脱物质世界对我们的制 囿，但在精神世界，我们却有自由发展的余地。
8、 ⊙ 放下无谓的固执 人们做事情、处理问题都需要有决心和勇气，但切忌将“坚持”与 “固执”画等号。
9、 ⊙上地之人不可作下地人之行，下地人亦不可作上地者之行。（宋）冈波巴《教言广零集》
10、 ⊙为师如下棋，哪怕棋力只高半招，也能步步皆高，很少被低等棋手看出破绽；也如登楼观景，即使高半层楼，也非楼下人所见境界。故当信师，放下自我。
11、 世界或许并不如我们想象得那样复杂和险恶。
12、 ⊙ 一位女作家，失恋后的怨恨和报复心使她的面孔变得僵硬而多皱。她 去找一位著名的化妆师为她美容，这位化妆师深知她的心理状态，中肯地 告诉她：“你如果不消除心中的怨和恨，我敢说全世界任何美容师也无法 美化你的容貌。”这句话值得我们沉思。满腹的仇恨对自己又何尝不是大 大的伤害和折磨呢？
13、 世间苦，做人亦苦，但做人是成圣成佛唯一的道路。
14、 ⊙研义不难领解，难于精确。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
15、 ⊙佛言：夫为道者，如牛负重，行深泥中。疲极，不敢左右顾视，出离淤泥，乃可苏息。沙门当观情欲甚于淤泥，直心念道，可免苦矣。《四十二章经》
16、 游戏人间，烦恼要放下，做事要用心。
17、 ⊙惊畏有为界，喜无为法，当知此即是增上慢。《大宝积经》卷二十六，法界体性无分别会
18、 ⊙当我们总抱怨世界阴暗时，恰恰是自己内心蒙了很厚的灰尘。有智慧的人，从来不活在别人的嘴里，也不活在别人的眼里。
19、 整体的美，在于个体的修养。
20、 人生的苦恼不分贫富贵贱皆有之。
21、 ⊙前心作恶，如云覆月；后心起善，如炬消暗。《佛说未曾有因缘经》卷二
22、 ⊙ 佛语有云：“种因得因，种果得果，循环相生。”人不能产生报复的情 感，一旦产生报复的情感，我们的人生也将走到尽头。佛让我们以慈悲待 人，永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，一定要放下，才 能得到真正的快乐。
23、 孟子说过：“生于忧患，死于安乐。”现在我们的社会上，特别是年轻人 的生活方式大多是推崇享乐型，他们鄙视“忧患”地生活，仅仅希望有安逸 的环境。可是，有了生路，有了安逸，人们却往往不能很好地把握。
24、 欲望如刮骨钢刀，不能丢下就无法脱离苦海。
25、 ⊙于一法中解多法，于多法中解一法。《华严经》卷四十四，十忍品
26、 ⊙风掠烟沙芦拥雪，船横野渡水涵秋。——《宏智禅师广录》
27、 ⊙诸法实相中，无心、无心数法。《小品般若经》卷五，相无相品
28、 【敬、礼、帮、防四心禅】 历史经验证明，每个成功人士都具有敬重贵人之心、礼待小人之心、 帮助好人之心、防备坏人之心。
29、 ⊙世人闻道诸佛皆传心法，遂将心觅法，不知心即是法，法即是心，不可将心更求于心。不知当下无心，便是本法。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
30、 佛云：“自己是自己的怙主，自己是自己的敌人，行善与作恶的时候，自己是自己的证人。”
31、 行动是一种随时而发的实践。
32、 【生活禅语】只有幸福的日子是不够的，因为此生既不是开始，也不是结束，在无数流转的生命里，不过是个片段罢了。死亡是另一段新生命的开端，并非是一了百了。既然死亡是新生命的开端，我们为何不去做对死亡和来世有益的事呢？死亡不可怕，可怕的是对死亡一无所知。你可以追逐此生利益，但不能没有对死亡的准备。I
33、 ⊙与人和谐相处十六字诀：你大我小，你有我无，你乐我苦，你对我错。《星云大师讲演集》（二），第252页
34、 ⊙法无二相，道岂多途？彼此绝功勋，古今不变易。——《圆悟佛果禅师语录》
35、 ⊙ 帮助别人．其实也是在帮助自己。赠人玫瑰，手留余香。在帮助别人 的同时，我们不但能在内心产生一种由衷的快乐，而且也会得到他人的 帮助。
36、 ⊙四福：知福，惜福，培福，种福。
37、 苦是不可以消除的，但是却可以减轻。
38、 ⊙过去之法不应追念，未来之法不应希求，现在之法不应住着，若能如是，当处解脱。《善夜经》
39、 ⊙违背民心的胜利，那是失败。随顺民意的胜利，才是真正的胜利。南传《佛教格言·胜利品第八》
40、 却很难相信陌生人，当然也有人连自己身边的亲人、朋友，都无法做到百分百的相信。因为太多生活经验告诫我们：“害人之心不可有，防人之心不可无，万丈深沟终有底，唯有人心不可测。”
41、 对付一个正常的客户要诚实守信；对待不讲信用的人，方式也可以灵活些。
42、 ⊙念若起时，即不拟他是觉是迷，是善是恶，辄不得执滞他、断绝他。如一念瞥起，千重关锁锁不得，万丈绳索索他不住，既若如是，争合便拟灭他止他。……即不用愁他虑他。（唐）希运《黄檗断际禅师宛陵录》
43、 培养好自己的气质，不要争面子，争来的是假的，培养来的才是真的。
44、 ⊙于诸一切助道具中，菩提之心最为第一，悉能灭除一切烦恼生死怨故。“四十华严”卷三十六
45、 0．生活中，有些东西拿不准、分不清时，最客观的办法就是让时间去沉淀，时间稍长，事物都会由阴而转为阳面，这是事物的本质规律。“路遥知马力，日久见人心”。
46、 六度给人们带来的世间美德：布施不但得到荣华富贵，还能养成知足常乐。持戒不但得到人天安乐，还能养成道德完美。忍辱不但得到相貌庄严，还能养成心地善良。精进不但得到圆满成功，还能养成持之以恒。禅定不但得到心的平静，还能养成行为稳重。智慧不但得到身心F{在，还能养成保持觉知。
47、 将慢生活过快，将快生活过慢，不取决于外物，而取决于内心。
48、 ⊙贪淫致老，瞋恚致病，愚痴致死，除三得道。《法句经》卷下，道行品
49、 ⊙自己就是自己最好的知己，最懂自己，最爱自己，最心疼自己的人，永远爱自己，会一直爱自己到生命的尽头。