佛说人生经典语录_堆糖句子网

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1、 【佛心禅语】 人们总把无常当成常,把终究会消亡的东西当成依靠,把真正的苦当成乐,又把真正的乐当成苦,贪恋执著于不可靠的身外之物,却合弃心灵的满足与安宁。

2、 【佛心禅语】 越不能忍耐,会越觉得痛苦,何不把苦当做磨炼?

3、 【天天禅语】少欲,才是人生最大的幸福;知足,才是人生最大的富裕;爱心,才是人生最好的良伴;智慧,才是人生最好的明灯。幸福与快乐不存在于外境,而来源于内心的宝藏。如果你想获得真正的幸福与快乐,不要向外找求,应当从内心中发挥与挖掘。

4、 不要把自己活在烦恼的中心,静下心来就是突围的方向。禅就是把握生命当下的智慧。

5、 过去之法不应追念,未来之法不应希求,现在之法不应住着,若能如是,当处解脱。《善夜经》

6、 愿我们的慈悲心永恒地散布到每一角落,使众生如沐浴在温和明亮的月光下,得到真正的清凉快乐!

7、 【天天禅语】大爱包含小爱,小爱却无法体会大爱。

8、 【佛心禅语】 把无心之过放下吧,不要对它耿耿于怀,不要让它成为心灵的负担, 不但受害者要放下,犯错的人也要放下。

9、 【佛心禅语】 “言必信,行必果”,对佛家而言亦是如此,心底坦荡,做事光明正大。想好了你就要大胆去做,无论做什么都不要优柔寡断,畏首畏尾,错失良机。

10、 闪电、雷鸣、暴雨,这个早晨骚动、喧嚣、热烈,仿佛好戏开场前黑压压的观众席。尽管如此,你依旧会开心出发,因为你知道,穿过雷电风雨,就是朗朗晴空。你不会抱怨鸟鸣在这个早晨缺席,你知道鸟儿与朝阳同在。朋友,这是另一种生命际遇,这样的早晨同样全新而生动,并值得你去拥抱。

11、 悟究竟是什么?人们一直在探求生命的源头与归宿,有时忽然灵光一现,就好像流浪子回到了慈母的怀抱,倦游的游客回到了久别的故乡。

12、 古人云:吃得苦中苦,方为人上人。“天将降大任于斯人也,必先苦其心志、饿其筋骨、劳其体肤、曾益其所不能。”大凡有所成就的人,都曾有不为人知的艰苦岁月。

13、 诸菩萨学一切法,然后得道。《大宝积经》卷七十七,富楼那会

14、 若淫女处、寡妇处、大童女处、不能男处、比丘尼处、沽酒处,是名六非己行处。《舍利弗阿毗昙论》卷十四

15、 【佛心禅语】 手把青秧插满田,低头便见水中天;身心清净方为道,退步原来是向前。——无德禅师

16、 【佛心禅语】 谈论事情的道理容易,但是做成事情就不那么容易了。

17、 如实知一切法,故名为佛。《摩诃般若波罗蜜经》卷二十四,菩萨行品

18、 【最有禅意的句子】想快乐生活,需先学做人;学做人,应先懂得如何爱人。

19、 【佛心禅语】 所有的由地、水、火、风四种基本元素构成的人都会生病,这全部是由于饮食过量造成的。

20、 要打开心门!如果心门大开,任何人出出入入,都能畅行无碍;反之,心门若窄,任何人出入都会彼此碰撞。

21、 若有人已发愿,今发愿,当发愿,欲生阿弥陀佛国者,是诸人等,皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提,于彼国土若已生,若今生,若当生。《佛说阿弥陀经》

22、 培养面对现实的勇气和毅力,以欢喜心接受一切境界,不要动辄求神问卜。心若迷时会很苦,苦在自己无法作主。

23、 【佛心禅语】 心是根,法是尘,两种犹如镜上痕。痕垢尽时光始现,心法双亡性即真。根尘既谢,锐光现前。——《舒州龙门佛眼和尚语录》

24、 把生命都耗费在名利上,到头来只能是一场空。清闲自在才是生命的至宝,它使我们远离空虚,不受世俗伤害,让我们看到生命的本真,找到人生的快乐。

25、 应化身佛虽现灭度,而此佛身相续常住。《大乘本生心地观经》卷二,报恩品

26、 佛言:若有菩萨以胜意乐,能于我所起于父想,彼人当得入如来数,如我无异。《集一切福德三昧经》卷中

27、 劝人不要说谎,谎言就像幌金绳,一旦被捆上,会越挣越紧。说一个谎,即使用一百个谎也无法圆,说谎者的一生注定在说谎和圆谎中消磨。谎言仿佛吹到极致的气球,一碰就炸,熬尽心血也难以守护。人如果终生生活在谎言里,生命便无时无刻不处在惊惧之中,偶有风吹草动,都会魂飞魄散。

28、 一块玉石,若要成为价值不菲的宝玉,必须经过砺

29、 佛陀说:众生之苦是从欲所生,因欲生忧,因忧生怖。

30、 【时间的累积】物换星移、宇宙生生不息,一切学业、道业、事业,都是时间累积成的。

31、 【佛心禅语】 时刻保持年轻的心态,即使冬天万木凋零,也依然能够看到满眼的青翠,生命之树便会常青。

32、 以无护为方便圆满戒度,犯、无犯相不可得故。《大般若经》卷三,学观品

33、 若能心正、念不偏,有定力坚守岗位,则事无不成。

34、 【禅语感悟人生的句子】 人的生命和身体所受到的苦痛和快乐,都只是心中的一种感觉和认识,很快就会消失。即使能够历经再多的时间,也不可能产生另外的一种感觉和认识。

35、 智慧多闻者,非不觉诸受,若于苦乐受,分别谛明了,当知坚固事,凡夫有升降。于乐不染着,于苦不倾动,知受不受生,依于贪恚觉,断除斯等已,其心善解脱。《杂阿含经》卷三十七,第1029经

36、 不着一切法,而学一切法。《摩诃般若经》卷二十九,净佛国土品

37、 在大街小巷传唱的时候,当年的粮食一定就会闹天灾,如今神曲“忐忑”

38、 修行者为完成“德行”,日常生活不可离“四重”,即“言重、行重、貌重、厚重”。

39、 诚实、公正、坚定、慷慨。诚实、自制、慷慨、忍耐。《经集》第堆糖,第十章《林主夜叉经》

40、 多数众生在爱欲中打转,苦不堪言;如果众生能从自私的欲爱中解脱出来,抱着诚与正的心来从事济世爱人的工作,参加社会的慈善事业,就会离开个人的欲爱,放长情于众生。

41、 家庭贫穷,生活拮据,不一定是因为运气不好或社会分配不公,如果没有养成良好的习惯,运气再好,社会分配制度对自己再有利,迟早必然陷入贫穷中。《佛说尸迦罗越六方礼经》所谈的六种“钱财日耗减”的不良习惯,正是许多人变贫的原因。

42、 【佛心禅语】 人生不如意之事十之八九。不幸的事情既然已经发生,不妨看开一 些,勇敢面对现实,以积极乐观的心态去奔向新生活。

43、 【天天禅语】学佛人不要以消极的心态,为逃避责任与现实而选择修行,而是要以积极的心态,愿意追求生命的觉醒之道而选择修行,毕竟在这一过程中,充满爱心与内心的觉悟是最大的收获。

44、 以豁达的性格处世,以谦卑的心态待人,这个世界便和早晨一样明亮、清澈、辽阔而灿烂,你的生命也会和早晨一样清新、爽朗、昂扬而畅达。假如曾经被伤害,朝霞会给你最真诚的抚慰;假如曾经迷惘过,晨歌会带给你希望的旋律。朋友,那就让我们怀揣豁达和谦卑、信仰和爱,继续我们的人生!

45、 恩宠不以为荣。假如有什么光荣、有什么奖赏,甚至有什么荣誉利益,对有道德修养的人来说,他因为证悟到“富贵繁华,镜花水月”,所以对世间的虚名与虚荣,都已经看得开,放得下,所以也会视之如浮云,不会以恩宠为荣,跳出了名缰利锁。

46、 知心爱人,无须才高八斗家缠万贯,无须花容月貌倾国倾城,只求一份懂得,一份怜惜,一份陪伴,只求一次真心以待,只求一生相守,只求但愿人长久,千里共禅娟。知心爱人,得之幸运,不得宿命。

47、 【话说说话】有人问:“在交际场所一言不发好不好?”古哲学家奥佛拉斯塔回答:“如果你是傻瓜,那么一言不发是聪明的;假如你是聪明的,那么一言不发是愚蠢的。——多做好事,少说好话;不能做好事,就做好人。

48、 【佛心禅语】 人们往往无法固守曾经炽热的爱,这恰恰说明了爱之难,也说明了爱不仅是最绚烂的那一刻。

49、 【佛心禅语】 零书有未曾经我读,事无不可对人言。

50、 人的习性不同,各如其面。修行必须走入人群,和不同习性的人互相磨练、适应,并圆融共处、和睦相待。

51、 【言语的多与少】 话多不如话少,话少不如话好。

52、 菩萨摩诃萨不净佛国土,不成就众生,不能得阿耨多罗三藐三菩提。《摩诃般若经》卷二十六,毕定品

53、 【佛心禅语】 施爱与人,别只为自己着想 我们要爱整个世界,爱所有的人;只要心中有爱,一切皆在。

54、 【佛心禅语】 无论要获得什么样的利益,信仰都是最根本的决定因素。

55、 【佛心禅语】 平常心藏于每个人的本性之中,只是一些人的平常心被心中的“迷 雾”所遮挡,无法见“光”而已。那些有积极人生、快意生活的人,总能 将这颗本性的平常心挖掘出来,认真体会,好好感悟,故而他们生活得无 忧无虑。

56、 犹如奴仆事其主,利于众生亦如是,如仆事主心专注,虽被瞋辱而无对,凡所动止常在心,唯恐役主责其过。《佛母宝德藏般若经》

57、 【佛心禅语】 药师佛像一般是左手执药器,右手结定印,身披袈裟,结跏趺坐干莲台上。药师如来的胁侍菩萨,一般是日光菩萨和月光菩萨,也有以观音、势至为其胁侍菩萨的。

58、 久废不可速成,积弊不可顿除,优游不可久恋,人情不能恰好,祸患不可苟免。(宋)晦堂禅师(《禅林宝训》)

59、 一切诸法皆不可说,其不可说亦不可说。《胜天王般若经》卷六

60、 真空妙有究竟涅槃,以无所得故,心无挂碍;以无挂碍故,究竟涅槃。

61、 除非,她找一个对她俯首听命的小丈夫,那样的男人多半阳刚气不足、怯懦、没有主见——通常这样的男人没有担当,一旦遇到重大变故,只会采取逃避的方式。

62、 【天天禅语】心无杂念、凡事乐观、踏实做事,就会有智慧。

63、 往事随风,亦如烟亦如梦,若心事禅定,将光阴里的往事一一串联安放,禅悟中,静然观之,堪那青藤往事,自会如诗如歌,绕指成香。

64、 一个好人,在路上看到不平的事,要挺身而出,勇于承担与面对。

65、 【佛心禅语】 穷天下之辩者,不在辩而在讷。伏天下之勇者,不在勇而在怯。

66、 【佛心禅语】 生:“最大的愿望是什么?”心:“最大的愿望是无愿望。无愿望并不是消极失望。与实实真理相通相融,大智的财富受用不尽,彻底了生死,无须乞求什么,没有失落,唯有自在,随缘助人,而不着度人之见,永无烦恼,一切愿望都是多余。”——心光

67、 若人多贪求,积财无厌足,如是狂乱人,名为最贫者。《大宝积经》卷九十五,善顺菩萨会

68、 【天天禅语】现在的不愉快,是过去的执著所致。今日的执著,又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西,得到是偶然,最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候,我们对它的执著越大,它给我们带来的烦恼越多,痛苦也越大。

69、 自离疑悔,亦令他人永离疑悔;自得净信,亦令他得不坏净信;自住正法,亦令众生安住正法。《华严经》卷三十二,十回向品

70、 法施则得财法二报,财施唯还得财宝报。《优婆塞戒经》卷四,杂品

71、 【佛心禅语】 若言皈依佛,佛在何处?若不见佛,凭何所皈?言却成妄。——《坛经-忏悔第六》

72、 心与性是一样的,于佛称为“性”,于人叫做“心”。譬如一杯白开水叫“水”,加上茶叶就叫“茶”,加上咖啡则叫“咖啡”。其实同样是一杯水,但咖啡与茶都是水“以外的东西”。

73、 青春很短暂,即使做流星也要灿烂一回;青春是未来人生的预演,你有权力按照自己的梦想尽情构思脚本,错了还有时间改。一位大学生博友希望我写一个关于青春、关于前途、关于梦想的话题。

74、 依戒得三昧,三昧能修慧,依因所修慧,逮得于净智。已得净智者,具足清净戒。《大乘宝云经》卷七

75、 每个人都有能力慈悲,要把慈悲融入到日常生活中。

76、 生活中的许多苦难,我们要学会承受,学会担当,学会在泪水中直立自己的灵魂。生活从来都是波澜起伏的,命运从来都是峰回路转的,因为有了曲折和故事,我们的生命才会精彩。

77、 宁起我见积如须弥,莫以空见起增上慢。所以者何’?一切诸见以空得脱,若起空见,则不可治。《大乘宝云经》卷七

78、 识者是身之主.遍行诸体,身有所为,莫不由识。《大宝积经》卷–。,贤护长者会

79、 佛法虽不能为我们祛除痛苦,也不能将我们身心麻醉从而与苦隔离,却可以帮助我们将痛苦减轻。

80、 尽世间安乐,从愿他乐生;尽世间苦恼,由欲我乐生。愚童作自利,能仁为利他。(古印度)寂天《入菩萨行论》

81、 檀越当以五事供奉沙门婆罗门。云何为五?一者身行慈,二者口行慈,三者意行慈,四者以时施,五者门不制止。……沙门婆罗门当复以六事而教授之。云何为六?一者防护不令为恶,二者指授善处,三者教怀善心,四者使未闻者闻,五者已闻能使善解,六者开示天路。《长阿含经》卷十一,《善生经》

82、 从灰暗的梦境走来,涉过夜晚的黑暗,我在朝霞里拾起信心。手握理想的长矛,挑一盏太阳灯,再次开始为生活冲锋陷阵。怀揣诗歌与梦想,踏着爱的旋律,带着幸福的种子,勇夺下一个人生的高地。

83、 【天天禅语】即使我们拥有了三干大干世界的一切财产,或者是我们面前天天降临取之不尽、用之不竭的各种珍宝雨,凡夫的欲望仍然无法满足:如《因缘品》中所说:“虽降珍宝雨,贪者不满足”如果随着贪欲放任自流的话,不但生死疲劳,还会成为欲望的奴隶,在轮回的苦海中无有出期。059。

84、 如果一个人失去了金钱,那只是一点点;如果失去了自我,那就失去了 很多;如果失去了敢于冒险的勇气,那他就失去了全部。

85、 【佛心禅语】 广钦老和尚开示说:“受戒是受忍辱,耳听到别人骂你、刺激你,而 不理会,那就是戒。”与其让别人说你好话,远不如别人骂你来的痛快。

86、 【天天禅语】心要清净,做好内外环保——爱惜地球资源,照顾人生资源。

87、 一个人如果从年轻时就有信仰,老来自己可以看经、念佛、禅坐,养成在生活中以佛为伴,以法为用,以僧为友,则老来不但不会孤单寂寞,甚至可以活得怡然自得、丰富多采。

88、 人生最有价值的,是健康的身体;比健康更有价值的,是正确的人生方向。

89、 所有的人都受死神控制,所有的人归宿都是死亡。你不知道来路和去路,也看不见两者的尽头,悲伤也徒然。《经集》第三品,第八章《箭经》

90、 【佛心禅语】 人,一旦进入专注状态,整个大脑就会围绕一个兴奋点活动,一切干扰就会自动排除,除了自己所醉心的事业,一切皆忘。禅门修行也提倡这种不为外物所扰而专注于心的禅定功夫。

91、 菩萨摩诃萨应先具足学一切道,道智具足已,应分别知众生深心。……入众生深心相,人已,随众生心,如应说法。《摩诃般若经》卷二十四,种善根品

92、 不满足的爱就是缺爱症。唯有以宗教精神——用慈施悲来净化人心,洗净社会病态,让众生多得福报。

93、 【天天禅语】垃圾变黄金,黄金变爱心,爱心化清流,清流绕全球。

94、 爱出者爱返,福往者福来,一句智慧的禅语,包含着人生全部的真谛。

95、 【佛心禅语】 若见本性,不用读经念佛,广学多知无益。神识转昏,设教只为标心。一切众生,但见本性,余习顺灭,神识不昧。须是直下便会。——《达摩大师血脉论》

96、 依法经商。《经集》第二品,第十四章《如法经》

97、 而当我进一步走进心斋坊,了解现实中的了凡先生,竟然发现出奇的巧合,他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。

98、 【爱人是幸福、除烦是智慧 能付出爱心是幸福,能消除烦恼是智慧。

99、 临事前英雄好汉,临事时缩头乌龟;索取时欲壑难填,付出时锱铢必较;许诺时信誓旦旦,践诺时缺斤短两;责人时义正词严,律己时力求宽大;见利则趋之若鹜,见义则躲躲藏藏。万般世相,可见一斑。做人若此,情何以堪!

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上一篇 2022年5月5日
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