孟子休妻的故事(孟子休妻给我们的启示)

读书做学问,不是为了记诵,不是为了应付考试,而是为了更好地做人做事。如果所学的东西不能应用到生活实际当中,不能帮助我们解决人生遇到的实际问题,那就不是学问了,顶多算是个书呆子。

所以我们读圣贤的经典,不能囫囵吞枣,只看热闹,应该用心去感悟其中的真谛,把它变成我们自己的人生智慧,这样才不负古人的良苦用心。

下面为大家分享一则儒家的故事《孟子欲休妻》,原文出自《韩诗外传》:

“孟子妻独居,踞,孟子入户视之,向其母曰:“妇无礼,请去之。”母曰:“何?”曰:“踞。”其母曰:“何知之?”孟子曰:“我亲见之。”母曰:“乃汝无礼也,非妇无礼。《礼》不云乎?“将入门,问孰存。将下堂,声必扬。将入户,视必下。”不掩人不备也。今汝往燕私之处,入户不有声,令人踞而视之,是汝之无礼也,非妇之无礼也。”于是孟子自责,不敢言归妇。

有一天,孟子的妻子独自一个人在屋子里,伸开两腿,像八字形那样地坐着,这种坐姿,在古代是非常不合礼仪的。孟子从外面回来,直接就进屋了,看到妻子这样后,就告诉孟母说:妻子不守礼仪,我想休妻。母亲问为什么呀?他说妻子伸开两腿坐着,很不雅。母亲问他你是怎么知道的?孟子说是我进屋后亲眼看到的。

母亲对孟子说:是你没有礼仪,不是你妻子没有礼仪。《礼记》上不是说了吗?“将入门,问孰存。将下堂,声必扬。将入户,视必下”。无论去谁的家里,进门之前,都要先问一下家里有没有人,并且提高声音,让人知道外面来人了,目的是不让人家没有准备。你现在去你妻子居住的地方,竟然招呼都不打一声就进去,让人没有丝毫准备,所以才看到她岔开腿坐的样子,本来是你无礼在先,怎么却去责备妻子无礼呢?

孟子听后就非常自责,再也不敢提休妻的事情了。

这种事情,其实在我们日常生活中经常看到。很多人都是严于律人,宽于待己,自己做不到的事情,却要求别人一定做到;自己经常犯错误,却要求别人不能犯错误,这种做法就很难令人信服,让人非常地讨厌。比如有的人天天劝别人积德行善,劝别人大公无私,自己却自私自利,干尽坏事,这就是小人了。

《大学》上讲:“君子有诸己而后求诸人,无诸己而后非诸人”。就是说首先你自己做到了,才能要求别人去做;你自己不去做这些事情,才能劝诫别人也不去做这些事情,这才是君子所为。

所以当我们责备别人、劝诫别人的时候,应该先反省一下自己,看看自己是不是做到了,自己是不是没有犯这些错误,如果自己都不做到,就没有资格要求别人去做了。

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