散文的特点

散文的特点(精选)

散文的特点

  1、基本特点:“形散而神不散”。“形散”指散文的取材广泛自由,不受时间和空间的限制,表现手法不拘一格。“神不散”指散文要表达的中心思想明确而集中。

  2、形式上的特点:

  ①以个人抒情为主,把抒情、叙述、议论熔为一炉。

  ②从细处落笔,以小见大。

  ③从侧面暗示,发挥读者的想象力。

  ④行文自由,结构灵活。

  3、内容上的特点:作者把自我对生活的感悟或至深的生活经验,经过状物、记人、写景等方式表达出来。

  4、语言优美:

  所谓优美,就是指散文的语言清新明丽(也美丽),生动活泼,富于音乐感,行文如涓涓流水,叮咚有声,如娓娓而谈,情真意切。

  5、意境深邃:

  注重表现作者的生活感受,抒情性强,情感真挚。

  散文是指以文字为创作、审美对象的文学艺术体裁,是文学中的一种体裁形式。广义的散文,是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行文章。除以议论抒情为主的散文外,还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展,许多文体自立门户,散文的范围日益缩小。

  狭义的散文是指文艺性散文,它是一种以记叙或抒情为主,取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。它的历史能够追溯到甲骨文,是和诗歌、戏剧、小说并列的文学体裁;它包括政论、史论、传记、游记、书信、日记、奏疏、小品、表、序等各体论说、杂文,是语言艺术文学体裁的典范,并具有很高的审美价值,在长期流传过程中,它浇灌了各个时代的文学园地,也灌溉了历代文人,至今仍使人们受益。

  散文是“集诸美于一身”的文学体裁。文学是表达人生和传达思想感情的。通常来说,小说、诗歌、戏剧无论是在结构上,还是在格律、剪裁、对话等安排布局上,都有很严格的要求:而散文,却能够自由些,看起来只是不经意地抒写着一己的经历和感受,所表现的多是零星杂碎的片段人生。语言诗意最美。

  散文主要包括叙事性散文、抒情散文、哲理散文、议论性散文。

  古人主张主张作品“皆自胸中流出”,直抒胸臆。现代人也有同感。散文是一种包孕情感的文学自述,它是独白的艺术,是以“我”为中心的`叙事活动。这就要求散文作者的真实性——真实身份、真实经历、真实情感以及相关事件的真实性。这是许多作家之所以反对在散文中进行虚构的原因。散文属于非虚构作品,散文的本质就是真实性。

  自我、真实和笔调是散文的三大基石。散文的最大特征是从自我出发,展现自我的精神世界。除了精神自我,还有叙事自我,散文应当坚持自我的主观视点,坚持在场感;散文的真实重要的是主体真实,就是真情实感。总体来说,情节要真实、细节能够合梦想象;感情要真实,场景能够整合。当作家重在主观表达时,形象已经写意,能够有较多虚构,需要作家有很高的才能,但这些并非散文创作的通则。今日很多学者的知性散文并不强调文采和技巧,但他们丰富了散文的承载力和思想性,构成了散文新的风向。

  散文的分类

  1.写景状物散文

  写景状物散文就是以写景状物为主的散文。作者往往借助对自然之景、物的描绘、抒情、议论来表达对时代、社会、人生的认识与理解。它是高考散文阅读的首选。阅读写景状物散文,首先看它描述了什么景、物,运用怎样的表现手法写出了景、物什么样的特点,以此感受景、物的形象特征,进而分析所写之景、所咏之物寄托了作者怎样的思想感情,最终理解全文的主旨。

  2.写人叙事散文

  写人叙事散文就是以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出,同时表现作者的认识和感受,也带有浓厚的抒情成分,字里行间充满着饱满的感情。

  偏重于记人的散文,全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒,偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌。与小说的重要区别是,散文中的人物形象来自生活,并非虚构。

  偏重于记事的散文,以事件发展为线索,偏重对事件的叙述。它能够是一个有头有尾的故事,也能够是几个片段的剪辑。在叙事中倾注作者真挚的感情,这是与小说叙事最显著的区别。

  3.议论说理散文

  议论说理散文就是既具有形散神聚的散文特点,又有必须议论说理特色的散文形式。它往往蕴含深邃的哲理,熔情感、哲理、形象于一炉。

  这类散文也频频出此刻高考试卷中。阅读这类散文要注意借事说理、寓理于事、因情悟理、情理交融的特点。重视分析材料和观点的关系,进而品味其情趣、理趣。

  散文常用的表现手法

  1.象征

  借助某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。其特点在于利用象征物与被象征物之间的某一相似之处,使必须的思想感情得到含蓄而形象的表现,象征能够增强文章的形象性和表现力。

  2.托物言志

  把自我的感情融入事物中,来表达自我的内心境感,含蓄、富有哲理和暗示性,使读者在欣赏中获得独特的美感享受。

  3.衬托

  不直接对主要的人物或事物进行描述,而是对其背景、与之相关的人或事物加以描绘,使主要形象更加鲜明,使文章曲折含蓄。衬托有正衬、反衬两种。利用事物的相似性来衬托是正衬,利用事物的相异性来衬托是反衬。

  4.渲染

  经过对人物的外形、行为、心理、语言或事件、环境、景物等做多方面的挥洒铺陈,集中描述,突出人物或事物的本质特点,用以加深主题的一种表现手法。

  5.比较

  比较是把两个相反、相对的事物或同一事物相反、相对的两个方面放在一齐,用比较的方法加以描述或说明,从而鲜明、形象地突出事物的某一特点的表现手法。比较能够更鲜明、强烈地表达某种意旨。

  6.以小见大

  以小见大即经过平凡细微的事情来反映重大的主题。文章常常是从大处着眼,从小处落笔。记叙的是小事,描述的是细节,剖析的是细微现象,但所表现的是重大主题,所阐发的是深刻道理。

  7.欲扬先抑

  作者想褒扬某个人物,却不从褒扬处落笔,而是先从相反的贬抑处落笔。运用这种表现手法,能够使文章波澜起伏,前后有鲜明对照,容易使读者在阅读过程中产生恍然大悟的感觉,留下比较深刻的印象。

  8.借景抒情

  经过景物描述来衬托作者或喜或悲的情感。它的特点是“景生情,情生景”,情景交融,浑然一体,即王国维说的“一切景语皆情语”。

  9.联想与想象

  联想,是由一事物想到另一事物的心理活动。想象,是在原有的感性形象的基础上创造出新形象的过程。

  联想、想象经常在一齐使用,能够使文章资料更丰富,形象更丰满、生动,增添文章的艺术表现力。

  我们怎样来写散文呢?牢牢掌握它的五个特点:

  一、时间跨度大

  散文不受时间限制,前能够远涉古代,后可跨及未来,又可覆盖今日。如秦牧的散文《土地》从今日的土地一片生机,追溯到春秋战国时晋公子重耳狼狈出逃时手捧泥土感激土地是上苍的恩赐。再如杨朔散文《荔枝蜜》,从小时候上树掐海棠花被蜜峰蜇了一口,写到此刻的参观蜜蜂场。时间跨度很大,但却紧紧围绕作者要表现的主题没有让人感到丝毫的散乱。联想极丰富,文笔挥洒自如,极有感染力。

  写散文时能够根据散文的这一特点,扩大时间跨度,多充实一些有关事件,插入多组镜头,来增加散文的资料和色彩,使文章多姿多彩,知识性强。

  二、空间转换广

  散文既不受时间限制,也不受空间限制,天南海北,空间宇宙,无不能够包容其中。如鲁迅的回忆性散文《藤野先生》,空间跨度从中国到日本,再从东京到仙台,又从仙台回到北京,之后又写走到厦门,空间跨度大,空间转换之多让人目不暇接,但写得层次分明,详略得当。把复杂的人和事放在每个空间里,有的随意点染,有的泼墨描绘,错落有致,色彩斑斓。如果我们在写散文时注意到这个特点,就不大会犯单薄、贫乏的毛病。

  三、事件牵涉多

  写散文,多数离不开事件,尤其是叙事散文,事件是散文的“硬件”。许多好的散文有一个中心事件,以及烘托连带的一些与之有关的其它事件。如袁鹰的散文《井冈翠竹》,写井冈山的竹子做过武器杀伤敌人,做过竹筒盛粥,做过红军的扁担挑着中国革命从井冈山走到延安,走到北京。新中国成立后,竹子又被派上了建设社会主义的新用场……事件多得让人应接不暇。

  四、表达方式活

  散文常用记叙、说明、抒情、议论、描述等表达方式。茅盾名篇《白杨礼赞》

  就综合地运用了多种表达方式,如文章开头就记叙和描述了汽车在黄土高原上奔驰看到的黄土高原的外貌,用抒情和议论点明了白杨树的象征意义。这些方式的运用,有力地表达了主题,使文章气势浩大,摄人心魄。我们在写散文时,异常要注意综合地运用多种表达方式,使文章富有波澜。

  五、勾连全文巧

  散文的取材,可谓“杂乱”有章。既使散思路开阔,包容量大,又使散文紧紧围绕作者的意图而不“越轨”。秦牧说写散文最不能丢的是“思想的红线”。即用一个醒目深刻的思想,把看似散乱的一大堆材料,贯穿成文。若把这一个个事件喻作“珍珠”,真可叫做“红线穿珠”了。

  联想,在心理活动中占有重要地位。回忆常以联想的形式出现,联想还有助于举一反三的推理过程。异常是在散文创作及其它样式的文艺创作中,联想有着增强作品艺术魅力的功效。散文家的灵感,看似偶然,实则必然,迁思妙得,得自长期积累。积累愈厚,愈发敏感。散文不是贵在触发吗由此及彼是触发,对于目前所经历的事物,发现旁的意思,既是触发,也是联想。深厚的积累,有助于触发的深化。要将“诗魂”变为诗,要从触发到达构思,还必须发挥联想和想象。要将许多旧经验溶化、抽象、加以重新组织,假若没有必须生活积累做凭依,想象、联想的翅膀则是飞不起来的。客观事物总是相互联系的,具有各种不一样联系的事物反映在作者的头脑中,便构成了各种不一样的联想——有空间或时间上相接近的事物构成接近联想(如由水库想起水力发电机);有相似特点的事物构成的类似联想(如由鲁迅想起高尔基);有对立关系的事物构成比较联想(如由光明想起黑暗);有因果关系的事物构成因果联想(如由火想到热)。

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