临江仙杨慎原文是什么(临江仙的翻译及赏析)

临江仙杨慎原文是什么(临江仙的翻译及赏析)

前言

词也好,诗也好,最早都是歌词。用来歌唱的词,最主要的一点,就是要让听众听得懂。

我们今天理解起来有难度的《诗经》,汉乐府诗、南朝的歌诗等等,很多都改编自当时的民间歌曲。

杨慎的这首词《临江仙》出自 《历代史略十段锦词话》,又名为《廿一史弹词》,这一组弹词, 被誉为“后世弹词之祖”。这种弹词,类似于歌曲和评书,这些艺术形式,最大的特点,就是通过声音和听众交流,当然要浅显易懂。

一、临江仙・说秦汉

我们熟悉杨慎这首《临江仙》,是因为这首词是《三国演义》的开篇词。在老版电视剧《三国演义》中,这首词还被谱成了歌曲,由杨洪基演唱,风靡大江南北。

但是这首词,在《廿一史弹词》中,并不是说三国和两晋,而是说秦汉:

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。是非成败转头空。青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。一壶浊酒喜相逢。古今多少事,都付笑谈中。

实际上,杨慎说两晋的弹词,是这一首《西江月`说三分两晋西江月》

道德三皇五帝,功名夏后商周。七雄五霸闹春秋,秦汉兴亡过手。

青史几行名姓,北邙无数荒丘。前人田地后人收,说甚龙争虎斗。

其实罗贯中《三国演义》成书时,杨慎还没有出生呢,是清朝人毛伦、毛宗岗父子改编三国时加了进去。

二、可以唱的诗词与不能唱的诗词

前言里说过,最早的诗词,大多是歌词。不能入乐演唱的诗叫做徒诗,能唱的叫做歌诗。

例如唐朝七言绝句,大多是可以披之管弦的歌诗。其中最有名的一首是王维《送元二使安西》 :

渭城朝雨轻尘,客舍青青柳色新。
劝君更尽一杯酒,西出阳关无故人。

早期的词,都是伶工之词,即指伶人乐工创作在青楼教坊、酒席宴会或宫廷深院演唱的歌词。

王国维评价李煜词的时候,说到:

“词至李后主而境界始大,感慨遂深,遂变伶工之词而为士大夫之词”。

诗也好,词也好,从民间进入宫廷,从百姓乐工转为文人创作以后,渐渐就不能唱了。

我们可以发现,早期宋词,比较好理解,特别是早先欧阳修、晏殊、晏几道、张先等人的小令,不需要看文字,大多词是可以听懂的。例如欧阳修《长相思》:

花似伊。柳似伊。花柳青春人别离。低头双泪垂。

长江东。长江西。两岸鸳鸯两处飞。相逢知几时。

但是越到后期,很多词人的词越来越深奥,词人抒写个人身世经历,以寄托感慨、忧国伤时之情,而且开始大量使用典故。

对于教育程度不高的普通百姓来说,别说听了,就是看到文字,也未必能看明白 。

我们会发现,传世的文学其实有两种,一种居于庙堂之上,是文人的文学。一种存在于市井之中,是普通百姓的文学,大多以民间说唱的方式口口相传。很多地方戏、弹词、评书、相声等等民间艺术形式,都有着深厚的群众基础。

古代文盲率很高,民间的艺术形式要被目不识字的百姓接受,就一定要浅显易懂。

三、弹词

弹词就是其中一种,是流行于中国南方的用琵琶、三弦伴奏的说唱文学形式。

据说弹词起源于宋代说唱伎艺(陶真)和元明的词话。它兴盛于明中叶,至清代极为繁荣,它由说、噱、弹、唱等部分组成。

当年杨慎因为大礼议之争,被贬谪到了谪戍云南,他的 《历代史略十段锦词话》又被称为《廿一史弹词》,可知就是为了传唱。

其实我们看看诗词的发展,可以看出,诗从歌词变得深奥难解,于是出现了词,词变得难解听不懂,于是出现了元曲。每一种传唱的艺术形式,走向了极端以后,于是就会出现一种新的形式。

民间的说唱,必然要浅显易懂,好比如今的二人转,观众听不懂的话,演员连吃饭都会成了问题。

四、浅显与粗俗

唐朝有一位白话诗人叫做王梵志,他的诗几乎就是白话诗,因此在民间广为流传,例如:

我有一方便,价值百匹练。
相打长伏弱,至死不入县。

……..
他人骑大马,我独跨驴子。
回顾担柴汉,心下较些子。

王梵志的诗歌以说理议论为主,其语言浅近,通俗幽默,常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。但是我们看出这些诗在艺术上比较粗糙俚俗, 和真正的文人诗不同。

实际上在唐朝,就有大诗人学习王梵志作诗,例如王维《与胡居士皆病寄此诗兼示学人二首》,自注效仿云”梵志体”:

一兴微尘念,横有朝露身。如是睹阴界,何方置我人。

碍有固为主,趣空宁舍宾。洗心讵悬解,悟道正迷津。

博览群书的文人,即使学习民间文学形式,其使用语言的技术也不是民间艺人所比。再回到王国维评价李煜的那句话:

变伶工之词而为士大夫之词。

伶工,受教育的程度一般不高,其作品自然也没有那么深奥。像白居易、温庭筠、李煜这些文人开始填词后,虽然也浅显易懂,但是其文学修养极高,其作品自然文雅。

结束语

简单来说,杨慎创作弹词,首先要注意听众是否很容易听懂。这就是杨慎的临江仙看上去浅显的原因。

另外,以杨慎的才华,练字练词自然文雅,虽然是浅显之词,同样也是上品。我们熟悉的宋词,大都有这个特点。

另外,古人的白话,今天我们读起来也有点难度。例如诗经的国风,虽然很多也来自民间歌曲,但是唐宋人也需要注解才能看懂。唐宋时期的白话,我们今天也当做文言文看待。例如《三国演义》,读起来也是有一点点难度的。

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