一日禅语集锦_心灵禅语__句子迷网
1、 【天天禅语】做人间菩萨，必须先做好个人的修养。
2、 【天天禅语】虽然人生充满苦难与悲痛，但是也充满希望与爱。
3、 【天天禅语】家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
4、 人生的学问无论多高，最重要的是不忘本，能照顾好自己的品格。
5、 【佛心禅语】 月光菩萨和日光菩萨是一对，为东方琉璃光世界药师佛的胁侍菩萨。
6、 人们喜欢向外追求幸福，这样得到的只能是幸福的幻象，稍纵即逝，因为外在的东西是变化无常的。
7、 利行。俗语说“给人方便，就是给自己方便”。帮助别人就是帮助自己，“助人者，人恒助之”。有时候一句关怀的好话，一个帮助的结缘善行，就是善因会结善果，广种福田必获丰收。
8、 海纳百川，有容乃大，世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀，做人要有宽容之心，要有度量，宽容即是福，度大心自安。
9、 谚语有云：“予人玫瑰，手留余香。”我佛慈悲，主张助人即助己。
10、 死亡并不是生命最大的损失，最大的损失是当我们活着时不再有任何贡献，内心就渐渐死去了。—-慧律法师
11、 【佛心禅语】 心无所住，意味着自在，不为外物所拘。心自在，便不需要外物的依托，而能自足、自得圆满。
12、 佛陀的教育不只教我们如何了生脱死，更教我们如何包容人、不与人计较。
13、 不应以限量心行于六度，住于十地，净佛国土，事善知识。应同诸菩萨，安住无边劫，供养无量佛，严净不可说佛国土，出生不可说菩萨愿。《华严经》卷七十六，入法界品以如是去来现在一切诸佛所有国土清净庄严，悉以庄严于一世界。《华严经》卷二十五，十回向品
14、 发心不难勇锐，难于坚久。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之四
15、 若有众生一见佛，必使人于深信海。《华严经》卷四，世主妙严品
16、 若住于中阴，自业受苦恼，长夜远行苦，此苦不可说。《正法念处经》卷五十八
17、 【佛语禅话】我们从无始以来在此轮回的大苦海中，被贪、嗔、痴三毒所折磨，被苦苦、坏苦、行苦等三苦所煎熬，就像一个严重得病的患者一样非常可怜。果缺乏善知识的引导，也没有闻、思、修佛法，根本无法解决生、老、病、死的问题，也无法证得心的本来面日——白生智慧。
18、 【佛心禅语】 我们必须确知：人只要是活在错误当中，他也不得不活在烦恼当中。而人最大的弱点是姑息自己、苛求别人。——耕云先生
19、 遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉；人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而遮蔽了珍贵的宝藏。
20、 【看人与修养】 看别人不顺眼，是自己修养不够。
21、 真诚修行身心并重，勤修戒定慧，熄灭贪嗔痴；修身先修口，修心胜修行。
22、 非饮食及宝，能报父母恩，引导向正法，便为供二亲。《不思议光菩萨所说经》父母不信令其住信，父母毁戒劝令住戒，父母悭贪劝令住舍。《大宝积经》卷一，三律仪会
23、 【佛心禅语】 问：“如何保任？”师日：“任性逍遥，随缘放旷。但尽凡心，别无圣解。”——《龙潭崇信禅师》
24、 【佛心禅语】 《菜根谭》中这样说：“此身常放在闲处，荣辱得失谁能差遣我；此身常放在静中，是非利害谁能瞒昧我。”经常把自己的身心放在安宁的环境中，人间的功名利禄和是是非非也就不能再欺骗蒙蔽自己。
25、 虽然每个人的成就与自己的主观努力分不开，但是说到底，还是应该把每一个成就看作是一切因缘和合而成的结果。
26、 一个人只要有惭愧羞耻心，自然不敢做丧理败德的事情。所以，修行学佛一定要有惭愧心，知羞耻。
27、 性格要和悦，不可以离开大众，不可以独来独往，不可以攀附权贵，不可以“一对一”进出，或只与少数一二人来往；僧团即是团体生活，僧众至少要三人以上，彼此和合无诤，才是“僧伽”之意。
28、 婆婆的衣服均由她亲手缝制，全家羹汤也是自己下厨烹煮，来配合婆婆、先生以及儿女的胃口，令全家高兴快乐。
29、 【一句禅语一种人生】人和无是非，包容则圆融。
30、 如何能不累呢？放下。对，就是放下。我们能说这个道理我们不懂吗？
31、 【佛心禅语】 快乐在于找到内在的纯粹和自由，快乐不是费尽心机计算出的结果，而是一个无心而求的美好过程。
32、 【佛心禅语】 慧律法师说：“真正限制妨碍，埋没自己的，永远只会是你自己。”愚痴的 人，一直想要了解别人；有智慧的人，却努力地了解自己。
33、 靠自己的智慧、经验、思考永远信不了佛；只要想到“这是佛说的，我便相信”，就能信佛。
34、 【天天禅语】乐善好施得福报，知足善解得智慧。
35、 上智厌腐身，危脆非真实，苦多而乐少，九孔无一净。《法句经》卷下，泥洹品
36、 【佛学小故事】佛说，生是死的一开始，死是生的希望。人自出生的那一刻起，便一开始生命的倒计时；人活在当下，要惜秒如金，生命就在呼与吸之间，每一秒都是下一秒的过去；人握着拳来到这世界，仿佛是说：整个世界都是我的。但在离开人世时，人都是摊开手掌，仿佛是说：看吧。我什么也没带走。
37、 做人要有踏实感，不要只有成就感。踏踏实实地做人，心中多舒服。
38、 视一切人犹如佛想，于诸众生如父母想。《佛说观普贤菩萨行法经》
39、 慈悲没有敌人，智慧不起烦恼，布施的人有福，行善的人快乐，时时心有法喜，念念不离禅悦。
40、 我于空性究竟故，外界与我成一体，风心显境自在故，任何变现皆随心。《弥勒日巴大师歌集》
41、 一个人要树立正确的“立场”，才能遵从自然规律，达到天人合一的状态。人际关系最重要的一环，是能否站在对方的立场去设身处地为对方考虑。
42、 【佛语禅话】人若不知福、不懂得感恩，只是多消福。
43、 【淡泊养智】只需六尺长、三尺宽的位置，就够我们这副身躯睡得很好，何必奢求什么高楼华厦呢？
44、 【经典禅语悟道】 佛说：‘放下你的外六尘、内六根、中六识，一直舍去，舍至无可舍处，是汝放生命处。
45、 结婚后，他天天见到你，睁开眼你就在他身边，闭上眼你还是在他身边。
46、 佛心没有远近，人的愿望也没有大小。只要心诚意正，即可达到宏愿。
47、 【佛心禅语】 如何说得娑婆苦，苦事纷纷等猬毛！（西斋禅师）
48、 恶念人皆有之，大善者也有小恶。关键在于，恶念一旦产生，我们是顺应还是抵抗。
49、 贪本性者彼则清净，若清净者，彼则究竟，若究竟者，云何有贪？云何有说？《大宝积经》卷四，无边庄严会
50、 任劳者必堪任怨，任事者必遭批评。怨言之下有慈忍，批评之中藏金玉。（当代）圣严《108自在语》
51、 有及非有，二俱远离，法相所摄真实性事，是名无二。由无二故，说名中道。（古印度）弥勒《瑜伽师地论》卷三十六
52、 【治愈系基地】禅语意在说明人的心态愈朴素自然，愈能修得正果，即所谓的大彻大悟。一味地急功近利。那么，在这种“只问耕耘，不问收获”精神的指引下，你的素质将得到最好的修炼。当机遇来临的时候，你一定会稳操胜券。
53、 生活常常斑驳陆离，一堵墙，常常遮挡了我们前行的方向。
54、 【佛心禅语】 放低姿态，谦虚做人 谦虚是圣人的本来面目，不要在你的智慧中夹杂傲慢，也不要使你的 谦卑缺乏智慧。
55、 若于出家一切人前起恶心者，则同过去未来现在诸佛前为恶无异。《大方广地藏十轮经》卷五
56、 人生难免遭遇挫折，要经得起考验，才能保住慧命，突破难关。
57、 偶尔说蠢话做蠢事，是人都在所难免。但说过做过之后必须自觉，能够反思，争取今后少犯点蠢，才是人生要义。
58、 名是缰，利是锁，尘世的诱惑如绳索一般牵绊着众人，一切烦恼、忧愁、痛苦皆由此而来。要想摆脱痛苦，必须看淡虚名浮利；想到得到幸福，必须舍弃虚名浮利。
59、 【佛心禅语】 文人、诗人、艺术家也是一样，兴之所至，锲而不舍，久之，一如十月怀胎期满的产妇，想不生都不行。——耕云先生
60、 你以怎样的态度对待别人，别人就以怎样的态度对待你，如果你对亲友善尽义务和责任，你也将得到亲友真正的热爱。
61、 常观诸佛妙法身，体性如空不可得，一切诸罪性皆如，颠倒因缘妄心起，如是罪相本来空，三世之中无所得。非内非外非中间，性相如如俱不动。《心地观经》卷三，报恩品下
62、 【天天禅语】佛教的真理犹如虚空，比如虚空既遍于一切万法，又超越一切万法一般。是无处不在、无所不知、无所不能。世俗谛，是遍于一切而立；胜义谛，是超越一切而言。
63、 【大彻大悟的佛学智慧】心生懊恼，会囤积烦恼；心甘情愿，则能欢喜付出。
64、 照体独立，不是把外在的环境改变为符合我们内心的需要，而是要改变我们自心。
65、 人人若能以“慈忍”施行于家庭和一切众生，人间便会散发“透彻之爱”的光芒。
66、 【业精于勤荒于嬉，小流能积成江海】1．持之以恒才能成就事业。2．脚踏实地打好事业的地基。3．工作着的人是最幸福的。4．做擅长的事才容易成功。
67、 一者见人为恶则能遮止，二者示人正直，三者慈心愍念，四者示人天路。是为四止非，多所饶益，为人救护。《长阿含经》卷十一，《善生经》
68、 年轻时我口若悬河，嘴巴比脑子快；中年后，我木讷无言，非深思熟虑不敢开口。年轻时，心里搁不住事情，天天生龙活虎；中年后，事情喜欢搁心里，日日难免愁眉。
69、 【佛心禅语】 生活中不应该存在失望和绝望，世界是美好的。不要总是因为一点小 事而失去生活的希望，不要轻易发脾气。对生活应该充满希望，因为生命 中有很多人、很多事值得我们去努力、去争取。
70、 人人本具一颗菩萨心，也具有和菩萨同等的精神与力量，此力量即慈悲与智慧的力量，它恒藏在人人内心的本性。
71、 人人应时时“居安思危”，莫等“危时方思安”。修行人更要时时下功夫，以备四大不调时能安然度过。
72、 【佛心禅语】 学道人若欲得成佛，一切佛法总不用学，唯学无求无着。无求即心不生，无着即心不灭，不生不灭即是佛。——《筠州黄檗山断际禅师传心法要》
73、 无心寂现，此是了因；福德庄严，须从缘起。二因双备，佛体方成。（五代）延寿《万善同归集》卷中
74、 善用其心就是用大智慧觉悟人生；善待一切就是用大慈悲奉献人生。
75、 【天天禅语】好心，就有正确的方向；立好愿，就有付出的力量。
76、 【佛学大师经典语录】将一份善意珍藏于心，为身边的人送上祝福怎样让内心充满阳光？佛日：菩萨在家，当愿众生：知家性空，免其逼迫。孝事父母，当愿众生：善事于佛，护养一切。妻子集会，当愿众生：怨亲平等，永离贪着。——《大方广佛华严经》
77、 譬如比丘，于四重禁法，若犯一事，非沙门，非释子，是人现身不得四沙门果。《摩诃般若经》卷二十，梦中不证品
78、 【化瞋恨为爱】佛陀一再教诫我们：要好好调节自心，把瞋恨、怨嫌之心转化为爱心、宽心，时时刻刻宽恕别人，发挥爱念。
79、 世上有五种感官快乐，心是第六种；摒弃这六种感官快乐，就能摆脱痛苦。《经集》第九章，《雪山夜叉经》
80、 不必强求完美，要豁达地对待人生。我们什么时候能看清和正确对待自己不如人的地方，那就是对生命有真正信心的时候。
81、 【天天禅语】不想“做不到”的事，不烦恼“不能做”的事。
82、 【美句共赏】坐亦禅，行亦禅，一花一世界，一叶一如来，春来花自青，秋至叶飘零，无穷般若心自在，语默动静体自然。
83、 世事难料，福祸常常在瞬息间相互转化，当面对灾祸时选择以正确的心态将阴性的场态转化成阳性场态，这样便种下了一份善的因，得到的当然会是丰硕的果实。
84、 【佛心禅语】 如树根深固，虽截犹复生。爱意不尽除，辄当还受苦。——《法句经》
85、 我们如果能拨开烦恼心，自然智慧光明就会显现。
86、 扫地、扫地、扫心地，佛法在世间，不离世间觉，离世求菩提，犹如觅兔角。
87、 如果时间能够返回，我会重新一开始。早知如此，何必当初。这是一些悔悟者的口头禅，可惜，这只是一种心理安慰。事实上，即使时光能够倒流，他仍然会做出当初的选择。人，只有到了一定年龄，有了足够的人生积淀时，才可能做出正确的抉择。
88、 道理是人生一条长远的路，地理不熟就会走错路。因此，今生今世要读熟未来的地理学。
89、 【佛心禅语】 一个人生存处世，就应该有一种拿得起、放得下的广阔胸怀。样做人才能潇洒自如。
90、 【佛心禅语】 天生我材必有用，即使我们某方面比别人差，也不必因此自轻自贱。每个人都是独特的，都有无限的潜能，只等自己去开掘出来，尽情发挥。发展自己的潜力，就等于掌握了看清自我、发掘自我、成就自我的秘诀。
91、 富有的人若不懂得善用财富，也会被社会人群所遗弃。其孤独与寂寞，恐怕比穷困的人还痛苦！
92、 人要给人利用，才能创造价值。（当代）星云《人间佛教的戒定慧》
93、 毕故不造新，厌胎无淫行。种憔不复生，意尽如火灭。《法句经》卷下，泥洹品
94、 凡人有罪，自见自知而悔过者，于当来世律仪成就，功德增长，终不退减。《杂阿含经》卷十四，第347经
95、 【读书】 人的一生如果有书可读，又有时间读书，又有资财读书，又能使自己 从中受到教益，又不被书中的文字所局限，就是会读书的聪明人。
96、 沿着自己铺设的路，达到涅槃。《经集》第三品，第六章《娑毗耶经》
97、 可以放逐自己，不可放纵自己。被逐而后自醒，放纵而后自迷。可以相信命运，不可被迷信所缚。命运可以自己掌握，迷信则被外物驱使。
98、 【器量】有位禅师有一个爱抱怨的弟子。一天，禅师将一把盐放入一杯水中让弟子喝，弟子说：咸得发苦。禅师又把更多的盐撒进湖里，让弟子再尝湖水。弟子喝后说：纯净甜美。禅师说：生命中的痛苦是盐，它的咸淡取决于盛它的容器。你愿做一杯水，还是一片湖水？
99、 尊重他人，并非看对方是否值得我们尊重，而是折服我慢，自得受用，自得提高。