苏轼的庐山烟雨赏析(庐山烟雨浙江潮全诗词赏析)

苏轼其实是有一颗禅心的。

我们经常听说,苏轼的人生,顺境时儒家为主,逆境时道家为主。他的伟大之处也正在于此,为后世文人提供了一个面对困境的范例,原来,人生不止官运仕途这一条天路。

华夏苍茫大地,处处皆是生路。

这样一来,苏轼身上儒道释的融合,儒和道体现得很明显,一颗禅心要去哪里寻觅呢?

【临其诗境】

关于苏轼的禅心,最喜闻乐见的几个例子是苏轼与各处寺庙大师的交往趣事。互相的往来书信,诗歌唱和,都成为当时以至后世的胜事,感兴趣的朋友可以自行搜索了解一下,这里不再赘述。

这篇文章来说一说苏轼在自己诗歌中表现出的禅境。

苏轼的一生可谓辗转,一路贬官,走遍了祖国的大江南北。困窘,苦恼,却也在那时自然的山水中得到了真正的自由与快乐。

看过太多绚烂的景色,唯二让苏轼记挂许久的地方,一个是庐山的烟雨,另一个是浙江的潮水。

庐山,苏轼后来写了“不识庐山真面目,只缘身在此山中”,自然是去过的了。浙江潮也就是钱塘江大潮,也见于苏轼的文章诗歌当中。

两个地方都去过了,苏轼却突然产生了一种空虚感。是啊,我见到了曾经朝思暮想的景色,但是然后呢?

在领略过之后,它们似乎也没什么惊人之处,不过是大自然的馈赠之一。所以,一件事情在你眼中是重要还是不重要,是旷世奇珍还是平淡无奇,都不过是你自己附加给它的价值罢了。

来看这一首《观潮》。

【经典原文】

观潮

苏轼 〔宋代〕

庐山烟雨浙江潮,未至千般恨不消。

到得还来别无事,庐山烟雨浙江潮。

【条分缕析】

庐山的烟雨,浙江的潮汐。在没去之前,觉得自己如果不去,会是此生的一大遗憾,余生中会有千般苦恨,抱憾终身。

终于有一天,满心欢喜地到了,看了,回去了。

却不由得想说一句:“就这?”

好像自己期待已久的事情,也并没有多么的出人意料,现实世界与自己心中的构建形成了落差,这落差让苏轼开始反思。

庐山烟雨还只是庐山烟雨,浙江潮也还是浙江潮,并不因为你去过没去过而发生改变。

突然想起“不是风动,不是幡动,仁者心动”这一句。

这世间的一切,在每个人眼中价值不一。

你眼中的父母至亲,是别人眼里的陌生人;你心中的挚爱是别人的同事,朋友,甚至于仇雠。你所向往的诗词歌赋在别人眼中不值一提,你的爱好在爱你的人眼中是走了歪路。

“仁者心动。”

那些你童年很想要的玩具,小时候过年摆在亲戚家中的开心果,隔壁家种的草莓和西瓜,这些东西为什么会让我们念念不忘?

一直到我们长大成人,参加工作,有足够的能力给自己买玩具,买开心果,买草莓和西瓜。吃到了,好像也就那样,没有自己童年想得那么好。细想之下,才发觉是自己的心境在其中起作用,因为未曾得到,所以万般妄念随心而生。

什么是禅心,这就是禅心。

苏轼以《观潮》为题,写了自己观潮之后的一次顿悟,打破了之前对“庐山烟雨浙江潮”的妄念,佛门中讲得六根清净,讲得放下执念,不正是这样的道理吗?

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