塞翁失马文言文注释 塞翁失马翻译及原文

“祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏”相信听过的朋友不少,日常中也有人经常会使用这句话。这句话到底什么意思,让很多人一头雾水。为了解释这句话,《淮南子》特意弄了一个段子《塞翁失马》解释。这篇课文我们都学过,但真弄明白了吗?知常容想今天与诸位好好聊聊。

老人的马无缘无故跑到边境那边,跑回来时带回一匹马,这是得。老人的儿子骑那匹胡马从上面摔下来,大腿骨折,这是失。

一年之后边境那边的游牧民族大举入侵,壮年全部上战场,城是守住了,但是上战场的大多数壮年都死了,老人的儿子因为骨折没有上战场得以保存,这是得。

有人会说万一城守不住,最终还是会死,这未必就是福。所以故事还可以继续这样编,当老头和他的儿子保存下来之后,游牧民族再次攻入城池,因为缺少守城力量,城池失守,老人和儿子死于战火,或死于饥饿。这是失。

任何时候的得未必是真得,这个得或许会引发下一个失。

这是一个不确定的世界,这是一个周而复始的世界,这是一个太阳从东升起再到西落,再从东升起的世界。在这个世界中没有东西是可以真正达到永恒的。(这个观点肯定会受到争议)

我们的先贤很早就明白这个道理,不管是周易,还是五行,还是阴阳,还是节气等等,无一不是讲这个道理,无一不在提醒和告知这个道理。

年轻的时候我们特别关注“得”,读《塞翁失马》往往只看到老人和他的儿子存活下来了。实际上《塞翁失马》讲的不是老人和儿子存活下来,而是在讲一个不断变化的世界。这个不断变化的世界,古人用一个字来总结:

郭子仪从武举开始,以“异等”成绩补任左卫长上,最终成长为大唐举足轻重的人物,被唐德宗赐号“尚父”,并加食邑至两千户,自己的儿子娶唐代宗的公主为妻,可以说得到很多人梦寐以求的东西。

郭子仪得到很多,唐代宗说如果郭子仪想当皇帝,天下早就不姓李了。这些就是郭子仪的得,也可以说是郭子仪的福。

这福郭子仪享了没?

鱼朝恩嫉妒郭子仪,当郭子仪在前方抵御吐蕃,鱼朝恩在后方将他家的祖坟给刨了。换成普通人这是血海深仇,不报是不可能的,但郭子仪却说这是老天对自己的惩罚,自然平时带兵没有约束好自己的士兵,他们也挖过别家坟。

郭子仪见到卢杞就会将姬妾退去,因为卢杞长得很丑,怕姬妾会嘲讽使卢杞会怀恨。

他家的大门始终开着,任何人都可以进出,因为怕皇帝怀疑自己有不轨。

诸如此类等等都是他的失。

有人又会说郭子仪官不够大,如果他是皇帝就好了。我们再来看一个例子:刘邦。

再比如刘邦和戚夫人是真爱,但是他却无法保护好戚夫人。他知道自己死后吕后一定会对戚夫人下手,虽然安排周昌保护,但估计也会失败。

四人为寿已毕,趋去。上目送之,召戚夫人指示四人者曰:“我欲易之,彼四人辅之,羽翼已成,难动矣。吕后真而主矣。”戚夫人泣,上曰:“为我楚舞,吾为若楚歌。”歌曰:“鸿鹄高飞,一举千里。羽翮已就,横绝四海。横绝四海,当可柰何!虽有矰缴,尚安所施!”歌数阕,戚夫人嘘唏流涕,上起去,罢酒。——《史记留侯世家》

当刘邦见到四皓时,他说吕后难动,然后说为我楚舞,吾为若楚歌。你觉得当时刘邦心中的怎么想。他贵为皇帝,必须在心爱的人与西汉的长治久安中作出选择。他得到整个天下,却失去爱一个人的资格,你说这是得还是失?

有些人用失去了身体的健康的代价去换取高强度的工作,为自己换来看得见的幸福,比如房子,车子,票子等等。还没有到年龄就白发满头,还没有到年龄就以药为伍,还没有到年龄就落下一身病,还没有到年龄就心理不堪重负,还没有到年龄就。。。。。。

很多人害怕老去,他们不断地在寻找让自己变年轻的法子。于是就有很多让人年轻的法子出来,比如什么样的运动方式,吃什么水果,脸上涂什么,注射什么,居住在哪里等等。这些心态实际上就是害怕失去的心态。

年轻的时候精力旺盛,想要的东西很多,心很难定下来,老子说:

五色令人目盲,五音令人耳聋,五味令人口爽,驰骋畋猎令人心发狂,难得之货令人行妨。

这句话年轻的时候不能理解。到了年老时,精力败弱,想玩也玩不动,想吃也吃不了多少,想看也看不远,眼、耳等感官在走弱,五色、五音、五味、驰骋畋猎这种诱惑反而对你减少了。

你年轻时候想静下心来做不到,年老时“六根”渐弱,反而有助于你静下心来,有助于你减少“六根”这种虚幻的影响,反而能看到真正的世界。用通俗的一句话来说你年老时修行的容易程度远高于年轻时,这难道不是一种得吗?你虽然失去了机体的那种快速反应,但却得到让自己用心看世界的机会。孔子说六十而耳顺,七十而从心所欲是一种修行的结果,但何尝不是身体机能减弱带来的好处。

知常容始终坚信一句话:上天是公平的,没有人是上天的宠儿或弃子。

既然每一个人都一样,那凭什么你会得到多一点,而别人得到的就少呢?这从逻辑上讲不通。

他失去的你或许没有看到。因为你只看到他在台上的一分钟的高光,不会去看他在台下失去了什么。

正如股票中有一句谚语:七赔二平一赚。你听到的都是赚的。因为得到会被人宣传,而失去是不会大张旗鼓地宣传的。

人们会盯着别人得到了多少,很少会关注别人失去多少,这种观点使得人们老觉得自己得到的远比别人少。看似有问题的观点却成了他们积极向上的生活动力源头之一。

你说这是好还是不好呢?

祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏,不知道我是否已经讲清楚了呢?

失意之时,得意之时,都可再细读《塞翁失马》,因为人到中年再读《塞翁失马》悟得深意,不晚也!

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