人生哲理的话经典语录，经典人生感悟！
1、 “行到水穷处，坐看云起时”。这是一种倾听，淡泊而从容。在纷繁的社会生活中，人的自信和倾听就仿佛是一元二次方程的两个根，究竟怎样去解，判断式就在我们各自的心中。如果你解对了，你就找到了人生的答案。正如一位诗人说的那样：“生活中的自信是海，倾听则是舟。泛舟于海，方知海之宽阔；生活中的自信是山，倾听则是径。循径登山，方知山之高大；生活中的自信是歌，倾听则是曲。以曲高歌，方知歌之动听。”
2、 【谁都要死亡的】只有读懂死亡，才能够不去恐惧。
3、 对你而言，自我约束是力量，正确的思想是指挥，平静安宁则是能量。你要不断地对自己的内心说：“平静安宁！”
4、 对市场经济的管理应该更多地通过法律的约束、社会信用系统和媒体的监督、行业协会的自律、企业的社会责任来进行，尽可能减少政府的行政干预。
5、 不怕没才怕没德，不怕没钱怕没志。
6、 【禅语感悟】我们平时还是应该靠自己的努力去修得一把伞用以自度，因为没有人会给你送伞。自伞自度，自性自度，求人不如求己。
7、 【一句禅语一种人生】即使我们意识不到自己缺乏真诚和包容，也不应该轻易地怨恨别人；即使我们体会不到自己不具备善巧和智慧，也不应该轻易地冤枉他人；即使我们觉察不到自己心里的自私和欲望，也不应该轻易地埋怨对方。
8、 希望是傻瓜的一项收入。（丹麦）
9、 每一次失去，背后必有所得：每一次得到．背后也必有失去。
10、 事事计较是不会有什么结果的，已经发生了的事情不会有任何改变，也不能扭转任何已经发生了的事情。以宽容的态度待人，以理解作为基础，站在客观的角度给人评价，可以从别人身上学到自己所没有的长处和优点，也能使自己对对方的不足给予善意的充分理解。在日常生活中，时不时都会有如何要求别人的时候，还有如何对待自己的问题。能否把握好一个律己和待人的态度，不仅能充分反映出一个人的修养，还能培养与人之间的良好关系。
11、 慈悲不只用口说，而是要身体力行，走入人群付出。
12、 为人爱出则爱返，处世福往则福来。
13、 你浪费财物，财富远离你；你节约财物，财富跟着你。
14、 ◎平常人只知用感官去追求世间的声色之娱，比方以眼、耳、鼻、舌、身、意这“六根”，去追逐色、声、香、味、触、法的“六尘”，然后再有眼、耳、鼻、舌、身、意这“六识”，从生理到物理到心理的认识。但是“六尘”中的快乐，不是真实的。古代禅师们修行禅坐，闭眼盘腿，不看、不听、不说，我们会以为他们真傻，何必自我虐待呢？其实，禅师们不看、不听、不说，并不就是没有快乐，而是拥有内在的快乐，他可以在宁静中把心安住，达到禅悦的境界。
15、 有了理想，才能在人生的蓝天翱翔。
16、 古语说：“不痴不聋，做不得阿家翁。”我看为人夫的，也当如是。
17、 真诚是火，当心与心之间出现隔阂时，它会焚去所有的芥蒂，引导心灵共同拥抱美好与真情；真诚是水，当思想里积起种种难以沟通的障碍时，它会洗去一切误解，让不同的思想得以融合。
18、 大喜，就是时时刻刻都起欢喜心。喜是没有嫉妒、骄慢、嗔恚的心。
19、 共创利益共享之，吃得起亏得人缘；共创利益独享之，占尽便利失人缘；不想多吃多贪占，不会出事与受骗。
20、 撑着撑不开的思念的帆，竖着竖不起的红色的桅杆，装着装不满的友情船，寻着寻不到的蓝色的港湾……
21、 一日，90后和60后交流。90后：我对前面的路已经绝望了！我想出人头地，可现实又这样残酷60后：你几乎还没有真正地生活过，绝望什么？你所说的绝望不过是一种迷惘，谁年轻时没有经历过？不如拿绝望的心去奋斗，即便不能成功，至少强于消极的绝望，毕竟年轻就是无限的可能。
22、 佛学青年应该找到自己的价值定位。
23、 苦干象征毅力和耐力，要成就大业，必须拥有苦干的精神。
24、 心在哪里，景就在哪里，心美则景美；心有多远，路就有多远，心宽则路宽。
25、 急，会让心焦躁；缓，会让心懈怠，于修行无益。然而，欲要离开急与缓之两端而觅一个适中的状态，却非佛法之中道。因缘所生法，佛说即是空，亦名为假名，亦是中道义。急的当下，能够了知触发急的因缘，急不但不会障碍修行，反成了开悟的契机。欲闻中道之曲调，就在缘起之空性中。
26、 不要像翩翩起舞于烂漫春色中的彩蝶，虚度自己短暂的青春。要学习搏击于海涛尖巅的燕子，去寻求自己绮丽的未来。
27、 人，一撇——长处，一捺——短处，于是人便站起来了。
28、 吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱大迦叶。——佛陀
29、 有知识使人富有，无实践使人贫穷。
30、 当尘世中的风风雨雨让我们彷徨苦闷时，我们往往不知道等待自己的是什么，但是我们需要静下心来，相信每一个新的一天都会为我们掀开新的一页，每一个新的一天都会为我们带来新的希望，生命的希望从来不曾远离，就在我们敞开心扉、抬起头迎向阳光的那一瞬间。
31、 【指甲一旦做了一回美甲就停不下来了。感觉好像会一辈子上瘾。
32、 俗话说：“但尽凡心，无别胜解。”在生活中体验禅的关键所在是要保持一颗平常的心，所谓“平常心是道”。
33、 什么叫真诚心？进公安局和进寺庙是一样的心才叫真诚心。
34、 有人说，诗的美在于真：有人说，最美的诗境是朦胧——泰戈尔就是真与朦胧的自豪。
35、 不要以为什么东西都是越用越少。知识越用越多，应用知识既是对已有知识的检验，也是学习新知识的过程。经验越用越多，利用已有经验判断和解决问题，就是积累新经验的过程。能力越用越强，能力只能在实践中磨练和提高。智慧越用越高，知识、经验、能力只能在使用中转化为智慧。不要吝啬你的精神财富。
36、 谋事在敢想，成事在敢干。
37、 美丽的风景，其实不在远方，在自己的心上。那风景，不唯美只唯心；那美丽，只一瞬却永恒；那情怀，有孤单有温暖。纯净的，往往是沉默的；沉默的，往往是刻骨的；刻骨的，往往是伤怀的。
38、 不要激化消极的东西，要肯定积极的东西。
39、 把简单问题复杂化，简单不再简单；把复杂问题简单化，简单并不简单。
40、 做人弄通哲学，做事功贯古今。
41、 智慧创造了人类的文明，最终它不仅毁掉了文明，也毁灭了人类。
42、 有的人活在假设里，有的人活在假话里，有的人活在假象里。
43、 成功就是在你跌至谷底时反弹的高度。
44、 ▼如果有一种不和我们其他激情相掺杂的纯粹的爱，那就是这种爱：它隐藏在心灵的深处，甚至我们自己也觉察不到。
45、 很多时候，因为没有选择的缘故，人们往往走对了路。
46、 生活的真谛在于无私的奉献，不是在于获取功名利禄，人生有涯，而奉献无涯。
47、 真正的慈悲不只是爱你所爱的人，还要去宽恕、爱护你的仇敌；真正的智慧不仅是头脑的聪明，而是用宽厚的胸怀来面对一切祸福，是一种爱人如己的智慧。真正做到了以慈悲心爱众生、以智慧心对自己、以慈悲去包容、以理智去面对、以贵人之心责己、以恕己之心恕人，就不会再有敌人，也不会再有烦恼。
48、 大海之舟因舵手而到岸，人生之舟因良师而解脱，身躯之病因良药而治愈，精神之病因妙法而觉醒。
49、 要做到提放自如，首先，要把去恶行善的心提起，把争名逐利的心放下。“诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教”。去恶行善是佛教的基本教义之一，行善是分内事，止恶也是该主动承担的责任。真正的智者应该子然一身，不受虚名牵绊，也不为富贵诱惑。其次，要把成己成人的心提起，把成败得失的心放下。成就自己的目的是为了成就别人，只有充实自己，才有足够的能力去帮助别人。在充实自己的过程中，失败是难免的，要能够在失败中汲取教训，在成功中积累经验，而不只是沉浸在收获的快乐或者失败的痛苦中不能自拔。最后，要把淡定的心提起，把浮躁的心放下。无论进退，都不躁进冲动，都不喜不忧，不沉醉不迷失，专注于自身，如此方能收获心灵的平和与充足。