面相术语大全精选(四十)

  所谓的面相术语,就是在中国传统的面相学中,涉及到大量的专有名词术语。如:“天庭饱满,地阁方圆,印堂发黑,龙凤之眼,声音浑厚,……等”这些都是面相术语。如果你对面相学深感兴趣,不妨看看下文面相术语大全精选(四十),或许你能从中受益匪浅呢?

  相色
  ①指观察颜面和形体的色泽以测断祸福休咎。相术家认为,人的形体的色泽,与“气”通常紧密结合,反映于表皮。各色主属因人体的部位、五行归属以及季节、时辰而异,审辨之可测断吉凶。《神相全编》三《论面》:“面色有赤暴如火者命短卒亡,面色尘埃者贫下夭死,面色怒变青蓝,毒害之人,……人面皮厚者性纯而富,皮薄者性敏而贫。”

  相形
  又称”相面“.观察人的形貌以测断命运。《琅琊代醉篇·相形》:”相形家,以人形如物形者佳,如班超虎颈燕颔、何尚之真猿之类是也。“在相法中,”形“,兼指人的形体和相貌,与”神“相对,所指包括所谓”五岳“、”四渎“、”九州“、”十二辰“、”三停“等。参见”形有余。

  相纹痕
  观察颜面、手足的纹理以测断福寿休咎。相术家认为,纹痕优劣按所在部位及形状而定,大抵以顺畅适中、不紊乱、不相侵为佳。《神相全编》一二《面上纹痕》:“额上有横纹如‘川’字者寿。两角纹屈曲斜者主刑。鼻上横纹主克子。印堂纹直者主破相。腮下横纹主恶死。项上有纹为项绦主有寿。颔下无乱纹者吉。鼻准痕多者心毒,眼下有纹斜下者主刑。鼻侧两纹下延人唇者主饿死。掌中横纹多者心无智。乱理人中子息难。舌纹纵横身必贵,温红在掌福绵长。奸门乱理多淫荡,鱼尾修长老不停。”

  相者
  即”相工“.见该条。《三国志·钟繇传》:”繇赏与族父瑜俱至洛阳,道遇相者,曰:‘此童有贵相,然当厄于水,努力慎之!”

  相面
  ①专指观察面部以推测其命运。《史记·淮阴侯列传》:”(蒯)通曰:‘相君之面,不过封侯,又危不安;相君之背,贵乃不可言。’“②兼指观察面部和形体各部之相,即”相形“,与”相神“相对。参见”相形“条。

  相骨山人
  以手摸骨测断命运的盲眼相士。唐韦绚《嘉话录》:”贞元末,有相骨山人,瞽双目,求相者以手摸之,必知贵贱。“唐康骈《剧谈录》:”开成中有龙复本者,无目,善听声揣骨,言休咎皆中。“

  相神
  观察人的神情风貌,以测断其寿夭休咎。与”相形(形体)“相对。神,指神情,是流露在外表的体质、性格、意志、涵养的综合表现。相术家认为,神生于形体和气血,形体健全、气血和顺则神安。神宜清和明澈,精粹而藏,忌昏浊浅露、呆滞散索。而眼睛为”神游之宫“,神的优劣。

  相逐心生
  意谓人相的吉凶主属随着心念、性情的善恶而产生。为古人对形相的一种比较客观的认识。宋吴处厚《青箱杂记》:”荀子曰:相形不如论心。谚曰:‘有心无相,相逐心生;有相无心,相随心灭。’“参见”相心“、”相随心灭“二条。

  相情态
  观察人的情态,以测断其贤愚福寿。相术家认为,情态能够反映人的气质性情,故在观察骨相、形貌、气色的同时,还须兼看情态。《冰鉴·情态》云:”情态者,神之馀,常佐神之不足。久注观人精神,乍见观人情态。大家举止,羞涩亦佳;小儿行藏,跳叫愈失。大旨亦辨清浊,细处兼论取舍。

  相随心灭
  意说人相的吉凶主属随着心念的善恶而消失。为古人对形相的一种比较客观的认识。参见“相逐心生”、“相心”二条。

(0)
上一篇 2022年5月4日
下一篇 2022年5月4日

相关推荐