余秋雨的作品有哪些(余秋雨的个人资料)

余秋雨很经典的十大名言,文笔细腻唯美,耐人寻味!

1、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉;一种圆润而不腻耳的声响;一种不再需要对别人察言观色的从容;一种终于停止向周围申诉求告的大气;一种不理会喧闹的微笑;一种洗刷了偏激的淡漠;一种无需声张的厚实;一种能够看得很远却并不陡峭的高度;——余秋雨 《山居笔记》

什么是成熟?这便是成熟,见过很多人说什么是成熟,都没有余秋雨这句名言说得好,这句名言,让人读完一遍还想再读一遍,因为将成熟写的太好了,分析的太透彻了,真正的成熟就是如此。

我们大多数人觉得自己很成熟,都没有达到余秋雨名言中所描写的成熟高度,成熟是有高度的,是一种能够看得很远却并不陡峭的高度,这样的高度,是需要时间和岁月来沉淀,是需要去经历人世间百态后的从容。

人都是如此,都是一步步走,一步步感悟,最后老了,才明白了人生是什么,才明白什么样叫白活,什么叫活得有价值与意义。当然,有些人就算活了一辈子也不会明白的。

2、如果真的有一天,某个回不来的人消失了,某个离不开的人离开了,也没关系,时间会把正确的人带到你的身边。——余秋雨

我们总以为自己这辈子离不开的人,结果都离开了。我们总以为和这个人会白头偕老恩爱一辈子,结果也都是一场游戏一场梦。

后来我们知道了,无论我们离开了谁,日子依旧照样过,时间不会停留,继续向前。不就后,我们也就明白了余秋雨这这句名言的含义,真的是时间会把对的人,正确的人带到我们身边,只是那个时候,我们用什么样好的姿态去迎接她?

你若盛开,蝴蝶自来,你若不盛开,一直悲观,一直忧郁,那么恐怕这辈子,时间也不会把对的人带到你身边来,因为时间也会遗忘这样不争气,不知道怎么活的人。

3、孤独不是一种脾性,而是一种无奈。——余秋雨 《文化苦旅》

谁情愿孤独?不愿意结婚?谁又愿意整天对着一只狗?不都是害怕孤独,不都是生活中的一种无奈。说什么孤独是一个人的狂欢,久了,你也会知道是一个人的无奈。

说什么孤独是自由,是独处,独处久了,自由久了,你也会想着有人来约束你,管着你,没有这样的人,找不到这样的人,你也会感到无奈。

4、再小的个子,也能给沙漠留下长长的身影;再小的人物,也能让历史吐出重重的叹息。——余秋雨 《文化苦旅》

人不可貌相,海水不可斗量。自古以来都是如此,现实中往往是那些看起来不起眼的人,活得是有模有样,会赚钱,开豪车,当老板。

反而那种油光满面的人,看起来很潇洒很酷的人,你深深去了解,你才知道都是一种打肿脸充胖子的人,背后有许多心酸和无奈。这世间向来就是如此,越是显摆什么炫耀什么的人,越是缺少什么。

5、我们对这个世界,知道得还实在太少。无数的未知包围着我们,才使人生保留迸发的乐趣。当哪一天,世界上的一切都能明确解释了,这个世界也就变得十分无聊。人生,就会成为一种简单的轨迹,一种沉闷的重复。——余秋雨

有时候,我们对自己,都是充满着无数的未知,因为这一刻不知道下一刻会变成什么样子。我们一路走来,都是在不断改变自己,一变再变,从年轻幼稚到成熟,从不懂爱到懂爱,从孤独到幸福,又从幸福到孤独。

每个人都有一个憧憬未知的未来,都在期盼,每个人更都有一个梦中情人,都在现实中寻觅,在寻找,在对比。五年后,十年后,二十年后,谁又敢肯定自己的生活会是什么样?都是未知数,生活才有期待感,活着才有意义。

如果哪天一切都清楚明了,那么世界科技发展都会戛然而止,人类就会真的是一种简单的轨迹和一种沉闷的重复,最后活着,也会变得毫无意义。

6、最美丽的月色,总是出自荒芜的山谷。最厚重的文物,总是出自无字的旷野。最可笑的假话,总是振振有词。最可耻的诬陷,总是彬彬有礼。最不洁的目光,总在监察道德。最不通的文人,总在咬文嚼字。最勇猛的将士,总是柔声细语。最无聊的书籍,总是艰涩难读。最兴奋的相晤,总是昔日敌手。最愤恨的切割,总是早年好友。最动听的讲述,总是出自小人之口。最纯粹的孤独,总是属于大师之门。最低俗的交情被日夜的酒水浸泡着,越泡越大。最典雅的友谊被矜持的水笔描画着,越描越淡。——余秋雨 《我等不到了》

城市的月色美吗?为何没有欣赏?荒芜的山谷月亮才美,因为有大自然的衬托。而高楼大厦边的月色,几乎没有什么美可言,跟上一次一样,让人感觉不到美。

最厚重的文物,也真的是出自无字的旷野,但凡有字,就会被人类研究,分析,最后也都变得真真假假,假假真真,不知道信谁。

有些人说起假话来,振振有词,那真的是很可笑了。不可笑的假话,是脸红,是结巴,是怕被人揭穿。但振振有词的假话,就好像真的一样,不怕被人揭穿,这才是可笑一面。

最可耻的诬陷是彬彬有礼,一个人对你很有礼貌,对你很客气,甚至很好,让你对他没有任何防备,可谁知道他背地里诬陷你,这就是最可耻的。

总把道德挂在嘴边的人往往最没有道德,总喜欢咬文嚼字装有学问的人,往往最没有学问。勇猛的将士,在外面不怕人,不怕死,但对家里人却是柔声细语。什么书最无聊,那自然是艰涩难读的。最令人兴奋的见面,自然是昔日的敌手,因为,很难得。

早年好友如果为了利益反目成仇,那就令人最愤怒了。小人嘴巴里说出来的话,往往总是很动听的。大师的孤独,是纯粹的,就如那些佛门中人,那孤独的很纯粹,对世俗没有什么欲望。

最低俗的交情,往往也是最真的,因为彼此都不伪装自己,在一起都可以臭味相投。那种伪装的,到最后,就难做朋友。真正友谊也如此,君子之交淡如水。

7、再也读不到传世的檄文,只剩下廊柱上龙飞凤舞的楹联。再也找不见慷慨的遗恨,只剩下几座既可凭吊也可休息的亭台。再也不去期待历史的震颤,只有凛然安坐着的万古湖山。——余秋雨 《文化苦旅》

说起缴文,我们现实中没有读过,但看过《三国演义》的人,都知道里面有不少缴文,就如诸葛亮骂死王朗那一段,就很精彩。

还有一段,是很多人忽略了的,那就是陈群痛骂曹操,据说曹操当时真偏头痛,读完陈群痛骂他祖宗十八代,文笔太好,曹操读的太喜欢,居然偏头痛一下子就好了。

可见有才的人,骂人,都让人听得津津有味。而现在的人,那么骂人,就不会慷慨激昂,更不会有什么文笔可言,都是通俗,粗俗,低俗,粗鄙。

8、人生就是这样,年少时,怨恨自己年少,年迈时,怨恨自己年迈,这倒常常促使中青年处于一种相对冷静的疏离状态和评判状态,思考着人生的怪异,然后一边慰抚年幼者,一边慰抚年老者。我想,中青年在人生意义上的魅力,就在于这双向疏离和双向慰抚吧。因双向疏离,他们变得洒脱和沉静。因双向慰抚,他们变得亲切和有力。但是,也正因为此,他们有时又会感到烦心和惆怅,他们还余留着告别天真岁月的伤感,又迟早会产生暮岁将至的预感。他们置身于人生涡旋的中心点,环视四周,思前想后,不能不感慨万千。——余秋雨 《文化苦旅》

你看当今社会,喜欢感慨万千的,也往往是中青年人,他们正处于社会压力和家庭压力以及养育子女和孝尽父母的年龄,经常会莫名烦心和惆怅。

因为无形中,总感觉有压力压着自己,这种压力,就如一把枷锁一样,让人每天睁开眼就想到了这个月房贷没有还,让人睁开眼就想到了下个节日要送什么礼物给女人,让人睁开眼就想到了孩子该去报什么培训班。这些事,都会让人感到烦恼。

9、“读万卷书,行万里路,两者关系如何?”这是我碰到最多的提问。 我回答:“没有两者。路,就是书。”《文化苦旅》

一个人走了多少路,真的等于读了多少书。正如一个人出社会有多久,他就读了社会书多久。没有出社会和出社会的人站在一起,是很容易看出来的。就如读了大学和没有读大学的人的区别。

一个见了世面,走出过农村,和没有走出过农村的人,眼界格局都会不一样,是什么让他们不一样?是走的路,见到的人,经历的事,这就是书。

10、你以为,我可以很迅速的恢复过来,有些自私的以为。 从阴雨走到艳阳,我路过泥泞、路过风。 一路走来,你不曾懂我,我亦不曾怪你。 我不是为了显示自己的大度, 也不是为了体现自己的大方。 只想让你知道,感情不在,责备也不在。——余秋雨《你不懂我,我不怪你》

感情不在,责备也不在,真的很深入人心,感情不在,再爱,也没有任何意义。感情不在,再怎么舍不得,再怎么思念,都是没有任何意义。

感情不在,你责备有什么用?就如离婚了,你再怎么说人家不好,跟人家一毛钱关系也没有,她依旧过着自己想要过得生活,不会因为你几句话,就会回心转意跟你重修旧好。

所以,为何有些人一旦分手,一旦离婚,显得是那样大度,那样的不在乎,因为他知道,感情不在,在乎,不大度,又能怎么样呢?

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