经典禅语_经典禅语_句子迷网
1、 不调饮食，则病患必生；不阅三藏，则智眼必昧。（明）澫益《阅藏知津序》
2、 【佛心禅语】 生命总是欲得必失，有失有得，了却尘缘方能一心向佛。
3、 【天天禅语】现在的不愉快，是过去的执著所致。今日的执著，又会造成明日的麻烦。世间上的任何东西，得到是偶然，最终消失是必然。当我们失去这些东西的时候，我们对它的执著越大，它给我们带来的烦恼越多，痛苦也越大。
4、 【佛语禅话】嫉妒心是无形的利器，伤人又不利己。
5、 非但以多闻，能人如来法。《华严经》卷十三，菩萨问明品
6、 【名人佛学经典语录】《法句经》说：“过失犯非恶，能追悔为善，是明照世间，如日无云噎。”意思是说：过失不属于罪恶，能够自我忏悔就是向善了，这样的光辉普照人世间，就像太阳普照没有云翳遮挡一样。
7、 对一些人来说足球是胜败，对一些人来说足球是话题，对一些人来说足球是思想。足球包含一种大众哲学，中国足球要寻出路，就必须找到这个哲学原理。
8、 【天天禅语】社会需要爱，人人需要爱；爱是人生最大的幸福。
9、 【佛心禅语】 世界上存在着众多不同的宗教，唯有慈悲和空性双运的见地，才是我所追求的解脱大道。
10、 无论从事任何事业，持之以恒才有成功的希望。但是，持之以恒的前提是热爱。你真正热爱这项事业，自然乐在其中；如果并不热爱，就难以坚持到底了。
11、 世人多重金，我爱刹那静，金多乱人心，静见真如性。心通法亦通，十八断行踪，但自心无碍，何愁神不通。（唐）庞蕴居士（《宗镜录》卷十五引）
12、 有慈悲心的人，就会有柔和的风度：慈悲柔和可以化解人的烦恼。
13、 于去来今佛所说之法、所制之戒，皆悉奉持，心不舍离，是故能令佛法僧种永不断绝。《华严经》卷十八，明法品
14、 作事仓猝，不豫熟计，为之不谛，亡其功夫。败悔在后，唐苦亡身。《佛说无量清净平等觉经》卷四
15、 【天天禅语】只要甘愿、乐观，人生没有过不去的苦。
16、 【一句禅语一种人生】今天只有一次，应好好把握做该做的事。
17、 【佛心禅语】 人要自爱，才能爱普天下的人。——证严法师
18、 年轻的佛学院学生问师父如何修持？师言：“每天都是我人生道上的一页，过眼的每个人、每句话，都是页中的字字行行。在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。”
19、 世间事都是相对的，只要我们以真诚的爱心待人，以光明磊落的心胸处事接物，人生所到之处就会充满真善美。所以，对人一定要有信心，不要无事生疑；若多了一分疑心，相对地就减损一分信心；如果对自己都失去了信心，当然就无法产生毅力与勇气，那要教别人如何能信赖我们呢？
20、 【天天禅语】我们以“八心”来孝敬父母，回报恩德。“八心”是：一，经常问候，给父母舒心；二，少说多做，给父母省心；三，诚实守信，给父母放心；四，勤奋上进，给父母开心；五，虚心好学，给父母称心；六，宽容豁达，给父母顺心；七，诚实坦荡，给父母真心；八，持之以恒，给父母安心。
21、 【天天禅语】报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。
22、 三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点！
23、 不要指望别人都对你好，人家没有这个义务。要别人对你好，前提是你要对别人好。假如有了这个前提，别人依然不会对你好，那是别人的事情，你也没有必要纠结。如果你总是心存好心，乐善好施，即使得不到所有人的好，也能得到自己良心的好。良心需要修炼，就当对别人的好是你修炼必需的付出吧！
24、 一潭静水、一朵白云、一声蝉鸣、一个背影，在云林深处，烟火人间，皆隐藏着淡淡的禅机。
25、 人是福田，能生一切诸善果故。……如是一切贤圣道果，皆依于人而能修证。“四十华严”卷十二
26、 佛如良医，法如妙药，僧如看护者。对于患者而言，良医、妙药、看护者缺一不可。所以不论是上根、中根还是下根，从医治身心大病的角度而言，三宝是缺一不可的。
27、 即使对这个世界没有过于乐观的理由，但也不必过于悲观。
28、 人得世间，出世无余。（宋）宗杲《大慧普觉禅师法语》卷二十四
29、 【最有禅意的句子】孝道走得通，善道才能毫厘不差。
30、 引导团队的良方，在“用智慧辅导，以爱心对待”。
31、 【佛心禅语】 骂人是不对的，背后骂人更是不对了。在背后骂人的人，就如同躲在 暗处趁别人不注意放枪的人一样。奉劝那些在背后骂人的人一句，快收起 你们那一套！在骂人前先想一想是不是在骂自己！
32、 【佛心禅语】 现代人生活很忙碌，理应感到充实，但很多人都不知道生活的重心在哪里，内心常常觉得空虚无聊，忙碌的工作、多样化的娱乐方式便成了暂时的麻醉剂，麻醉时间一过，空虚感又会袭来。
33、 不论悲喜，没有退路，无论爱否，没有回程。路尽时，适时拐弯，总会豁然眼前；平淡时，点点蕴积，总有精彩呈现。说不清，就不说，难得沉默；想不透，就不想，难得省心；做不到，就不做，难得清静。
34、 【诚恳和恭敬】 凡事心存诚恳，而不可虚情假意。凡事心存恭敬，而不可藐视他人。
35、 不应该迷恋旧事物，不应该承受新事物，不应该哀伤消失的事物，不应该依附虚空。《经集》第四品，第十五章《执杖经》
36、 若能观心真实性，一切法中亦不见，若能无心远离心，即是真禅波罗蜜。《大集经》卷十
37、 【佛心禅语】 忧虑像摇椅，它能让你有事可做，但绝对不会前进一步。——海涛法师
38、 诸智慧者，于无文字假说文字，然不着文字，法性无碍，是故智者不碍文字。《大宝积经》卷一百，无垢施菩萨应辩会
39、 若无灌顶者，慢心说密教，师、弟纵成就，死亦堕地狱。《大印空点》
40、 自得解脱，解脱眷属；自得调伏，调伏眷属；自得寂定，寂定眷属；自得度脱，度脱眷属。《大宝积经》卷八十二，郁伽长者会
41、 如果一爱一你注定流泪，那么开春必定发出一爱一的芽蕊；也许一爱一你注定雷轰，那么过后必定绽放彩虹；假设一爱一你注定受难，那么真经里必定蕴藏一爱一的道禅。
42、 烦恼破坏时，真如恒显现。（古印度）龙树《赞法界颂》
43、 无所拥护，名为大舍；若不见我、法相、己身，见一切法平等无二，是名大舍。《大般涅槃经》卷十五，梵行品
44、 灵魂当掉了，再多的钱也赎不回；心被掏空了，再多的钞票也填不满。
45、 于一事中专心修习，无不成办。《大方广如来不思议境界经》常当修习方便禅思，……内寂其心已，如实观察。《杂阿含经》卷三，第57经
46、 佛不染世法，如莲花处水，善断有漏种，永度生死流。《大般涅聚经》卷二，寿命品
47、 所谓平凡，就是任何东西有得有失，都能放得下，并且还有勇气继续往前走。有一种平凡的心态，不管遇到多少次失败，依然能够站起来，继续往前走，最后，获得的是人生的智慧，而不是绝望。有时候淡泊一点的情感，持之以久，甚至愈久愈香。淡泊的情，就是真性情，淡泊的情，就是禅者心。
48、 人为了自私的感情，可能造成终身的遗憾，更会连累到爱他的亲人也受到痛苦的煎熬。一个人自私爱念的生起，尚落得如此凄惨的下场，而仇恨、怨怒，更易造成罪业。
49、 如来藏不老不死、无量无边、不生不灭、不常不断。《大宝积经》卷三十二，出现光明会
50、 在团体中，若执著“我做我的事，自己的工作做好就可以了，我不管别人的事”，这样是不行的，应彼此扶助，互相帮忙。
51、 【佛心禅语】 痛苦无法逃离，但可以转化，从痛苦中解脱并不是逃避，而是换一种心境，用全新的智慧看待生命。
52、 【佛心禅语】 真正的英雄，并不是能打败敌人的人，而是能降伏烦恼的行者。打败敌人，只是一时的战胜。降伏烦恼，才是永恒的胜利。打败敌人其实会制造更多的敌人，降伏烦恼等于彻灭一切，也战胜一切。
53、 施为后世粮，要至究竟处，善神常将护，亦复致欢喜。《增一阿含经》卷二十四，善聚品
54、 性格要和悦，不可以离开大众，不可以独来独往，不可以攀附权贵，不可以“一对一”进出，或只与少数一二人来往；僧团即是团体生活，僧众至少要三人以上，彼此和合无诤，才是“僧伽”之意。
55、 在生活的链条上没有任何孤立存在的事物，没有无因之果，也没有无果之因。
56、 大凡诸佛菩萨进修之门，有正有助，有实有权。理事齐修，戒乘并急，悲智双运，内外相资。若定立一宗，是魔王之种；或亡泯一切，成己见之愚。（五代）延寿《万善同归集》卷上
57、 佛家所说的一切皆幻．只是自然现象，如何从自然现象中取其所需，才是最要紧的。求悟其真而求至乐，顺应其幻而求小乐，都是有趣的活法。
58、 于一切善根生自善根想，于一切善根生菩提种子想，于一切众生生菩提器想，于一切愿生自愿想，于一切法生出生死想，于一切行生自行想，于一切法生佛法想，于一切语言生语言道想。《华严经》卷五十三，离世间品
59、 人只要有一念向上的心、向善的心，念念不舍，就是人生的出路，就是解决痛苦的办法。向上者，求证无上大涅槃；向善者，从一点一滴的善言善行做起。
60、 佛陀的教育不只教我们如何了生脱死，更教我们如何包容人、不与人计较。
61、 所以要真正地完成人格，就必须付出代价——忘我，才能在修身养性中，造就身心健康及幸福的人生观。
62、 【佛心禅语】 问：“如何是清净法身？”师日：“红日照青山。”——《镜清道怂禅师》
63、 【大彻大悟的佛学智慧】修行并非比赛，而是练就自己的耐力、定力与宽广的心。
64、 一支蜡烛如果没有心，就不能燃烧：即使有心，也要点燃才有意义。虽然点燃的蜡烛会有泪，但总比没有点燃的好。
65、 行善是本分、付出无所求，不执著“善有善报”，自然轻安自在。
66、 【佛心禅语】 学一分退让，讨一分便宜。增一分享用，减一分福泽。
67、 真学以解行双到为宗趣，非开解无以趋道，非力行无以证道。（明）澫益《灵峰宗论》卷二之二，示真学
68、 要将是非当教育，不要将人事当是非。前者能将种种不顺心的行为转化为重组自我的利器，后者只会让你觉得人生很痛苦。其实，每天的琐碎事务都是活生生的大藏经。
69、 【佛心禅语】 无论是修佛法、救济贫苦，还是普度众生，如果没有这样的“愿力”，是很难成就大慈大悲、救苦救难的菩提之路的。
70、 万事随缘，随顺自然，这不仅是禅者的态度，更是我们快乐人生所需要的一种精神。
71、 离心求佛者外道，执心是佛者为魔。（唐）大珠慧海禅师《景德传灯录》卷六
72、 【佛心禅语】 相传，佛陀降生时，不用人扶就会走路，向四方各走七步，开言说 道：“天上天下，唯我独尊。”这是何等的自信。
73、 愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。十方三世一切诸佛皆依愿力而行，最后才能圆满成佛。“人”如无愿，就无希望；没有希望，就无法成就事业。
74、 佛陀说：众生之苦是从欲所生，因欲生忧，因忧生怖。
75、 凡事要守好自己的原则，不要牵强应酬；常去应酬，往往度不到对方，反而会被拖下水！
76、 逢师不学去后悔。有缘遇逢名师，不知好好亲近学习，等到机缘失去了，再后悔已来不及了。
77、 可以放逐自己，不可放纵自己。被逐而后自醒，放纵而后自迷。可以相信命运，不可被迷信所缚。命运可以自己掌握，迷信则被外物驱使。
78、 月亮即使有缺，也依然皎洁；人生即使有憾，也依然美丽。智慧的人从不为失去的东西而悔恨，有些东西是你的就是你的，但有些东西不是你的，你再烦恼也没有用。抛却这些对身心毫无用处的烦恼，快乐起来，才能成为生活的智者。
79、 【佛心禅语】 因为有了慈悲，才能自利利他，有了智慧，才能自觉觉他。
80、 坏事坏到极致可能反而是好事，譬如人体内的肿瘤，在潜伏期不会遭遇大手术，可一旦恶化，结局就是被切除。社会的肌体也有毒瘤潜伏，平时并不为人们注意，当它对社会肌体造成深度危害时，下场也就和人体上的肿瘤一样。怕就怕事情不好不坏，进行的是不冷不热的保守治疗，不仅见效慢，而且痛苦多。
81、 成就无量的功德，就是灭除无量的烦恼；舍苦恼的此岸，到达极乐的彼岸，谓之“得度”。
82、 【佛语禅话】权势如绳索，捆绑身心，不得自在。
83、 我是我自己的朋友也是敌人，我是我的合作者也是对手。
84、 我们做人，何妨像一朵花，多给人一些欣赏、一些芬芳、一些气质、一些美感。怕的是做人像一根刺，逢人伤人，遇事害事。修道者要做灵山会上的那一朵花，给人喜悦。禅，就是一朵花，喜悦芬芳。
85、 有人请示：“因果与环境有关系吗？”师言：“因果乃业力所致，会牵制环境。”又问：“可以改变吗？”师言：“要有毅力，还要有一分善缘。”
86、 【天天禅语】法入心，才“有法度”，自度再度人。
87、 一切随缘。是一种胸怀。随缘之人，总能笑看风云变幻，在艰难坎坷中笑对人生。一切随缘，才能拥有一份平静淡然的心境。
88、 处理烦恼的方法：第一，要求自己；第二，学会谅解他人；第三，晓得感恩和奉献；第四，惜缘惜福。
89、 你爱上了自己，没有任何缺点，全都是完美的，你将最完美的你，展现给世人，你每天都将是一个礼物，是一个作品，是一个奇迹。
90、 意乱当数息，意定当相随，意断当行止。得道意当观，不向五阴当还，无所有当为净也。《佛说大安般守意经》卷上念诵苦行等，虽常时修习，心余散乱者，佛说为无义。（古印度）月称《入菩萨行论》
91、 人生有苦乐的两面．太苦了，当然要提起内心的快乐：太乐了，也应该明白人生苦的真相。热烘烘的快乐，会乐极生悲：冷冰冰的痛苦，会苦得无味。世间最珍贵的不是“得不到”和“已失去”，而是现在能把握的幸福．只要放下那颗执著于物质的心，不被得失牵动你的喜怒，你就已经得到了更大的自由。
92、 天见宝庄严，人见为清水，鱼见为窟宅，鬼见为脓血。《顺正理论》卷五十三
93、 【佛心禅语】 俗话说：“人比人，气死人。”要明白，你可能在一方面不如别人，但 应学会找到平衡，因为，也许在另一方面，你会比别人更加优秀。
94、 而当我进一步走进心斋坊，了解现实中的了凡先生，竟然发现出奇的巧合，他和明朝袁了凡先生在命运轨迹上有着极其相似的经历。
95、 【禅语悟道】不做事、不动手就事事困难，只要有心动手做，沙漠也会成绿洲。
96、 【佛心禅语】 秉指僧问：“古镜未磨时如何？”师云：“火不待日而热。”“磨与未磨时如何？”师云：“风不待月而凉。”——《大慧普觉禅师语录》
97、 僧众晨间不得迟于六时起床，信众不得晚于七时起床。
98、 不破本参不入山，不到重关不闭关。直至山穷水尽处，逍遥法界任 西东。
99、 夫为世间将，顺正不阿枉，心调胜诸恶，如是为法王。见正能施惠，仁爱好利人，既利以平均，如是众亲附。《法句经》卷下，道利品