禅早安问候语_经典禅语_句子迷网
1、 【大彻大悟的佛学智慧】心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。
2、 钱财本是身外物，身外之物当然就有聚散的时候；因此，有钱时不必得意，没钱时也不必悲哀。
3、 世间上很多事情，说很容易，做很困难，说不发脾气，但境界一来，自我就不能把持。禅者曰：说时似悟，对境生迷。所以历事练心，要随时观自在。
4、 佛说：那些有大才能、大毅力、大智慧的人，已在过去种下了善根。
5、 待人退一步，爱人宽一寸，在人生道中就会活得很快乐。
6、 当一个人能量旺盛，处于阳性气场时，感召的自然都是吉祥的物象；反之，当一个人能量虚弱，处于阴性气场时，感召的也都是不祥之物。
7、 过年前，人人会将屋子内外整理、粉刷得焕然一新。做人也要时时刻刻把坏的淘汰掉，让心地天天清新洁净。而学佛的人，更要心如过年一样，日日除旧布新。
8、 日常之种种行为，或善或恶、或喜或悲，皆为心之显现。心就是行为之 本身吗？心是行为之外的一个主宰吗？若心之本身为善，为何又会去造 恶？若心是独脱之主宰，当我们做违心之事时，心的主宰力又体现在哪 里？色身之一切行为，皆是缘起，缘起即无自性即空，心在哪里？
9、 有些人平时对你很好，甚至好得有些过分，关键的时候却让你郁闷。你有了困难向他们开口，满以为能够得到帮助，却被一推了之；你受了委屈向他们倾吐，满以为能够得到安慰，却被雪上加霜。
10、 【佛心禅语】 执著于自我而生活，自己撒下了痛苦的种子，妄想不断地扩大，终至背负不了的苦恼。这正是作茧自缚的痛苦。——梅原谛愚禅师
11、 罪福响应，如影随形。未有为善不得福、为恶不受殃者。《旃檀越国王经》
12、 【天天禅语】心若能融会贯通道理，人生的方向就不会走错。
13、 我们在生活中所经历的一切好坏都是我们内在心智模式的放大和蔓延。
14、 枣树挂果了，枣农喜出望外，接着又开始蹙眉：这枣树怎么在不该掉叶子的时候老掉叶子呢？于是合作社赶紧请来专家把脉。专家在枣园现场的一番解惑，又令枣农转忧为喜。枣农们因此感慨：要是身边就有这样的农民专家多好！农村很需要专家型农民。可他们的后代要么跳出了农门，要么务工进了城。
15、 虽知诸佛国，及与众生空，而常修净土，教化于群生。《维摩经》卷中，佛道品
16、 改除习气，不与人计较声色，要和自己计较是否精进。
17、 【佛心禅语】 而这布施就犹如沟渠河道一般，能将心灵世界贪毒的洪流疏导至仁爱慈悲 的大海。而这份布施亦如同一粒粒种子，种下去的时候是种子，但是在四 方开花散叶之后，收获到的却是累累的硕果。
18、 庄严国界，饶益有情。《心地观经》卷二，报恩品
19、 为什么每当人们在遇到困难和挫折时，逃避都是第一选择？为什么不试 着换一个角度，以另外一个视角去看待、去解决问题呢？这就是因为我们太 拘泥于各种各样的形式当中。
20、 《了凡四训》是明朝袁了凡先生所作的家训，以此来教诫他的儿子袁天启，认识命运的真相，明辨善恶的标准，从而改过迁善。他以亲身经历阐释知命改命的法则，让世人通晓命运的因果轮回，明了命自我立、福自我求的自然规律。
21、 学禅，要有悟性，要有灵巧；至于谁能直探禅门本源，就要靠众生求法的宏愿和实践了。诚如惠能所说：“迷时师度，悟时自度”。
22、 【天天禅语】爱惜、培育子女是责任；孝顺、供养父母是本分。
23、 不管路有多远、自己能力有多少，都能随分随力尽量去达成目标，此即“毅力”。
24、 我们人类有责任协助其他生命都能获得安全，这就是对生命的尊重。
25、 先以欲钩牵，后令人佛道。《维摩经》卷中，佛道品
26、 【佛心禅语】 人的烦恼多源于自我，为了维护“我”以及“我”的所属物，陷入无穷无尽的纠缠中，既和外界争执，也和自己较量，心中太多牵绊，无从解脱。其实，世间本无“我”，又何苦执著？放下、忘记、抛却，才是悟到空的途径。
27、 【佛心禅语】 思之不及，议之不得，故日不可思议。——《兴善惟宽禅师》
28、 【佛心禅语】 忍辱不是叫你做缩头乌龟，而是学习乌龟的精神，暂时缩头，然后在 忍耐中寻找机会。
29、 因此，要常以法水滋润心地，时时培养慈悲心、实践慈悲行；就像一股静柔的月光，光明而清凉，以此来消除众生的烦恼苦焰。
30、 一者至诚心，二者深心，三者回向发愿心，具三心者，必生彼国。《观无量寿佛经》
31、 【大彻大悟的佛学智慧】欲望使人失败，无私令人成就；烦恼使人痛苦，觉醒令人快乐；执著使人束缚，放下令人解脱；无明使人迷惑，智慧令人证悟。
32、 世间的贪著爱欲，称之为“饿鬼爱”，其对“爱”的渴求，就如饿鬼般常觉饥饿难饱。
33、 世，并不是天方夜谭的事情，它是有因果联系的，而命运的吉凶和未来的祸福，也可以从我们自身找到答案。
34、 【佛心禅语】 佛日：“每一种创伤，都是一种成熟。”
35、 从事力不能及的事情，与众人结仇，与力士相争，偏信女人，结交坏人，五者都是加速自灭的原因。《萨迦格言》
36、 【佛心禅语】 穷人可能没有钱，没有优裕的生活，没有足以称道的事业，然而只要拥有健康的体魄、聪慧的头脑以及明确的志向，拥有宁静的内心，拥有不断攀岩、永远向上的斗志，那么，穷困便只是一种暂时的状态。做一个自信、乐观、勤奋的人，财富就能积少成多，慢慢地会聚到我们手中。
37、 【天天禅语】福自求多福，就是身体力行多造福，才能多福气。
38、 利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。
39、 菩萨摩诃萨不净佛国土，不成就众生，不能得阿耨多罗三藐三菩提。《摩诃般若经》卷二十六，毕定品
40、 佛教徒常说“功德无量”，是指对该做的事从不计较，无限量地做、及时地做，’而且不求回报，此即真正无量的大福报，．亦即所谓的“功德无量”。
41、 善需大家做，力量才会强；福需大家造，福气才会大。
42、 【佛心禅语】 一十年来寻剑客，几回落叶又抽枝。自从一见桃花后，直至如今更不疑。——《潭州沩山灵佑禅师语录》
43、 【佛心禅语】 盛喜中勿许人物，盛怒中勿答人书。
44、 学佛者，道心不可断。道心断，明灯暗；明灯暗，智慧失，就会招来障碍道业的因。修行人当看好心念，莫让外境灭了心中的明灯。
45、 【佛心禅语】 感恩我所没有的 感恩我所拥有的，感恩我所没有的。
46、 古人说：“圣人无梦”，是形容圣人并不把梦当一回事，精神不执著于梦境，不理会梦中事，每天睡醒之后就面对现实的生活。
47、 做一个沉着、冷静、坚毅而宽容的对手是竞技场上的美德。
48、 人之所以虚伪，只因贪欲心起。若能弃除贪欲烦恼，心无杂念，无欲无为，才能得到真“善”和快乐。
49、 【天天禅语】学佛是否成功的标准不在于你掌握了多少佛教知识，也不在于你在山洞里闭关多少年，而在于佛陀教导我们的人格标准你能做到多少。
50、 你酷你酷，你喝水在水库，睡觉在古墓，嘴里流瀑布，四肢像枕木，你当你是貂禅吕布，其实你是南极土著。
51、 【生活哲理】做人是一生成败的重要话题，它又与心态有关，凡是在这两点上过不了关的人，一定会遭遇大小挫折。是硬道理，甚至可以说，做人的心态，既影响一生，也决定一生。天一角，让喧嚣沉淀，如此的从容淡定，如此的优雅宛转。梦幻与现实完美的结合，仿佛时间也在这一瞬间定格。
52、 弘法从来不平静，平静只在心中寻；临终佛圣来接引，一切诤论一时平。
53、 既定的方向是对的，就要大步向前迈进，做就对了。
54、 【佛语禅心】 人的“身”与“心”是密切关联的有机统一体。人具有高尚的德性就能拥有健康的精神状态，从而有益于保持健康的身体。人们所期盼的福祉，往往是在不经意之间，由于德行高尚，善待他人，而悄然降临。
55、 【佛心禅语】 佛能包容天下事 你包容别人，别人包容你；你帮助别人，别人帮助你，这是永远不变 的真理。
56、 阿难，我没有看到任何一种变易的色法不会导致贪恋及耽乐于它的人感到愁、悲、苦、忧、恼。南传《大空经》佛言
57、 恩重父母如丘山，应当孝敬恒在心，知恩报恩是圣道。《大乘本生心地观经》卷三，报恩品下
58、 【佛心禅语】 正确对待环境，才能不为外物所动；正确对待内心，才能体味快乐境界。或许我们会像这位比丘一样寂寥，这时请记住，我们的自心便是那大慈大悲的，佛陀。
59、 【佛心禅语】 生：“要悟，能不能结婚？”心：“若是良缘，男大可婚，女大可嫁，随缘了缘，安家立业，不舍不执，与悟自性并不矛盾。对男女情爱，你应不着其相，既不压抑躲避，更不贪求放纵，无私地爱护、帮助对方，又不沉溺于恋情，这也是修行。”——心光
60、 虽行于空而殖众德本，是菩萨行。虽行无相而度众生，是菩萨行。虽行无作而现受身，是菩萨行。虽行无起而起一切善行，是菩萨行。《维摩经》卷中，问疾品
61、 【古风基地】世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。——北宋政治家、文学家王安石《游褒禅山记》
62、 我宁愿过着艰苦朴素的日子，也不愿意自己的幸福和快乐建立在他人的痛苦之上。
63、 如爱其子，一切亦然；如爱自身，一切亦然。《大宝积经》卷五十二，菩萨藏会
64、 禅意石雕：灵气十足的小与尚这组表情丰富、形态各异又颇有禅意的小沙弥由铁丸石精心雕琢而成。铁丸石是一种含有铁质的砂岩或页岩，形成于大约在二百万年到二千多万年之前，主要出产于台湾，非常稀贵。它较一般石材密度高，且石质超细。这组作品意境深远、灵气十足。
65、 人们往往就是太执著，而有分别心。是你、是我，划分得清清楚楚，以致对自己所爱的拚命去争、去求、去嫉妒，因为心胸狭窄，所以处处都是障碍。
66、 一时的成败得失对于一生来说，不过来了一场小感冒。心若累了，让它休息，灵魂的修复是人生永不干枯的希望。
67、 私心是心灵的包袱，是人性的原始背叛。勇敢地抛弃它，你会感到一身的轻松，一生的宽容。只有除去私心，你才会有真正的潇洒人生。
68、 【佛心禅语】 趋利避害，这也正是放弃的实质。放弃是为了更好地拥有，是一种超脱，一种气度，更是一种升华，一种境界。
69、 【一句禅语一种人生】人生的最后，奉献躯体作医学教育，是生命的勇者。
70、 大地及日月，时至皆归尽，未曾有一事，不被无常吞。《佛说无常经》
71、 大气是一种修养。发怒时要看看发怒的对象是谁。可以和比你高出很多的人发火一万次，而不要和一个乞丐发一次怒。
72、 人间佛教决非同于世间的慈善事业，是从究竟的佛乘中，来看我们人类，应怎样的从人而向于佛道。（当代）印顺《妙云集·佛在人间》
73、 明者有四不用：邪伪之友，佞谄之臣，妖嬖之妻，不孝之子。《佛说孛经抄》卷一
74、 【禅语感悟人生的句子】 自古至今，功名就好比是一根鸡肋骨，食之无肉却不舍得将它抛弃，殊不知，它的美味正是招灾惹祸的根苗。
75、 最难的修行，不是在深山独处，与人世隔绝；不是在禅坐中，掉入某个境界。最难的修行，是在关系里。想在关系里与谐相处，就必须打开自己的心，才能同时看见别人的心；满足自己的心，才能同时满足别人的心。
76、 【佛心禅语】 幸福，不是一种状态，而是一种感受。自己的心态改变，环境也会跟着改变，世界上并没有绝对的好与坏。正如一个有缺口的杯子，如果换一个角度看，它仍然是圆的。心中有欢喜，心中有圆满，珍惜拥有的，感恩得到的，就能时时感受幸福。
77、 法界众生界，究竟无差别，一切悉了知，此是如来境。非识所能识，亦非心境界，其性本清净，开示诸群生。《华严经》卷十三，菩萨问明品
78、 学佛先从做人开始，把学佛落实在做人做事当中。这样，信仰才有根底，学佛才有落实的地方。
79、 【佛心禅语】 诸上座，佛法无事，昔之日月，今之日月。昔日风雨，今日风雨，昔日上座，今日上座。举亦了，说亦了，一切成现好。——《千光环省禅师》
80、 曾经以为，空空地念佛没有什么味道，没有什么法喜，大概也就没有效果吧；现在才知道，空空地念佛，竟是这样的功德满满。
81、 【天天禅语】付出爱心予人群，对己就是造福业、得福果。
82、 【佛心禅语】 以淡字交友，以聋字止谤，以刻字责己，以弱字御侮。
83、 无所拥护，名为大舍；若不见我、法相、己身，见一切法平等无二，是名大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
84、 多中无一性，一亦无有多，如是二俱舍，普入佛功德。《华严经》卷十三，须弥顶上偈赞品
85、 面对压力最好的办法不是抗压，而是减压，将压力化为无形。
86、 【天天禅语】要周“修”，不要周“休”；要福慧双“修”，不要福慧双“休”。
87、 我幻想着在以后的某一天，我与你归隐山林。清晨，鸟语花香，风清雾茫，十指相携，找山而上。午后，竹林清禅，素纸笔杆，一笔一划，墨色晕染。傍晚，梨花相伴，一筝一琴，相知相鸣，月柔星叹。
88、 修多罗教，如标月指，若复见月，了知所标毕竟非月。一切如来种种言说开示菩萨，亦复如是。《圆觉经》卷上
89、 -个人只要不庸庸碌碌，能够活出自己的价值，能够为他人做出自己的贡献，即便他的外表、地位再平凡，从佛的角度来看，他也是一个合格的人，一个具备了佛性与佛心的人。
90、 感情的痴迷，会使人心地黑暗；我们如能把感情扩大，就不会有痴迷。所以必须以智慧点亮心灵的光明，去除种种痴暗。
91、 聪明与智慧不同。聪明的人只有考虑自己，没有想到别人，他爱自己，不爱别人；只会对他人不满意、不原谅、不接纳，却时时宽待自己。
92、 【佛说】：苦海无边，回头是岸。【我问】：岸是何？苦海又是何？
93、 【佛心禅语】 生活需要规范，但又不可以把自己变成规范的奴隶；因为死守着规范，就不能解决新的问题。有时候，为了达到某种目的，可以采取违反常规的方法，重要的是先改变自己看待事物的标准。
94、 人生路上，如果只是路过几个尖酸刻薄的人，你要告诉自己，你是幸运的。因为，一条狗最多吠你几嗓子，你冷眼相对后，即可从容走掉。若是遇上一匹豺狼就不一样了，你得使出浑身解数招架。也许，它最终吃不了你，却耗掉了生命的全部。做了一件好事，不要苛求对方能看到，能感知得到。
95、 欲了世间尘劳，无须逃离世间，证悟一个动静一如，自然于淤泥中生出 莲花。今人难有静中用功的因缘，那就在闹中，时时提撕一句话头，话 头中无烦恼无菩提，好似手提一把金刚王宝剑，仗剑走天涯。
96、 思维，胡思乱想；语言，胡言乱语。浊染的身心，不堪法器。就这样吧，南无阿弥陀佛。
97、 【佛心禅语】 是汝诸人本分事，若教老僧道，即是与蛇画足。此是顿教诸上座。-《灵鹫闲禅师》
98、 【佛心禅语】 一休万休，人生才能真正解脱重负。
99、 【佛心禅语】 某些时候，耐心比信心重要。信心是动机，而耐心才能抓住机会。没有耐心的人总会在前进和倒退的翻来覆去中浪费生命，以至消耗信心。所以，人生要及时进取，更要善于等待。只要抱定一个理想，不断地去努力争取，总有一天你会如愿以偿的。